一个被撕裂的美国社会?——评亨廷顿的《我们是谁?》

对于从未近距离接触美国、美国社会和美国人民且缺乏深厚学术积的青年研究人员来说,给哈佛大学政治学教授塞缪尔·亨廷顿的书做评,难度可想而知。但笔者不揣浅陋,愿尝试对亨氏的新著《我们是谁?:美国家特性面临的挑战》①(以下简称《我们是谁?》)做一简单评论。一《我们是谁?》     

是探索还是“回归”──从《重现的镜子》看罗伯一格里耶

是探索还是“回归”──从《重现的镜子》看罗伯一格里耶杜莉法国新小说派代表人物阿兰·罗伯一格里耶于１９８４年推出了他的重要作品《重现的镜子》。这部作品一出版就引起评论界强烈的反响，对新小说一贯持不同看法的评论家们这回却出乎意料地同声称赞这部作品：新小说...     

南诏—是我们泰族的疆域吗?

素察·奔波里叻久居中国,他对泰国史籍有关古代泰族的发源地和南诏与大理府是泰族建立的国家等问题,深入研究中国史料,并到我国云南少数民族地区特别是傣族地区进行考察后,原则上赞同中国史料的记载:南诏是乌蛮和白蛮建立的国家,并非古代泰族的疆域。同时指出外国学者撰写泰国历史有谬误的地方。作者在《沙炎叻日报》发表《南诏是我们泰族的疆域吗?》一文,目的是让泰国开展关于南诏王国问题的研究,并建议泰国史学家亲临我国云南考察,进一步研究南诏王国和傣族历史问题。这篇文章对研究泰国民族史、泰族同我西南少数民族及汉族关系,有一定参考意义。     

评《左拉传记》译本

十九世纪后期法国伟大作家埃米尔·左拉创作了世界文学巨著、二十卷本系列小说《卢贡·马卡尔家族》。其中不少作品已先后被翻译成中文出版,为我国广大读者所熟悉。但是,文学大师左拉一生的坎坷道路和奋斗精神,却鲜为人知。所以,不久前黄河文艺出版社出版的马中林同志翻译的《左拉传记》受到了读者的欢迎。     

评《十八世纪法国启蒙运动》

我国哲学界在研究外国哲学史的工作中,对十八世纪法国唯物主义的研究一直是个薄弱环节。近来,我们高兴地看到继葛力同志的《十八世纪法国唯物主义》之后,由李凤鸣、姚介厚所著的又一本专著《十八世纪法国启蒙运动》出版了。     

真切的人生悲剧,崇高的艺术品格—评小说《茶花女》

这本书会使读者愉快高兴,除此以外,人们还能在书里发现许多引以为教训的情节;在我看来,读者能在娱乐中得到训诲,这是对读者最重要的贡献。十九世记法国著名作家、戏剧家小仲马的小说《茶花女》(1848),以及作者后来改编的五幕话剧《茶花女》(1850),在中国读书界并不陌生。早在清末民初,就有小说的文言译本,如林纾的《茶花女遗事》(1899)等,后来又有刘     

美美与共,是谓大同——品读《美,这个怪念头》

《美,这个怪念头》是反映法国当代哲学家朱利安在比较美学领域最新研究成果的一部作品,其中探讨的中心问题是东西方对于"美"的不同理解。在对中西最重要的理论著录进行了一番细致的整理、归纳和比较后,作者认为以不同方式建构的美学系统实际透露出的是两种文化在词源意义和哲学思维上的本质分歧。本文是在细读此书的基础上,对这两个分歧点进行的述评和思考。     

评孔远志著《印度尼西亚文体学》

评孔远志著《印度尼西亚文体学》许友年在我国外语教学中，印度尼西亚语向来被视为小语种，没有受到应有的重视，关于这种语言的专著，更是凤毛麟角，少得可怜。正是在这样一种不景气的情况下，孔远志的专著，如《印度尼西亚语发展史》，《印度尼西亚文体学》等相继与读者...     

评《论法国变革之路》

《论法国变革之路——法令改变不了社会》(On ne change pas la societe pardeclet)是中国社会科学院《西欧译丛》的一种,1986年由上海译文出版社出版,程小林、沈雁南、王大东、杨祖功译。作者米歇尔·克罗齐埃(Michel Crozier)是法国国家科学研究中心高级研究员。克罗齐埃长期从事对有关政府部门、企业等社会结构体系的研究,《论法国变革之路》就是作者对这些权力和组织的实际功能进行社会学调查的结果。作者从社会学角度,在充实的资料基础上,分析了当代法国社会的弊病,提出并探讨改革的途径。     

法国三百年的历史是没落的历史吗?——评《法国病》

法国学者阿兰·佩雷菲特所写《法国病》(该译名更确切地表达作者的意思,以下均同。)于1976年出版后即成为突破八十万册的畅销书。该书于1981年由商务印书馆翻译出版,也引起我国读者的广泛注意。阿兰·佩雷菲特是法国著名的政治家。他拥有极为丰富的政治实践经验,对法国政界内     

《列维—斯特劳斯》

法国社会人类学家列维一斯特劳斯(1908-)是法兰西学院院士、大不列颠和爱尔兰皇家人类学研究院名誉博士,保罗佩利奥奖、赫胥黎纪念章、美国威尔纳·格林人类学基金会“韦金”奖、法国全国科研中心金质奖章、伊斯拉莫斯奖获得者。渊博的学识和丰硕的研究成果,使他成为战后西方学术界的泰斗。他对结构主义方法的提倡以及他在文化人类学研究     

对《评罗伯斯比尔》一文的意见

亲爱的朋友:我很喜欢您的方法。您直接面对有关罗伯斯比尔的主要和实质性的问题以及所有能够提出问题的看法:即罗伯斯比尔——(1)是资产阶级革命民主主义者,还是社会主义者?(2)是现实主义者,还是伪君子?(3)是有节制的恐怖主义者,还是嗜血成性的人?(4)悲剧的根源究竟什么?     

评扶桑社《新历史教科书》的历史观

2005年4月,由日本右翼和保守势力组织的“新历史教科书编纂会”编写的,由扶桑社出版的《新历史教科书》第二次被日本文部科学省审查通过。这部历史教科书从酝酿、编写到获得审定,其实是日本社会变化的深刻反映。但是,迄今为止多数对《新历史教科书》的批判,仍然仅仅强调教科书对日本发动的侵略战争历史的歪曲以及对侵略事实的否定,有的批判还力图具体列举出该教科书对历史事实篡改的地方有多少处。《新历史教科书》对侵略历史的歪曲确实是严重的,对侵略事实的否定也是相当恶劣的。但是,无论是从宏观角度还是从深层的思考上,仅仅关注《新历史…     

评孔远志所著《印度尼西亚语发展史》

北京大学出版社最近出版了孔远志的著作《印度尼西亚语发展史》。这是我国首次公开出版发行一部系统地论述有关印度尼西亚语发展历程的学术著作,对我国开拓研究亚非各国语言的工作将是很有价值的。该书除导言外共有八个章节。在书中,作者运用历史唯物主义与辩证唯物主义的观点阐述印度西亚语的起源、成长与发展。作者正确指出“要了解语言及其发     

评《德国概况》的几次修改

本文对《德国概况》几次修改的内容进行了比较、研究 ,分析了原因 ,并提出 :在目前形势下 ,我们如何使学生既能学好德国国情 ,又不因此而造成思想的混乱。     

评《东亚经济的发展与调整》

2003年8月山东省社会科学院对外经济研究所研究中邵志勤出版了一部专著——<东亚经济的发展与调整>(以下简称<简整>).这是中国社会科学院亚洲太平洋研究所与世界知识出版社合作出版的"亚太丛书"中的一部.通读全书,总是感觉是:本书从理论到实际,还有大量的数据分析,问我们展示了东亚经济发展与调整的全貌,是一部可读性强、有学术深度的著作.     

评辛正根的《东方哲学的诱惑》

2002年12月,韩国理学社出版了辛正根的《东方哲学的诱惑》,现评介如下: 1.以新的思维方式和不同的创作手法,即以我们普通人日常生活中的故事来演绎哲学。 韩国人以前往往对传统东方哲学带有偏见,认为它枯燥乏味,晦涩难解,索然无趣,而这本书则以一种全新的形式,用我们日常生活及周边生活中     

评辛正根的《东方哲学的诱惑》

2002年12月,韩国理学社出版了辛正根的《东方哲学的诱惑》,现评介如下: 1.以新的思维方式和不同的创作手法,即以我们普通人日常生活中的故事来演绎哲学.     

面目全非——评《七日谈》的中译本

笔者面前摆着国内一家出版社发行的《七日谈》,作者是十六世纪法国纳瓦尔王后玛格利特(1492—1549)。两位译者姓名姑且略去。《七日谈》(L'Heptameron)是仿照十四世纪意大利作家卜伽丘《十日谈》的形式写成的一本故事集,观存版本共收集七十二个故事。这部作品及其作者在法国文学史上有一定的地位和影响,作为一本文学名著介绍给我国读者,有一定的价值。     

共产主义教育是我们的主要目的

这是《苏联文化报》1983年3月5日刊登的一篇文章谈苏联文艺界的一些情况,摘译如下:去年一年的统计数字明显地表明我们有巨大的活动条件:每年在610座戏院102座杂技场大约有观众两亿人次;47万场音乐会