说“隐”

说到“隐”，自然让人想起历史上隐居不仕的隐士。上古时代的许由，尧要把君位让给他，他逃到箕山下农耕而食。尧又请他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。这颍水据说就是安徽巢湖城内的一汪池塘，后人便称之为“洗耳池”。     

“三严三实”践行群众路线

<正>"严以修身、严以用权、严以律己","谋事要实、创业要实、做人要实",习近平总书记在参加安徽代表团审议时强调的"三严三实",有的放矢地提出了领导干部修身做人的根本,干事创业的准则。严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。     

喜看“说”的变化

十四年前,我从地方政协进入全国政协。没想到,在地方政协流行的“不说白不说,说了也白说……”在全国政协也不时听到。原来因荣膺重任油然而生的责任感,悄悄地蒙上一层不浓也不淡的阴影,还凭添了一种莫名的悲壮。     

“读”出一片精彩

2011年,郑州市金水区人大常委会启动责任与使命读书讲坛活动,引导全区人大干部爱读书、读好书、善读书,完善知识结构,提升思想境界,增强素质能力,培养高尚情操。     

说“稳定”

我们通常所说的稳定,是指社会稳定,即政治稳定。具体地讲,是指没有全局性的政治动荡和社会骚乱,政权不发生突发性质变,公民不用非法手段参与政治或夺取权力,政府也不采用暴力或强制手段压制公民的政治行为,以此达到社会秩序的和谐。显而易见,稳定是一种政府与公民之间的双向的,互动的,协调的默契。     

性情中人周恩来

以下是关于周总理的四个小故事，出于两本书，同属一个主题：性情中人的周总理也会发火、流泪，但这些无不体现出他无产阶级的高尚情操。     

技校德育教育之我见

技校德育教育如何陶冶青少年高尚的情操，有效途径之一，就是根据青少年爱模仿的心理进行高尚情操的培养。     

喝粥说

我的家乡在广袤雄浑的黄土高原腹地，因当地产的糜谷“米汁淅之如脂”故名。“米汁如脂”，天地间的这一方人因此虽未占上风水的钟灵毓秀，却也得了造化的人杰地灵。     

“温水效应”与“死”

长跑运动员在训练的时候，每每有个担当领跑的角色。领跑，即在前面领着运动员跑。我突发奇想：为什么不在后面催跑呢？领与催一字之差，区别很大。领，运动员是主动的；催，运动员是被动的。成绩截然不同。     

贪官们的“教训说”

大凡贪官 ,在不得已而伏法时 ,都会有声泪俱下的忏悔。但我们稍加留意就不难发现 ,这些人在总结犯罪教训时 ,竟惊人相似地归结为一条 :“不学法 ,不懂法”。在最近的《四川日报》“狱中忏悔”专栏所陆续披露的狱中贪官们的忏悔实录中 ,也无不有诸如此类的“教训说”。其中 ,尤以犯贪污受贿罪的四川省达州市民政局原局长胡从扬的忏悔录 ,最具典型性和代表性 :“我不学法 ,不懂法 ,不知不觉就犯了法。”这种看似“命中肯綮”的“精辟归纳” ,即使傻子也明白完全是骗人的托词。这里 ,我们姑且不论作为领导干部为何就不“学法懂法”？到底又该不…     

曾国藩的“八交九不交”

<正>晚清重臣曾国藩有个著名的"八交九不交"原则。所谓"八交"就是要交胜己者、盛德者、趣味者、肯吃亏者、直言者、志趣广大者、惠在当厄者、体人者。"九不交"是不交志不同者、谀人者、恩怨颠倒者、好占便宜者、全无性情者、不孝不悌者、愚人者、落井下石者、德薄者。仔细想想,曾国藩的这十七条交友原则很有道理。和比自己强的人交往,才能提高自己;和道德高尚的人交往,才能塑造自己优秀的品行;和     

强烈的震撼 深刻的警示——电影《生死抉择》观后

影片《生死抉择》生动地反映了我们党从严治党、反对腐败的坚定决心,刻画了当代共产党人立党为公、不惧邪恶的浩然正气和高尚情操,在广大干部群众中引起了极大的反响。     

反向假冒之法律性质研究——“聚合说”的新解读

反向假冒一般是指商标的反向假冒,我国《商标法》已将反向假冒纳入了调整范畴。反向假冒的法律性质一直是一个有争议的问题,主要有“单一说”和“竞合说？”,但都不能全面地揭示反向假冒的法律性质。引入民法申的责任聚合侵权理论,从责任聚合的角度研究反向假冒,“聚合说”能较全面地反映出反向假冒的法律性质。     

做学习型党员“三诀”

习近平指出：“要把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求。自觉做到爱读书、读好书、善读书。”建设学习型政党,关键就是要在党内弘扬读书学习的风气,培养和争当学习型党员。如何做学习型党员？重在掌握“三诀”。     

落实“四项重大教育”需要把握的方法论原则

胡主席最近指出，要“紧密结合形势任务，深入开展我军历史使命教育、理想信念教育、战斗精神教育和社会主义荣辱观教育”。这一重要指示，抓住了新形势下加强军队思想政治建设带根本性的问题，揭示了我军官兵应当坚持的价值追求、精神支柱、革命精神和高尚情操，为全军思想政治教育进一步指明了方向，提供了基本依据和遵循。抓好这四项重大教育的落实，需要把握动机与效果、过程与效益的统一，这其中，遵循基本的方法论原则是前提和关键。     

一件“小事”说尽责

今年初发生的一件事令我难忘:农历十二月二十八,正是家家户户在为过年而忙碌的时候,此时福州的街头巷尾已经被浓浓的春意包裹起来了。可就在这天,我收到一封从市政协转寄的群众来信,写信的是一个姓林的台江市民,在信中,这位市民悲伤地告诉我他的家人都已相继离他而去,现在的他是一个孤寡老人,生活困难,晚景凄凉,希望我这个政协委员能帮他解决一些问题。我当即与他电话联系,才得知他是在电视上看了我的专访后,记下我的名字就将信直接寄到政协来了。我与这位老人素不相识,但他能够给我写信,说明他对政协寄予了无限希望,而作为政协委员,所肩负的就是为民解忧的责任,     

做好“上司”

步入中年，身体在不知不觉中逐渐肥胖起来，经人推荐，练习竞走，坚持数年，效果奇好，不仅身材“恢复原状”，而且更在竞走中悟出人生的一些哲理。     

“检讨”文化

检讨概说在中国 ,凡是在那风雨如晦、万马齐喑的年代生活过的人 ,他很可能从没受过表扬 ,但不太可能没做过检讨 ;他也很可能从没写过情书 ,但不太可能没写过检讨书。连刘少奇、周恩来这样的开国元勋都做过检讨 ,你敢说你没有 ?上自国家主席、政府总理 ,中及公务人员、知识分子 ,下至工农大众、普通百姓 ,更别说“地富反坏”、“牛鬼蛇神”了 ;无论你是垂死的老者 ,还是天真的儿童 ,只要你被认为有错 ,便不容你申辩 ,真理始终掌握在有权说你错的领导和自认为永远对的领袖手中 ,自己只得低头认罪 ,深刻检讨 ,少有幸免者。我所说的检讨 ,不是孔…     

“委员风采”征稿启事

以下这几个概括系闲时读书所得．把它们汇拢在一起，加上自己的所悟所思，形成一篇短文。