六盘水:西部高原,乌蒙之巅

<正>东经104°18′至105°42′,北纬25°19′至26°55′。这里是六盘水。这里山体雄浑,千沟万壑,峰峦起伏,云岭相间。钟灵毓秀的喀斯特山峦,急波湍涌奔向珠江的北盘江水,巍巍耸峙的贵州屋脊,日以继夜处于能源兴奋状态的新工业谷地,日理百万吨的西南运输通道网……     

千年名城就华章 盛世荷花沐东风

安龙,黔中名城。这里,历史悠久,人杰地灵。早在旧石器时代就有古人类生活于斯。到春秋战国时期,已有城邑。汉代以后,史不绝书。明清以来逐渐     

水洞沟:揭开多少尘封的秘密

越来越多的人在关注水洞沟,关注那里的每一个发现、每一项进展。如此吸引人们目光的,就是位于宁夏灵武市境内、距自治区首府银川只有20公里、也毫不起眼的几处黄土断崖。水洞沟,水洞沟!人们呼唤着它,不远千里万里前来踏访它,探寻它那里埋藏的秘密。如果宁夏人还不了解水洞沟、外地人还没听说过水洞沟,那就有点孤     

被遗忘的理论＂驿站＂——对土地革命战争时期中共社会主义观的考察与思考

“社会主义观”是学术界的常用概念．由于它对现代中国之思想、社会和政治制度所产生的深刻影响．对中共社会主义思想体系的研究已成为一个带有持久意义的学术领域。然而,就土地革命战争时期而言．社会主义思想之“断裂”似乎已成为一个无需论证的先验前提,迄今为止,研究者尚未对其进行基本的理论界定和深入的学理探讨．这实际上产生了思想观念、论证理路上的某种空白区间。     

温暖的石头

四月的彭阳,桃花灼灼,杏花艳艳,十分的撩人眼目,每一个桃杏枝头都勃发着青春的诗意,生机无限,春光无限。县城所在的灯盏山,山形奇特,占尽"脉气",更是独得先机,千树万树的花儿,满山遍野,在风中不知温     

生活化治理:构建城市民主发展的微观逻辑——基于望江街道“睦邻驿站”实践的思考北大核心

城市生活作为现代民主社会中人类一种新的生活方式,其民主治理具有内在必然性。近年来城市民主治理成为城市民主发展的重要趋势,民主治理的生命力在于其是否与居民的生活紧密相连,构建起城市民主发展的微观基础,在宏观的政治生活中发挥更大的作用。在杭州上城区的望江"睦邻驿站"建设中,通过生活化交往、互助式服务以及民主促民生实事项目等生活化治理实践,为探寻现代城市居民如何从生人走向熟人、由熟人走向主人的城市民主发展微观逻辑提供了借鉴和启示。     

郭象峥:打造雪域高原上的“菜都”

白朗县从最初一座蔬菜大棚都没有,到如今成为西藏最大的反季节蔬菜生产基地,被喻为雪域高原上的"菜都"。这些成果的取得,浸透着山东援藏干部的努力和心血。2010年,济南市第六批援藏干部郭象峥接过了援藏接力棒,担任白朗县县委常委、常务副县长,分管固定资     

党的十八大代表潘晓宇:扎根雪域高原的“党代表”

潘晓宇,新疆军区某边防团神仙湾边防连副营职指导员(最近被破格提为某装甲团副政委)。任指导员5年来,他带领全连官兵在海拔5000多米的生命禁区,科学建连育人,戍守国门堡垒。他先后被表彰为兰州军区优秀"四会"政治教员、"践行当代革命军人核心价值观百名先进典型",荣立一等功1次,2012年光荣当选为党的十八大代表。     

温馨和谐的高原人家——记录四师七十六团和谐小康家庭王军一家

在天山脚下,格登山旁,一个来自湘江之滨的小伙子王军从湖南湘潭师范学院毕业后,远涉千山万水,来到了昭苏高原工作,一干就是12年。和同乡女子曾丽娟结婚后,他们夫妻恩爱、邻里和睦,用点点滴滴的情感描绘了和谐小康家庭的美丽画卷,赢得周围人的赞美。王军夫妇俩禀承了中华文化的传统美德,在生活中他     

论音乐与政治的关系

音乐是对社会现实生活的反映,必然表现社会的政治,为政治服务。春秋战国时期的儒家音乐思想家公孙尼子的《乐记》就认为:"凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声;声成文,谓之音。是故治世之音安,以乐其政和;乱世之音怨,以怒其政乖;亡国之音哀,以思其民困,声音之道,与政通     

坚定理想信念是开展党内政治生活的首要任务

共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂,也是保持党的团结统一的思想基础。高度重视思想政治建设,把坚定理想信念作为开展党内政治生活的首要任务,这是我们党总结历史经验、把握党的建设规律、着眼于保持党的先进性和纯洁性提出的重要论断和重要举措。中国共产党从成立之日起就把共产主义确立为远大理想。     

习近平新时代中国特色社会主义思想对毛泽东思想的坚持发展和创新之五:胸怀天下的使命担当--从自立于世界民族之林到构建人类命运共同体

在真正掌握党、国家、人民、民族命运的独立自主的基点上,使中华民族自立于世界民族之林、实现中华民族的强国梦,是历代中国共产党人不懈追求的奋斗目标之一。在民主革命时期,毛泽东指出:“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。”同时,他又强调:“只有自力更生,自立自强,自己有办法,自己立于不败之地,然后国际与国内各方助我力量,方能发生作用,才是可靠地取得和平,否则就是不可靠的,是危险的。”