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党的十四届三中全会以来 ,以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体在全面推进建设有中国特色社会主义的新的伟大实践中 ,继承和发展了党的第一代中央领导集体和第二代中央领导集体的宗教工作思想 ,以三个代表重要思想为指导 ,提出了一系列关于中国宗教工作的新思路、新观点 ,丰富和发展了马克思主义宗教观。(一 )要求全党高度重视宗教问题宗教问题是一个复杂的社会问题 ,而且往往与政治问题紧密联系。在当代世界 ,不少国家和地区的民族矛盾和宗教纠纷十分突出 ,引发出流血冲突和局部战争。同时 ,宗教问题也是国外敌对势力对社会主义国家进… 相似文献
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1925年春,段祺瑞勾结张作霖,委冯玉祥为西北边防督办,去张家口赴任,将其排挤出北京。经人介绍,冯玉祥认识了鲍罗廷(第三国际代表、苏联驻广东革命政府代表、国民党政治顾问)和加拉罕(苏联第一任驻华大使),经常谈论关于革命、宗教以及取消不平等条约等问题,其思想和政治见解发生了变化。联想 相似文献
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宗教问题在科学社会主义理论体系中占有重要地位。江泽民同志关于宗教问题的“四句话” ,是我国宗教工作的指导方针。其中 ,“积极引导宗教与社会主义社会相适应” ,是完全可以做得到的。例如 ,伊斯兰教 ,从它的创立看、从它在中国的传播看、从它的内容看 ,都是可以与社会主义社会相适应的。当然 ,这种适应的政治基础、思想基础和实践基础 ,与过去完全不同 相似文献
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第三代领导集体的民族工作实践与当代中国民族理论的发展 总被引:1,自引:0,他引:1
党的第三代领导集体的民族工作实践贯穿着民族工作与社会经济、政治、宗教、教育等各项工作相统一的思想 ,其中又特别重视处理好民族问题与宗教问题、民族工作规律与教育工作规律的关系。“三个代表”思想不仅为促进少数民族和民族地区的全面发展提供了理论指南和精神源泉 ,也为 2 1世纪中国民族理论和民族工作的发展指明了方向 相似文献
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何虎生 《中央社会主义学院学报》2003,(5):69-74
十三届四中全会以来,中国共产党处理宗教和宗教问题的历史经验主要体现在:科学判定当代中国的宗教状况和宗教工作形势,明确了宗教工作的地位和作用;全面贯彻党的宗教信仰自由政策,正常的宗教活动和宗教界的合法权益得到切实保障;依法管理宗教事务,国家对宗教事务的管理逐步走上法制化、规范化的轨道;积极引导宗教与社会主义社会相适应,宗教界人士和广大信教群众积极投身现代化建设;坚持独立自主自办的原则,支持宗教界开展对外友好交往,抵制境外敌对势力利用宗教进行的渗透;坚持“政治上团结合作,思想信仰上相互尊重”,党同宗教界的爱国统一战线不断巩固和发展。 相似文献
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卢梭同时提出了自然宗教和公民宗教,自然宗教主张信仰自由且具有内在性,公民宗教主张信仰应由政权决定且具有政治性,上述表面矛盾的思想实际上有着内在一致性.其一致性在于:卢梭站在启蒙的立场上,确认了信仰自由的原则,也意识到启蒙以来的政治与信仰两方面的危机,公民宗教就是上述危机的解决方案.通过公民宗教,卢梭既建立了对现代政治认同感与政治合法性,也构造了现代社会中世俗化的信仰体系. 相似文献
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《中国特色社会主义研究》2016,(6)
中国特色社会主义宗教理论是对包含在邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观、习近平总书记系列讲话精神中的宗教理论的提炼概括,包含了党对宗教属性、宗教问题和宗教工作等的认识,以及党认识宗教属性、处理宗教问题、做好宗教工作的经验总结。关于我国社会主义宗教问题基本理论和基本政策的系统论述是中国特色社会主义宗教理论成功开创,关于社会主义初级阶段宗教问题的新认识是中国特色社会主义宗教理论框架确立,关于积极构建和谐宗教关系思想的阐释是中国特色社会主义宗教理论不断推进,关于宗教问题和宗教工作经验的全面总结则标志中国特色社会主义宗教理论已经成熟。 相似文献
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何虎生 《中央社会主义学院学报》2006,10(4):38-42
积极引导宗教与社会主义社会相适应,在理论上,就是要坚持马克思主义宗教理论的基本观点,并结合中国宗教的具体实际,确立无产阶级政党和社会主义社会对待宗教问题的基本态度和基本原则;在途径上,就是要全面贯彻执行党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则;在实践上,就是要积极引导宗教与社会主义政治、经济、文化和社会相适应。 相似文献
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我国各宗教及教派之间长期和谐相处的文化背景和历史原因 总被引:1,自引:0,他引:1
邢福有 《中央社会主义学院学报》2002,(5):46-50
本文认为 ,中华民族“平等团结”、“和平共处”的民族特色与“华夏亲昵”民族理念对中国宗教的影响 ;中国传统思想文化对中国宗教的容纳与改造 ;中国历史上从来没有全国范围的“政教合一”制度以及中国历朝历代对宗教既采取宽容与保护态度 ,又进行严格的约束与管理 ,对中国多元宗教起到了极大的平衡作用 ,为各宗教在中国社会长期和谐相处和共同发展提供了基本保证 相似文献
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课堂上师生的双边活动,是进行思想政治教学的有效途径,而双边活动要遵循课堂教学的和谐规律。我在教新编《政治常识》宗教的本质一课时深有体会。宗教问题是人们接触较多的社会政治现象,对学生的思想有较大影响,大力宣传无神论,进行政治教育是思想政治课的任务之一,新教材把宗教列为专题,具有较强的针对性。根据教材的要求,我把这一课的教学分为:阅读讲演、归纳特点、讲解根源、讨论本质、课堂总结五个步骤,并把这五步有机地结合起来,面向全体学生,将教与学融成为一个整体,并注意师生配合的和谐性与相互渗透作用,顺利地完成了45分钟教学任务。 相似文献
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略论郑观应的行政管理思想 总被引:1,自引:0,他引:1
郑观应是中国近代著名思想家、企业家、管理专家,对中国近代的社会政治问题有许多重要见解,提出了精简机构、裁汰冗员、提高行政效能、端正行政行为、权力民授、依法行政以及实行新闻自由、舆论监督等思想,颇具理论前导价值. 相似文献
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宗教与政治分属于人类社会的不同领域。政治权力及其运用是维系社会秩序与稳定的不可或缺的手段,宗教则以人类情感之慰藉、意志之勖勉为事。当前,中国的国家与宗教的关系既不是政教合一,也不是简单的政教分离。由于国家的控制能力空前强大,国家在调整自身与宗教的关系中起着至关重要的作用。在建立现代社会制度的基础上,传统宗教的公共性转换为公共制度问题。宗教的教化功能不再泛化,无所限制,并以社会团体的身份结束了传统公共宗教的发展模式。 相似文献
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正宗教工作作为中国特色社会主义事业的重要组成部分,在党和国家工作全局中具有特殊重要性,关系党同人民群众的血肉联系,关系社会和谐、民族团结,关系国家安全和祖国统一。习近平同志指出:"宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题。"人民政协是统一战线组织,大团结大联合是统一战线的本质要求,是人民政协组织的重要特征。这一特征,决定了人民政协在做好新时代宗教工作中的独特优势、独特作用和重大责任、重大使命。这就要求我们必须认真学习领会习近平总书记在中央政协工作会议上的重要讲话精神,把加强思想政治引领、广泛 相似文献
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本文认为康德的宗教思想应该基本区分为道德宗教与道德神学这样两个基本阶段。康德对于宗教问题的思考有着明显的由道德宗教进展到道德神学的理论走向,而道德人性论正是康德从道德宗教进展到道德神学的枢纽与关键一环。康德的这一做法一方面体现了其宗教思想发展的基本一致性,即宗教的道德化与神学的人学化趋向;而另一方面也体现出了康德在对宗教问题的思考与清理上从批判哲学的立场进展到人类学的立场的理论视域上的基本转换。 相似文献
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新疆自治区党委统战部 《中国统一战线》2007,(9):11-11
近日,王乐泉在新疆自治区召开的党委常委、主席联席会议上对抵御宗教渗透工作提出四点要求。一要从历史的角度,清醒地看到,近代史上帝国主义列强对中国的武装侵略与宗教渗透紧密相连、政治 相似文献
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谢佐 《中央社会主义学院学报》1993,(5)
我国各民族省区的社会主义学院应有计划地加强培训民族和宗教人士。通过周密可行的教学计划,使民族和宗教人士了解当前的国内外形势,学习具有中国特色社会主义理论,特别在当前强调学习有关社会主义市场经济的理论,使他们及时了解我国当前政治体制和经济体制改革的诸多举措,真正做到与共产党政治上的团结合作,在经济建设上群策群力,在思想信仰上彼此尊重,使中国共产党领导的多党合作和爱国统一战线保持 相似文献
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毛泽东在长期的革命实践中,对于思想政治教育理论的政治意义和思想政治教育理论纵横构成体系都作出精辟的分析与论述,形成了具有自己独特见解的思想政治教育的基本观点和基本特色. 相似文献
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孙中山是中国民主革命实践的先行者,也是中国民主革命理论的开创者,尤其是他在民主革命实践过程中形成的廉政思想体系,提出了许多有价值和见解的思想。他在政治意识、政治制度、政治行为等领域里进行了深刻的探索,孙中山的廉政思想以其独有的特色给我们今天的社会主义政治文明建设尤其是廉政建设提供了许多重要的启示。 相似文献