论马克思恩格斯生态文化思想的基本内涵

生态文化是指以人与自然和谐发展为取向的价值观念、情感态度及心理意识。马克思恩格斯的生态文化思想内含:人与自然实现本质统一的价值观、内在尺度与外在尺度统合的生态实践观、利用自然与复活自然一体的生态制度观、享用自然资源与节约自然资源互动的生态消费观。     

马克思恩格斯论民主法制的产生和历史发展

马克思恩格斯对民主法制的产生和历史发展有过系统完整的论述。研究他们关于民主法制的产生和历史发展的论述,对于社会主义民主法制建设具有重要的实践指导意义。     

学术编年史上的神话：马克思恩格斯“改变了历史”

马克思恩格斯自从1844年8月28日在法国巴黎进行了具有历史意义的会见之后,他们不仅创造了学术编年史上的神话,更为重要的是创立了马克思主义理论。马克思主义理论从其诞生之日起,就开始了与世界工人运动和社会主义运动相结合的过程,使其成为世界工人运动和社会主义运动的指南,而且改变了世界工人运动和社会主义运动发展的方向和进程。马克思恩格斯之间的学术思想合作和交流,孕育了他们在人类编年史上的“传奇友谊”,不仅是人类认识历史上伟大的革命性变革,而且改变了世界历史发展的方向。     

论马克思恩格斯关于民族性的思想

马克思恩格斯关于民族性的思想是马克思主义民族理论的重要组成部分。虽然马克思恩格斯关于民族性的论述在其整个著作中所占篇幅不大,但内涵却很丰富,包括了承认和尊重民族性的客观存在,民族性是历史的、具体的,民族性要服从无产阶级革命和解放的要求等多个方面内容。本文试图探析经典作家马克思恩格斯关于民族性的思想,以及这一思想对解决当今我国民族问题的意义。     

马克思恩格斯生态经济思想的现实解读及当代价值

工业文明社会给人类带来高度发达的物质财富的同时,却使人类陷入深重的生态危机之中.人们重新解读马克思恩格斯的经典著作,试图寻找解决问题的理论指引和实践路径.此时,蕴含在马克思主义理论体系中的生态经济思想才进入人们的视野.从现代生态经济学来分析,马克思恩格斯的生态经济思想主要包括人与自然的生态经济关系、人与自然进行物质变换、社会生产力和自然生产力相统一以及社会经济循环和自然生态循环相统一等几方面内容.而科学发展观、社会主义和谐社会和社会主义生态文明的理论形态与这些思想是完全一致的,显现出这些思想中国化的当代价值.     

论马克思恩格斯关于民族语言的思想

马克思恩格斯关于民族语言的思想是马克思主义民族理论的重要组成部分,它包括了对民族语言形成的历史唯物主义阐释,肯定民族语言对民族认同的影响,强调民族语言是历史具体的,反对将民族语言作为服务帝国侵略的工具以及始终强调从无产阶级革命利益的角度看待民族语言等多个方面的内容。马克思恩格斯有关民族语言的思想对于今天的我们深化对语言文化的认识有重要意义。     

马克思恩格斯的阶级意识理论研究

通过系统整理马克思恩格斯的阶级意识理论,文章认为马恩在用经济标准分析社会结构时,还使用了意识形态的标准,强调共同的阶级意识对形成阶级集团的重要性。根据时代和社会条件的变化,对工人阶级的研究应增加全球性的维度并运用马恩的阶级意识分析方法考察全球工人阶级阶级意识缺失的原因并找到相应解决措施。     

马克思恩格斯的生态哲学思想初探

马克思恩格斯的生态哲学思想主要包括以下几个部分：自然界是人的无机身体,人是自然界的一部分;生产实践是人与自然辩证统一的基础;人与自然的关系同人与人的关系相互制约;变革现存的生产方式和社会制度,实现人类同自然的和解以及人类本身的和解。     

浅议“历史的解释”

解读历史需要历史的解释,但我们在解释历史的过程中难免会带有很大的主观性,因而如何处理好历史解释过程中的主观性与客观性、解释的历史性与发展性、以及解释与理解等关系,对于我们研究历史很有意义,本文拟就历史解释中的一些小问题予以小议。     

新的历史条件下对马克思恩格斯社会主义观的再解读

马克思恩格斯在唯物史观和剩余价值学说的基础上,指明了社会发展的前进方向和社会主义实现的长期性与艰巨性;在经历了一个从统一性到多样性的认识发展过程之后,指出了不同社会状态实现社会主义的不同历史路径;为了在理论上说明社会主义社会状况,勾勒出了未来社会的一个图景,对未来社会形态的基本轮廓和特征做了多方面的阐述。在社会主义实践全面展开的历史条件下,通过对马克思恩格斯早期和晚期社会主义思想的梳理,再次解读马克思恩格斯的社会主义观,厘清什么是真正的社会主义,一定会对我们的社会主义事业起到非常重要的推动作用。     

马克思恩格斯关于人的全面发展思想及其当代启示

马克思恩格斯认为,使社会全体成员的才能得到全面发展,是废除私有制的结果;具有社会性、科学性、一般性的真正自由的劳动是人的全面发展的条件;个人关系的普遍性和个人能力的全面性的产生,要以建立在交换价值基础上的生产为前提。马克思恩格斯关于人的全面发展思想,为我们促进社会主义初级阶段人的全面发展提供了重要而有益的启示。     

马克思恩格斯和谐社会思想探微

在马克思恩格斯看来,和谐社会既不是一种既定的社会状态,也不是一种抽象的伦理诉求,而是一种辩证的自然历史进程;社会主义作为真正的和谐社会,是一种人与自然、社会以及自身体智之间和谐发展,物质文明、精神文明和政治文明协调发展的社会状态。     

马克思恩格斯关于小农生产方式改造的基本思想

小农生产方式是传统农业生产的基本形式,马克思、恩格斯对其进行过详细的描述和研究,指出作为一种过时的、落后的生产方式,它必将被新的生产方式所取代。根据小农生产方式在现代化大生产条件下所表现出来的弊端,马克思、恩格斯明示了小农生产方式的改造方向,并明确提出了农业合作社这一理想的改造模式。     

马克思恩格斯的风险思想及其当代价值

党的十八届三中全会提出要全面深化改革,目标明确,任务艰巨,我们在发展过程中必然会面临各种风险。深入研究马克思、恩格斯的风险思想,尤其是经济风险,政治风险,社会风险,文化风险,以及生态风险等思想内容,对于我们批判借鉴西方风险社会理论,正确应对我国在全面建成小康社会过程中可能面临的各种风险具有重要的理论意义和实践意义。     

马克思恩格斯关于无产阶级政党应对国际事务能力思想论析

马克思恩格斯从近代国际社会的"世界历史性"、资本主义统治的国际性和无产阶级解放的国际性出发,阐明了无产阶级政党提高应对国际事务能力的必要性,同时提出了基本要求:要"洞悉国际政治的秘密;"要揭露、监督和反对本国政府的外交活动;要以各国工人的兄弟联盟来对付各国资产阶级的联盟;要声援和支持被压迫民族的解放运动;要根据国际局势的变化及时调整应对策略;要努力构建和平、正义的新世界。其当代意义在于:无产阶级政党要有世界眼光,要善于把握世界大势,努力提高国际事务能力;要坚持不懈地同霸权主义、强权政治作斗争,推动国际社会的民主化发展;要广泛联合一切进步力量;要致力于世界和平与发展事业,为构建和谐世界做贡献。     

论马克思恩格斯义利学说的性质和基本特征

马克思、恩格斯义利学说是其伦理思想的重要组成部分。就其性质和特征而言,马克思、恩格斯的义利学说无疑属于功利论,但它绝不是狭隘的功利论,它在注重无产阶级整体利益和长远利益的基础上更强调为人类的幸福而献身,充满着高尚的道义性。它超越了传统伦理学功利论与道义论的对立,成功实现了无产阶级革命功利主义和革命道义主义的有机结合。它的问世开创了人类义利学说发展的新纪元。     

马克思恩格斯哲学观之比较

对马克思和恩格斯哲学思想的比较,大都局限于对他们具体哲学观点方面的比较,往往忽视了他们哲学观方面的比较,而哲学观作为哲学家从事哲学研究的本体论承诺,如果不深入比较他们的哲学观,就很难深化他们哲学思想的比较研究。本文就是在这方面作一初步的尝试,比较了马克思和恩格斯在哲学观方面的共同点及其差异。     

试论马克思恩格斯的生态经济观及其当代启示

马克思恩格斯的生态经济观是马克思恩格斯科学自然观的重要组成部分,它大致包含了四大方面的主要内容:自然生产力观、生态发展观、生态科技观、生态消费观。深入认识马克思恩格斯的生态经济观,是人们树立科学发展观和建设生态文明的理论要求,对于人们正确认识人与自然的关系、规范人类经济行为具有重要的启示作用。     

马克思恩格斯对社会形态演进的研究

马克思主义创始人关于社会经济形态演进和区分不同社会经济形态的主要依据的论述,揭示了人类社会发展的普遍规律。因此,是确定当代中国所处的历史阶段和发展水平的理论基础。