韩非子统治论在历史上的进步性与贡献

韩非子是法家思想的代表人物,他主张法治,从思想史上来看,他是继孔、孟的"德治"与荀子的"礼治"思想之后提出的法治思想.他认为儒家的"德治"或"礼治"政治思想不能治理当时战国时期社会的混乱现象,而他自己确信只有强力的法治统治才是有效的.事实上,后来他的法治思想被秦国接受并成为治国的理论,帮助秦始皇平定了天下大乱而完成了统一.因此,韩非子的统治论不仅影响了当时的中国,也影响了秦以后的中国的政治思想,并且他理论的失败从当今也能看到许多启示.韩非子的政治思想在诸子百家的思想当中,可以算作是最富有实用性的统治论.     

严复的爱国主义思想特色及其当代启示

严复在近代中国历史进步的行程中,是以思想启蒙、促进民族觉醒为特点的,这是严复爱国主义思想的一大特色.他的思想启蒙活动是同他救亡图存、强国富民的爱国主义的抱负紧密相联的.他站在时代的前列.关心国家民族的命运.心系广大人民群众的痰苦.始终以救国为中心,根据国家民族的需要.去观察、了解和学习西方的.严复的爱国主义思想具有他所生活的那个时代的烙印,但爱固主义作为近代中国争取民族独立、实现国家富强的旗帜,在不同的历史时代是有着共通点的,会给后人以历史的启示,具有当代的价值.     

最要紧的是把思想方法搞对头——学习陈云的一个重要论断

"最要紧的,是把思想方法搞对头",这是陈云倡导领导干部学习理论的一个重要思想.他强调全党特别是领导干部要认真学习马克思主义理论,首先要学好哲学,掌握马克思主义的立场、观点,方法.他提出著名的"十五字诀",体现了唯物辩证法的思想方法,生动而通俗地概括了实事求是的丰富内涵,是陈云思想方法的精髓所在.对于调查研究,陈云有他的独到见解和丰富的经验,这也是我们党极为宝贵的工作经验结晶.     

邓小平的艰苦创业思想及其现实意义

邓小平的艰苦创业思想有丰富的内涵.他认为在推进改革开放的过程中弘扬艰苦创业精神,是由中国的国情、中国现代化建设的特殊性决定的.他指出艰苦创业必须与解放思想紧密相连,是开放式的创业,是实现人民的共同富裕的艰苦创业,是与社会主义物质利益原则相统一的艰苦创业.他认为艰苦创业教育要常抓不懈,领导干部要做艰苦创业的模范.邓小平的艰苦创业思想有着鲜活的生命力.在继续推动中国特色社会主义建设的过程中,还必须学习他的艰苦创业思想,弘扬艰苦创业精神.     

邓小平的反贫困思想

邓小平认为贫困的存在是我国的基本国情,他分析了造成我国贫困落后的原因,指出社会主义是反贫困的.循着这条思路,他对反贫困的道路选择、战略规划和政策设计进行了阐述,从而形成了一系列比较系统的反贫困思想.反贫困思想是邓小平理论的思想基础,对于指导我国的经济发展,特别是扶贫开发具有重大的理论意义和现实意义.     

八大前后毛泽东经济体制改革思想的几点探讨——兼谈毛泽东“半独立王国”思想

八大前后,毛泽东从"社会主义革命的目的是解放生产力"的高度出发,提出了"分久必合,合久必分"的新思路,成为他的经济体制改革思想的切入点.此后,他又提出了经济体制既"要有统一性,也要有独立性",使市场成为"合法的、公开的半独立王国"的宝贵思想,从而勾勒出我国经济体制改革宏观框架.此后,他所提出的中国的"新经济政策"正是他的经济体制改革思想所结出的直接理论成果.毛泽东经济体制改革思想的影响,是非常深远的,并在一定程度上直接影响了邓小平同志.     

孙中山的"开放主义"思想

孙中山的"开放主义"思想是他"振兴中华"爱国思想的重要组成部分.这一思想深刻揭示了中国实行开放政策的必要性、必然性,论述了中国对外开放的实施途径和必须坚持的原则,是中国对外开放思想的宝贵遗产.     

试论王稼祥对军队政治建设思想的贡献

王稼祥的军队政治建设思想理论贡献,是他军事思想的闪光点,也是中国共产党集体智慧结晶的一部分.他的军队政治建设思想理论具有多方面的首创性内容,(如首次提出"政治工作是红军的生命线"这一著名论断)对我军今天思想政治工作的开展仍然具有积极的现实意义.     

邓小平民本思想探析

邓小平民本思想是对传统民本思想的继承、发扬和超越,更是中国改革开放伟大实践的产物.他的人民利益至上的思想;抓好教育工作,提高国民整体素质;在改革开放的实践中,发挥民智,尊重人民群众的首创精神等是邓小平同志民本思想的主要内容,其核心思想是人民利益至上.而他的民本思想的鲜明特征表现为人民性、务实性、时代性、全面性和操作性.因此,学习邓小平同志的民本思想对于把握邓小平理论的精神实质,加强和改进党风廉政建设,密切与群众的关系,促进改革开放与社会主义和谐社会构建,实现人民的根本利益具有重要的现实意义和深远的历史意义.     

溯源本心实体寻找达用工夫——杨简修身问学方法论探讨

杨简是南宋浙东"四明学派"的代表人物,是陆九渊心学思想的重要阐述、拓展和实践者.他以心体的无限广大、无限能动和"本心"至善的思想,追求并实现着他"内圣外王"的人生理想.在修身问学中,他主张以"毋意"、"从简"、"省己"等作为内圣的工夫,从而为人们净化心灵、提升道德境界提供了一套独特的指导方法.本文对杨简的"内圣"方法论进行了探讨,以感知其系统的修身问学思想.     

邓小平与祖国统一大业

邓小平不仅是当代中国和当代世界杰出的政治家、思想家、理论家,而且是伟大的爱国主义者.本文主要论述邓小平关于祖国统一大业的思想和伟大贡献.一、实现祖国统一,是邓小平新时期爱国主义思想的重要内容邓小平是伟大的、虔诚的爱国主义者.他16岁那年便怀着拯救中华民族的伟大抱负,奔赴法国“勤工俭学”,寻觅救国救民的真理.在他70多年的战斗生涯中,始终为民族复兴和祖国强盛而斗争.“民主革命时期,他为拯救中华而抗争;新中国成立后,他为振兴中华而奋     

邓小平政治文明建设思想浅探

邓小平是我国社会主义建设的总设计师,他所提出的一系列政治文明发展理论,对促进中国政治的文明产生了深远影响.他的政治文明思想是一个体系,有其独特的思路和内容,并且指明了中国政治文明建设的途径.探索邓小平的政治文明建设思想,有助于我们更好地在实践中落实科学发展观、实践“三个代表“的重要思想,对进一步推进全面建设中国特色社会主义的宏伟事业,具有重要的理论意义和现实意义.     

试论毛泽东在“文化大革命”期间的正确思想和决策

发动“文化大革命”是毛泽东晚年的重大错误,但纵观他的一生,成绩是主要的,错误是第二位的,他的思想闪耀着马克思主义者的光芒.然而,社会上有一些人对毛泽东的晚年给予了不公正的评价.本文从政治、思想、经济、外交四个角度整理论述了毛泽东在“文化大革命”期间发挥了重要作用的思想和决策,对于纠正毛泽东晚年问题上的认识偏差,指导我们今天的社会主义事业具有一定的现实意义.     

张学良的抗日御侮思想与实践

张学良抗日御侮思想是张学良伟大爱国主义思想的重要组成部分,他的抗日御侮思想与实践涉及政治、经济、教育诸方面的内容,不仅具有全面性、系统性,而且具有很强的操作性、实践性.     

邵式平“教育必须面向工农”的思想及启示

邵式平曾被誉为新中国的"教育省长".他具有丰富的教育思想.其突出特点是:教育必须面向工农大众.这是符合中国国情的教育思想,在今天仍然具有一定的借鉴意义.本文论述了这一思想的来源、表现,以及时令天发展教育事业的几点启示.     

论邓小平人力资源开发思想的渊源多元性

邓小平的人力资源思想科学地借鉴、吸收了古今中外的优秀思想.他对马克思主义的人学思想作出了发展性的传承,对毛泽东的人学思想作出了合理的继承,对中国传统文化的人学思想作出了批判性的扬弃,在渊源上具有缘起的多元性,是马克思主义执政管理思想的新高度.     

张闻天“生产关系的两重性”思想的理论价值微探

张闻天的晚年几多不幸,几多坎坷,但他对真理的追求矢志不改.他在经济思想方面提出"生产关系的两重性"思想,不仅是对马克思主义生产关系理论的创造性继承,而且也和后来邓小平关于社会主义市场经济的理论是一脉相承的.     

陈云——善于务虚的实干家

陈云是党内著名的实干家和理论家,不但善于务实,而且非常善于务虚.他强调要掌握正确的思想方法,提出了"不唯上、不唯书、只唯实,交换、比较、反复"的方法论,并善于以正确的思想方法思考和处理中国革命、建设和改革中的许多重大问题.他强调要树立全局观念和战略眼光,通过对形势的研判做到胸有全局,通过思考战略性问题培养战略眼光.他强调要努力提高政治鉴别力,在大是大非面前站稳立场、把稳方向,抓好经济建设的同时切不可放松思想政治工作.陈云关于务实和务虚辩证关系的思想与实践,对于今天我们做好各项工作仍有重要的启示意义.     

试论杨朱社会思想的可贵之处和缺陷

杨朱是我国春秋战国时代著名的思想家,他“一毛不拔”的说法向来被曲解和误传,本文结合史料记载,探讨了杨朱社会思想的可贵之处,指出他的思想实际上是一种早期中国版的个体自然权利思想,在缺乏个体权利思想和实践的中国传统社会和文化中非常可贵.本文也指出了杨朱思想的缺陷,对何种情境下不适用“一毛不拔”进行了探讨.     

『坐风』与作风

大将陈赓既是一名战功赫赫的将领,也是善做思想工作的一把好手.他经常利用部队休整和战斗间隙对官兵进行教育讲话,释疑解惑、激励士气.新中国成立后,在繁忙工作之余,他依然高度重视思想政治工作,以此加强党的作风建设.