试论邓小平民族理论的历史地位

邓小平民族理论为我们做好民族工作,促进各民族的共同繁荣指明了方向,需要我们为其历史地位作出正确的评价:邓小平民族理论继承和发展了马列主义、毛泽东思想的民族理论,丰富和充实了马克思主义思想宝库;邓小平民族理论是邓小平理论的重要组成部分,是新时期我国民族工作的指导思想。     

邓小平民族理论的科学体系

邓小平民族理论是马克思主义民族理论同当代中国民族实际相结合的理论结晶,是马列主义、毛泽东思想民族理论的继承与发展,是邓小平理论的重要组成部分,是新时期民族工作的强大思想武器。认真学习、研究和贯彻邓小平民族理论,对于巩固和发展我国的社会主义民族关系,增强民族团结,维护祖国统一,促进各民族的共同繁荣与进步,具有重大的指导作用。邓小平说过：“在世界上,马列主义是能够解决民族问题的。在中国,马列主义与中国革命实践相结合的毛泽东思想,也是能够解决这个问题的。”①其根本问题在于把马克思主义的民族理论同中国民…     

习近平总书记民族思想探析

十八大以来,习近平总书记继承、丰富和创新了马克思主义民族理论,就民族地区的发展提出了许多新观念、新论断,深刻地指明了民族地区发展的核心是坚持党的领导、道路是特色民族道路、主题是维护民族团结、目标是实现民族发展.习近平的民族思想内涵丰富,在新的发展背景下,学习、贯彻习近平民族思想具有重要的理论价值、现实意义.     

党的民族理论与民族政策的新发展

以胡锦涛同志为核心的新一代党中央领导集体，在继承和坚持毛泽东、邓小平、江泽民民族理论与政策思想的基础上，运用马克思主义民族理论的基本原理，结合新世纪、新阶段我国改革开放和现代化建设的新实践、新情况，特别是民族工作的新问题，从理论和实践上进行了积极地探索，提出了一系列新新思想、新观点、新论断和新要求，从而把马克思主义民族理论中国化的进程推进到一个新的发展阶段，开辟了党的民族工作理论与政策的新里程碑。     

江泽民民族观教育思想及其对新疆发展的启示

江泽民民族观教育思想是对马克思主义民族理论的继承与发展，是新时期指导我国民族地区经济社会和谐发展的重要理论。发展是硬道理，稳定是保证、是硬任务。在新的形势下，新疆的发展与稳定有赖于广泛、深入地进行民族理论的教育与宣传。     

“两个共同”与民族地区发展

胡锦涛同志提出的"两个共同"思想是对马克思主义民族理论的继承和发展,同时也为新时期我国的民族工作指明了方向,尤其是对我国民族地区的发展具有十分重要的指导意义."     

邓小平对民族理论的丰富和发展

民族理论是邓小平理论中的一个重要组成部分。邓小平以马克思主义、毛泽东思想为指导，认真总结新中国成立以来的民族工作的经验教训，结合我国新时期民族工作的实际情况，丰富和发展了马克思主义的民族理论。正如江泽民总书记指出的那样：“小平同志对新时期的民族工作做过一系列重要论述，在新的历史条件下继承和发展了马列主义、毛泽东思想的民族理论。”     

马克思主义的发展是继承与创新的统一

对马克思主义理论的继承不应是教条的简单照搬,科学的继承应是发展创新的继承;理论的创新发展必须要坚持马克思主义的基本原则,并以马克思主义为基础;马克思主义的发展,是继承和创新的统一,不断发展变化着的实践需要用发展着的马克思主义来指导。     

论恩格斯民族与国家思想及其当代价值——以《家庭、私有制和国家起源》为文本分析

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是把历史唯物主义理论与方法同历史资料结合起来进行科学研究的典范,也是将革命性与科学性高度统一并贯穿于研究工作全过程的典范。它全面揭示人类社会历史发展的客观规律,论述民族形成过程及国家产生的三种类型,阐明了国家的形成过程及其本质,揭示了民族与国家产生和发展的一般规律,对马克思主义民族与国家理论的形成与发展具有多方面的贡献。对这一马克思主义经典所蕴含的民族与国家理论及其当代价值进行研究,既有助于人们更为科学、全面地理解和掌握这一经典蕴含的思想,也有助于充分促进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,推动马克思主义民族与国家理论的中国化时代化。     

论中华民族共同体民族观

铸牢中华民族共同体意识是以习近平同志为核心的党中央在民族理论方面作出的重大原创性贡献，是马克思主义民族理论的最新发展。中华民族观经历了古代中国“天下观”下的中华民族观、近代中国民族主义的中华民族观和现当代马克思主义指导下的中华民族观的历史演进。以中华民族共同体为核心的新中华民族观以共同性为目标，是中国共产党在新时代对中华民族观的继承和创新，具有重大的理论价值和现实意义。     

浅谈毛泽东治藏方略

在解决中国国内民族问题时,毛泽东对西藏问题悉心研究,揭示出了许多科学规律,创造性地运用马克思主义民族理论,制定了一系列解决西藏问题的战略策略、方针政策,构成了一整套治藏方略.这是毛泽东思想的重要组成部分,也丰富和发展了马克思主义民族理论.     

浅析江泽民正确认识和处理民族问题的思想

江泽民关于正确认识和处理民族问题的思想。主要包括:科学阐明了当代民族问题的内涵;坚持和完善民族区域自治制度等五个方面的内容。这一系列思想是对我国处理民族问题经验的科学总结,丰富和发展了马克思主义民族理论,是我们做好新时期民族工作的强大思想武器。     

胡锦涛关于正确认识和处理我国民族问题的思想

以胡锦涛为总书记的中央领导集体关于我国民族问题的思想主要包括：＂共同团结奋斗、共同繁荣发展＂是新世纪新阶段我国民族工作的主题;加强民族地区人才资源开发和少数民族干部队伍建设等五个方面的内容。这一系列思想是对我国处理民族问题经验的科学总结,丰富和发展了马克思主义民族理论,是我们做好新时期民族工作的强大思想武器。     

党的第三代领导集体对邓小平民族理论的丰富与发展

党的第三代领导集体高度重视民族问题和民族工作,坚持把马克思主义民族理论与我国民族问题和民族工作实际相结合,丰富和发展了邓小平民族理论:科学地规范了民族问题的概念和范畴;正确阐明当代中国民族问题和民族工作的基本特点;深刻揭示了我国各民族亲密不可分割的关系;加快少数民族和民族地区的发展,是我国社会主义事业的本质要求在民族工作上的体现,也是党的民族政策的基本出发点和归宿;把民族区域自治制度确立为社会主义中国的一项基本政治制度。     

以江泽民的民族观为指导构建和谐新疆

江泽民对当代中国民族问题作了许多科学的论述,丰富和发展了马克思主义民族理论。我们要以江泽民的民族观为指导,构建和谐新疆。     

邓小平民族理论的实践特征与时代特征

邓小平民族理论是对马列主义、毛泽东思想民族理论的继承和发展。其所以如此 ,根本问题在于把马列主义、毛泽东思想的民族理论同当代中国的民族实践紧密地结合了起来 ,走出了一条具有当代中国特色的解决民族问题的道路 ,因而具有鲜明的实践特征与时代特征。它突出地表现在以下四个方面 :一、把解决当代中国民族问题同当代中国的发展结合起来邓小平的发展观是邓小平理论的核心 ,它象一根红线贯穿于邓小平理论科学体系之中。邓小平把发展生产力作为社会主义本质的首要内涵 ,明确指出社会主义的根本任务是发展生产力 ,要把集中力量发展生产力摆…     

再论江泽民的民族凝聚力思想

江泽民民族凝聚力思想是对马克思主义经典作家和毛泽东、邓小平的民族凝聚力理论的丰富和发展,深刻地反映了当代中华民族凝聚力发展的本质特征和客观规律,为源远流长的中华民族凝聚力思想宝库增添了新内容,是"三个代表"重要思想科学体系的有机组成部分.     

再论江泽民的民族凝聚力思想

江泽民民族凝聚力思想是对马克思主义经典作家和毛泽东、邓小平的民族凝聚力理论的丰富和发展,深刻地反映了当代中华民族凝聚力发展的本质特征和客观规律,为源远流长的中华民族凝聚力思想宝库增添了新内容,是“三个代表”重要思想科学体系的有机组成部分。     

民族高校马克思主义理论学科社会服务模式探析

社会服务是民族高校马克思主义理论学科应有的功能,也是其建设的要求。民族高校马克思主义理论学科应充分利用学科的理论知识、人才队伍、科学研究等资源优势,结合学科自身建设和民族地区发展之需,通过理论宣讲、示范点建设、社会调研等平台和载体,为民族地区发展提供理论宣传服务、为民服务、咨政服务、人才培训服务,构建"四位一体"和多样化的社会服务模式。     

中国特色民族理论系统化研究的典范——《中国共产党三代领导集体的民族理论与实践》述评

中国特色民族理论,是马克思主义民族理论同中国民族和民族问题实际相结合的产物,是马克思主义民族理论基本原理在中国的运用和发展,是被实践证明了的中国共产党和我国政府关于处理中国民族问题的正确理论原则和民族工作的经验总结,是中国共产党人集体智慧的结晶.这一理论,是党制定民族政策、民族工作方针的理论基础,是做好新世纪我国民族工作、促进各民族共同繁荣、发展必须长期坚持的指导思想.