准确理解和执行党的宗教政策

党的十一届三中全会以来,为了恢复和贯彻落实党的宗教政策,各级党委、政府及统战、宗教管理等部门做了大量的工作。我们为一大批宗教职业人士落实了政策,恢复和建立了宗教组织,收回、修缮和新建了一批宗教活动场所,同时,还注意发挥一些宗教组织在统战和对外开放等方面的作用。总的看来,这些工作是有成效的,广大信教群众的活动基本上是正常的,爱国宗教人士为团结信教群众建设社会主义作出了贡献。但由于各种原因.近年来在一些地区的宗教     

陕甘宁边区中共的宗教政策及经验

陕甘宁边区在施政纲领中明确提出保护少数民族、宗教人士的宗教活动与风俗习惯,并为他们修建清真寺、教堂等,给予他们充分的民主政治权利。陕甘宁边区党的宗教政策的提出与实施,体现了党审时度势、包容大度、合理鉴别、奖惩有别的政策特点,推进了边区宗教事业的发展,也为新时期党的宗教政策的制定提供了宝贵的经验。     

陕甘宁边区中共的宗教政策及经验

陕甘宁边区在施政纲领中明确提出保护少数民族、宗教人士的宗教活动与风俗习惯，并为他们修建清真寺、教堂等，给予他们充分的民主政治权利。陕甘宁边区党的宗教政策的提出与实施，体现了党审时度势、包容大度、合理鉴别、奖惩有别的政策特点，推进了边区宗教事业的发展，也为新时期党的宗教政策的制定提供了宝贵的经验。     

党的宗教事务管理政策的发展及其在新疆的实践

一中国共产党的宗教政策是党为了实现其奋斗目标在解决宗教问题时所制定的一系列行动准则的总和 ,它是以尊重和保护宗教信仰自由为基本内容的宗教政策。中国共产党自成立起 ,就主张保护宗教信仰自由。中华人民共和国成立后 ,我国宪法明确规定 ,中华人民共和国的公民有宗教信仰自由的权利。 5 0年代 ,党和政府在宗教事务方面做了许多艰巨的工作 :在政策上将正常的宗教组织、宗教活动同披着宗教外衣的反动组织、反动活动严格区别开来 ,取缔了各种反动会道门 ;清除了潜藏在宗教组织和宗教团体内的反革命分子 ,有力地调动了宗教界人士和广大信教…     

改革开放以来党的宗教政策的回顾与思考

党的十一届三中全会以后，中国共产党的宗教政策得到了恢复和发展。以邓小平为核心的中央领导集体对宗教工作进行了拨乱反正，使中国的宗教政策回到了正确的轨道；以江泽民为核心的中央领导集体进一步丰富和发展了宗教理论，在坚持原有宗教理论和政策的基础上，提出了“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的新论断和相应的宗教政策；胡锦涛总书记则进一步深化了“积极引导宗教与社会主义社会相适应”理论，与时俱进地提出了宗教“和谐论”，明确指出，不但要发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用，还要发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。     

祥云出现在天空——五世格达活佛礼赞红军

长征时期，中国工农红军同藏族人民（包括上层宗教人士）建立了深厚的友谊，成为我国民族发展史上一道靓丽的风号线。1936年夏天，红四方面军长征到达四川甘孜地区，坚决执行了党的民族政策、宗教政策和抗日民族统一战线政策，尊重少数民族的宗教信仰和风俗习惯，规定红军不得擅自进入寺庙，不准毁坏寺庙经典，不准强借乱没收；积极团结各界人民，帮助少数民族建立人民政权和民族武装，反对帝国主义和国民党反动派，     

浅谈党的宗教政策在新疆的成功实践

中国共产党准确地认识和把握了新疆宗教问题的特点,这是党的宗教政策在新疆成功实践的基本前提。各族信教群众和爱国宗教人士是党的宗教政策在新疆成功实践的坚实基础,全面实施党的宗教政策,则是党的宗教政策在新疆成功实践的关键所在。我们的经济发展、民族团结和社会进步,无一不是党的民族、宗教政策在新疆成功实践的结果。     

改革开放30年党的宗教政策在伊犁的成功实践与经验

伊犁自古以来就是一个多宗教并存的地区。改革开放30年党的宗教政策在伊犁进行了成功的实践．积累了宝贵的经验。在改革开放30周年之际，探求其历史轨迹，总结其成功经验，不仅有助于我们更好地理解党的宗教政策，充分认识宗教工作的重要性，而且对于伊犁今后进一步贯彻党的宗教政策，做好宗教工作都具有十分重要的意义。     

评《中华苏维埃共和国宪法大纲》中的宗教政策

1931年 11月中国共产党在中华苏维埃全国代表大会上通过的《中华苏维埃共和国宪法大纲》(以下简称《宪法大纲》) ,对宗教问题做了比较全面的、具体的规定 ,这是中国共产党第一次将其宗教政策列入《宪法大纲》 ,是中国共产党宗教政策法律化的开始 ,标志着中国共产党宗教政策的最早形成。如何评价这一政策 ,学术界尚无言及 ,本文对其作一简单的评价。一、《宪法大纲》是对中国共产党关于宗教问题认识和实践在法律上的认定和总结《宪法大纲》对宗教政策的具体规定如下 :“中国苏维埃政权以保证工农劳苦民众真正的信教自由的实际为目的 ,绝对实…     

周恩来与大后方抗日救亡文化运动

在领导大后方抗日救亡文化运动中 ,周恩来领导中共中央南方局坚决与国民党的高压政策作斗争 ,努力办好我党第一份在全国公开发行的党报党刊 ,注意对文化界人士的团结、教育和引导 ,采取多种形式推动大后方抗日救亡文化运动的开展 ,关怀和爱护文化界人士 ,不仅为夺取抗日战争的胜利 ,同时也为解放战争时期国民党统治区反对国民党反动统治的“第二条战线”的形成和争取人民解放战争的胜利 ,奠定了坚实的思想文化基础     

论抗战时期桂林文化团体的生存环境

抗战时期,桂林出现大量文化团体,这与桂林独特的地理环境、社会环境、政策环境等密切相关。国民党当局对桂林文化界有扶持、鼓励的一面,也有限制、打击的一面,为文化界开展活动制造了障碍。桂系当局对“文化城”的社团大体上持鼓励、支持态度,但在有些情况下也会加以限制、打击。中国共产党为桂林“文化城”的社团提供了良好的活动空间和坚强可靠的领导。中国共产党对桂林抗战文化运动的领导,主要表现在政治思想引导、方针政策贯彻和组织机构建立等方面。另外,桂林文化团体的物质条件极为匮乏,安全环境十分恶劣。     

浅析宗教与社会主义社会的良性互动关系

社会主义社会要容纳宗教的存在,是因为:在社会主义社会,一方面宗教赖以存在的自然根源、认识根源和社会根源还将长期存在,另一方面,宗教的状况已经发生了根本的变化。宗教能够与社会主义社会的政治制度、经济建设和文化建设相适应。从宗教与社会主义社会相适应的规律、公民的宗教信仰自由是权利和义务的统一体、我国管理宗教事务的方式和保持宗教政策的连续性和稳定性来看,依法治教是实现宗教与社会主义社会良性互动关系的必然要求。     

“词汇竞争”与“抗日民族统一战线”规范表述的生成

“抗日民族统一战线”这一表述的生成可以理解为由模糊的动议发展成中共具有特定政治意涵的概念生成史。在中共话语内,团结抗战的主张由人民阵线、民族战线、联合战线、统一战线等多词混杂的状态,最终稳定为“抗日民族统一战线”这个具有排他性的规范表述。在此过程中,中共既坚守自身理念,又因应时势,与多方互动博弈,调适自身意识形态,最终谋定抗战方案。“抗日民族统一战线”一经确立便开始生长,对巩固中共在抗战时期的合法地位起到了重要作用。     

现代宗教世俗化的发展历程、特征及社会影响

社会经济、政治、文化现代化的发展，促使现代宗教发生了结构性的社会变化，导致宗教神圣性逐渐衰退，亦即世俗化。这使得宗教在神权和人权、教权和政权、神性神道和人性人道相互关系上发生了显著的变化，这种世俗性的发展变化，不仅代表现代宗教的发展趋势，而且对当今社会的发展也产生了深远的影响。首先，现代宗教世俗化迎合了人们现实生活的需要。其次，宗教世俗化把传统从社会生活的核心移向了社会生活的边缘。最后，世俗化宗教精神契合了现代人社会心理发展的需求。     

宗教与美国外交政策研究综述

作为唯一对国际关系和对外政策具备无形（宗教价值观）和有形（宗教团体）两种力量的因素，宗教一直对美国外交政策有着强有力的影响。但是宗教虽然给美外交政策以重大影响，但宗教议题与政治经济议题相比显然还不占首要位置。     

易帜后蒋张在东北地方政权上的合作与争斗

东北易帜后到九一八事变前,蒋介石南京政府对东北地方政权的机构、体制、人事等方面谋求染指和控制。张学良东北集团一方面适应南京政府的“统一”政策,对东北政权进行了某些改革;另一方面,将政权牢牢掌握在自己手中,对南京的渗透、控制予以防范和抵制,并伺机加以扩展。二者在政权关系上总体是合作,也不乏明争暗斗。从本质上说是统治阶级内部中央集团和地方集团在利益、权力上的分配与争夺。     

江泽民宗教工作思想探析

江泽民宗教工作思想是其统一战线理论不可或缺的组成部分。其内涵主要包括:全党高度重视宗教工作,依法管理宗教事务,全面贯彻党的宗教信仰自由政策,共产党员不能信仰宗教,积极引导宗教与社会主义社会相适应。江泽民宗教工作思想进一步丰富和发展了马克思主义宗教观,具有重要的理论意义;对进一步巩固和扩大党执政的群众基础,具有重要的政治意义;从根本上回答了我们党如何对待宗教的问题,具有重大的现实意义。     

论抗战时期广西政府文化政策

抗日战争时期,广西是全国文化事业发展得比较好的一个省份。特别是首府桂林的文化事业更是呈现出一片繁荣的景象,被誉为“抗战文化城”。这都与广西政府的文化政策有着紧密的联系。而影响文化政策改变的因素及这种文化政策所产生的影响是多方面的。     

抗日战争时期中国共产党的宗教政策研究

中国共产党抗日战争时期的宗教政策是在日本利用宗教侵华、宗教界开展抗日活动以及中国当时的宗教国情和在此之前所实行的宗教政策不利于团结宗教界抗日的社会背景下制定的。这些政策的实行推动了抗战的胜利,使得宗教界有了一些新气象,从而也改善了宗教界与中国共产党的关系,为新中国宗教政策的制定奠定了基础。     

辩证认识宗教与社会主义关系的两重性

宗教是一种意识形态,也是一种社会组织,与社会主义既有对立的一面,也有相协调的一面。宗教与社会主义关系的这种两重性决定了它将在社会主义条件下长期存在,并不断发挥积极的社会功能。宗教信仰自由政策是基于客观现实的理智、慎重、科学的选择。必须在保障公民宗教信仰自由的前提下,积极引导宗教与社会主义社会相适应。