坚持社会主义必须坚持共产党的领导

这个命皿说得更准确一些应该是:坚持科学社会主义必须坚持共产党的领导。 "社会主义"这个词在马克男)主义产生前早已存在,马克思、息摇斯的心洪产党宣言》已提到许多种"社会主义.,空想社会主义、小资产阶级社会主义、资产阶级社会主义、封建社会主义娜。后来,又陆续出现了费边社会主义、圣象社会主义、合作社会主义、龟家社会生义以及民主社会主义     

“佳斯呢现象”与“逆向思维”

浙江省金华染整厂前几年生产的一种涤纶染色产品佳斯呢,因市场发生变化,有4万米积压在仓库里卖不出去,占用资金40多万元。工厂忍痛将这批布的出厂价从每米10.2元下降到9.5元,但还是无人问津。后来,该厂根据佳斯呢属中厚型产品,质地比较好,还能进行深加工的特点,发挥自身设备齐全、工艺先进、技术力量雄厚、能进行多种特殊方式印染整理的优势,对佳斯呢进行了磨毛、拉毛、印花等特种整理,使原来手感不佳、色调单一、只能当裤料的     

洪承畴与前后二夫人

一 明万历四十四年(1616年),福建南安人洪承畴中进士,时年仅24岁.而在此年壬月,东北白山黑水间的满族人努尔哈赤自称"大英明汗",以"天命"为年号,在赫图阿拉(今辽宁新宾)建立了一个后金政权.除少数有识之士,明朝在相当长的时间内,无人意识到危险已经临近.洪承畴当然也想不到自己后来会变成镶黄旗,后来还被授予三等阿达哈...     

人是一棵倒长的树

好久以前,我曾对朋友感慨,人的一生可能十二岁就过完了,以后延续的,不过是我们未解的疑问而已。后来看到比利时作家弗郎兹·海仑斯说的     

从游击队员到中共中央主席:华国锋的传奇人生

曾担任中国共产党和国家重要领导职务的华国锋二因病医治无效,于2008年8月20日在北京逝世,享年87岁。华国锋原本不姓华华国锋本姓苏,单名铸。于1921年2月出生在山西交城县南关街。1935年,14岁的华国锋入交城县"商业职业学校",学习到1937年。所以,华国锋后来在填写履历表时,"文化程度"一栏总是写"中学文化程度"。1938年,17岁的华国锋离开家庭,     

陈永贵成名后目空一切

一 　　所谓"十月事件",是昔阳县也是晋中地区新中国成立以来党的历史上的一件有重大影响的事件.事情发生在1964年,却与后来"文化大革命"初期、1967年昔阳县的造反夺权有着直接关联.……     

追忆《民主》周刊编委董秋斯

<正>2019年是《民主》杂志创刊30周年,同时也是《民主》周刊编委董秋斯先生诞辰120周年和逝世50周年。董秋斯(1899—1969年),祖籍天津市静海县,原名绍明,字景天,笔名"秋斯""求思""求是""求实"等。民进第二届理事会候补理事,     

《星火燎原》不为人知的故事

《星火燎原》编辑部前身是1957年"中国人民解放军建军三十周年征文"的编辑部。作为一个临时性负责征文的机构,工作人员没有想到其历史能延续26年,而且"谁也没有想到,后来会因为政治风雨,遇到这么多难题"。《星火燎原》前身本来是     

全国政协副主席罗富和访问斯里兰卡

应斯里兰膏政府邀请，全困政协副主席罗富和于2013年3月17日至21日访问斯里兰卡，出席由中国公司承建的斯第二个国际机场马塔拉·拉贾帕克萨吲际机场启用仪式并发表讲话。斯总统拉贾帕克萨、总理贾亚拉特纳、议长恰马尔等政要及斯各界人士出席启用仪式。     

山西票号百年祭

天下票号之首"日升昌票号",由山西平遥西裕成颜料庄的北京分号经理雷履泰(1770-1849),于1823年(道光三年)提出并创办,1914年10月宣布破产。票号从出现、创新、兴盛到后来衰落,迄今已过了百年。尽管它的兴衰在中国企业历史上非常短暂,但仍然闪耀着"晋商帮"智慧的光芒。     

阿斯克勒庇俄斯之杖与双蛇杖

阿斯克勒庇俄斯作为古希腊的医神,其影响一直延续至今。许多医疗机构、卫生组织和医学院都采用了"蛇绕手杖"的图案作为它们的主要标志。除了阿斯克勒庇俄斯之杖之外,赫尔墨斯的双蛇杖在现代社会也得到了广泛的应用。由此可以进一步思考蛇在古希腊社会的象征作用,进而发现在古希腊社会存在广泛的蛇崇拜。     

希腊有个“男人国”

阿陀斯位于希腊海岸,占据着长40英里,宽4英里的圣山半岛。阿陀斯使人们感兴趣的除了那些古老的修道院,还有“女人禁入”的规定。据悉,自1060年以来,阿陀斯制定了“禁止女人上岛”的法律,可谓是名副其实的“男人国”。这里不仅没有女性,就连一些雌性动物也不许存     

他抢回了张自忠的遗骨

去年9月3日,是中国人民抗日战争暨世界反法斯战争胜利65周年纪念日,也是张自忠将军殉国70周年。张自忠是以上将军衔和集团军总司令身份为国捐躯的,是中国在抗日战争中战死沙场的最高将领。当年,张自忠殉国后,身为排长的郭荣昌参加敢死队冒死抢回了他的遗骸。后来,郭荣昌成为地下党。如今,生活在河南省泌阳县农村93岁高龄的郭荣昌,成为亲历那段历史的唯一幸存者。     

逻各斯与努斯的演进——关于科学文化的哲学思考

逻各斯与努斯是西方科学文化的两个原点,这两个概念随着历史的演进而有所变化:逻各斯导源于注重理论沉思的古希腊文化,努斯导源于注重实践应用的古罗马文化.在前科学时代,逻各斯与努斯相互分离.至文艺复兴时期,逻各斯与努斯的融合推动了近代科学的兴起.启蒙运动确立了逻各斯与努斯在小科学时代的经典形象.随着大科学时代的来临与技术性科学的兴起,逻各斯的中心地位逐步让位于努斯.逻各斯与努斯的历史演进,充分反映了科学文化在不同历史时期呈现的面貌.以科学文化为视角来透视逻各斯与努斯,将丰富人们对逻各斯与努斯的理解.以逻各斯与努斯为原点来透视科学,将从一个全新的视角加深人们对科学及其文化语境的理解.     

中国的“树苗外交”

正中国多次将树苗作为国礼赠送他国,也不止一次收到过其他国家赠送的树苗。那么,那些友谊使者们现在都是什么样呢?习近平澳洲种玉兰树苗在澳大利亚塔斯马尼亚州,一株玉兰树替中国担任着友谊使者的角色。2014年11月18日,习近平和彭丽媛应塔斯马尼亚州朗塞斯顿市斯科奇-欧克伯恩小学16名小学生的邀请,前往该州"赴约"。在当地,习近平同塔斯马尼亚州     

大革命前后毛泽东国际战略思想论析

1921-1936年是毛泽东思想形成的重要历史阶段,也是毛泽东国际战略思想萌芽的重要时期.此时期毛泽东国际战略思想包含相互关联的"反帝联苏"两项基本内容,并且围绕中国民主革命的一系列问题展开,成为其后整个国际战略思想的基本雏形,为后来毛泽东国际战略思想的发展规定了基本方向.     

有限政府的由来及理论基础

正有限政府主要是指政府在某些领域应当让位于市场,让位于社会,让位于公民个人,即市场、社会和个人能够解决好的问题,政府不要包办代替。我国在2003年出台的《行政许可法》以及后来的地方性法规和规章中都对此作出了明确规定。事实上全能政府在理论上就是一个不能成立的命题,因为人们需要个性化的生活,政府对人民的私密空间原本就不应当涉足。倘若认为政府职能无限,则有悖于法国近代思想家卢梭提出的"主权在民"的民主政治理     

《论语》“生而知之者上也”章释解

《论语·季氏》载孔子语:"生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。"联系《论语》中的相关内容,结合孔子的思想,借鉴历代儒者的解读,可知"生而知之者""学而知之者""困而学之"者、"困而不学"者分别指圣人、君子、小人和民;"生而知之""学而知之""困而学之"中的"之"之所指,也即认知的对象、内容是"仁"。至于"生而知之者,上也"等等,所涉及的决定人在认知上的差异的根源是什么,孔子未曾言及。     

行到水穷处

正写短篇我是新手。不不,准确一点说,是多年生疏之后寻摸着重新入门的那样一种人。回想40年前,跟大多数年轻写作者一样,我也曾是从短篇起步进入文坛的。上世纪80年代有几年,打开"报刊小说选目",同一个月的目录里能见到我的三四处名字,可见年轻时也是个勤奋的女孩儿。可惜写来写去写不好,总在潮流之外转悠,也入不了评论家的法眼,自己觉得很无趣,遂放弃短篇,专攻中篇,后来又迷恋上了长篇,再后来更是     

“鞠躬尽瘁,死而后已”——诸葛亮对后世社会及其后裔的影响

正"鞠躬尽瘁,死而后已",出自三国时期蜀汉丞相诸葛亮的《后出师表》。蜀汉建兴五年(公元227年),诸葛亮率师北伐,出师前向蜀后主刘禅写下这篇表文,表达自己为光大蜀汉政权、一统中原伟业而不惜牺牲的伟大献身精神。这句响亮口号,后来成为诸葛亮一生的真实写照,也积淀成诸葛亮这位历史人物独有的文化印记:提起诸葛亮,人们自然会想到"鞠躬尽瘁,死而后已";提起"鞠躬尽瘁,死而后已",人们心中也往往浮现出诸葛亮的形象。岁月在历史的长河中奔流,丰碑