可持续消费：对消费主义的批判

西方国家已进入消费社会,消费主义成为其主流意识形态,并且通过文化输出向其他非西方国家传播,消费主义正在向全球蔓延。消费主义的消费实际上是一种炫耀性和挥霍性的过度消费,在资源、环境、生态意义上不可持续的消费。可持续消费是可持续发展的关键,可持续消费就是要批判和摒弃消费主义,做到适度消费、公平消费与和谐消费。     

消费主义价值观存在的危害性

消费主义价值观是与消费社会的出现相伴而生的,它的存在真切地反映了消费在社会发展中的重要作用。但是,作为一种价值观,消费主义在使用时     

对当代消费主义的反思

消费是任何社会都存在的人类的一种基本活动,但是在当代消费主义却面临着一系列值得反思的问题。本文从消费主义的根源、消费主义的社会转向、消费主义的价值分析、消费主义的辅助工具—广告的产生、消费主义人生观五个方面对当代的消费主义和当代消费主义所面临的问题进行分析。     

“消费主义”的兴起与现代化的发展

"消费主义"作为一种完全不同于传统消费的新消费模式和消费观念,是现代化发展的产物."消费主义"的兴起和发展是资本主义扩大再生产和现代资本增值的需要;是现代化发展过程中社会成员追求平等心理的一种外在表现;是现代社会文化世俗化的结果.     

消费与当代大学生的身份认同

对问卷收集的资料和深入访谈的材料分别进行了统计资料分析和定性分析，从社会学的角度解释了在消费主义影响下，当代大学生怎么通过消费来实现身份认同和自我建构的。最后得到的结论是：当代大学生已经深受消费主义的影响，通过各种象征性的符号消费，来建构一种所属群体的身份，或者将消费作为一种手段来实现一种自我的认同。     

超越消费主义，树立科学消费观

消费主义指把对物质的过度占有和无限消费作为人生最高目的的生活方式和价值观念。消费主义有其产生和演变的内在缘由和历史脉络,它是资本逻辑基础上的一种价值观念和意识形态,存在多种表现形式和社会危害。在当代中国,超越消费主义,必须树立科学消费观,积极发挥党和政府在消费问题上的规范和引领作用。     

转型时期农村的消费主义倾向：困境与突破——基于云南Y村的个案研究

消费主义作为全球化背景下一种普遍存在的消费观念和生活方式,已经跨越了国家、民族与文化的界限,逐步在我国蔓延开来,成为中国社会结构转型的一个组成部分。目前,消费主义显现出从城市向农村蔓延的趋势,农村发展面临新的困境和挑战。消费主义实际上是一种文化现象,在社会主义新农村建设中,要注重和谐消费文化的政策制度建设、舆论层面引导和教育实践创新,转变不科学的消费观念,最终形成符合农村发展实际的和谐消费文化。     

消费主义思潮泛起的成因及引导

消费主义思潮是对消费手段与目的的本末倒置,本质上是异化消费的社会现象的反映。改革开放以来,随着经济全球化的密切深入和文化交流的日趋频繁,消费主义思潮逐渐渗透到中国社会,其对整个社会及个人特别是青年人的消费观念与行为选择造成不良影响。为此,可通过树立“以人为本”的消费理念,推动由物质满足的享受型消费向精神关怀的发展型消费转型升级,避免消费主义思潮的回流。     

消费文化与消费主义——与王埃亮先生商榷

消费主义是对消费文化的歪曲,其实质是和消费文化背道而驰的。消费主义倡导单纯物质消费和享乐主义而忽视消费的文化含量,正是消费文化所反对和批判的。消费主义的生活方式,给人类发展带来了无穷的贻害。在对消费主义进行揭露和批判的同时,要善于识别哪些是消费主义,哪些是真正的消费文化。以免把消费主义和消费文化混为一谈,不恰当地对消费文化的整体进行错误的批判。     

消费主义时代中国传媒的文化表现

根据“传播与文化同构”的原理,媒介的生存与发展状态均是特定时期的文化表现;尽管媒介的发展遵循政治、市场、技术、历史等方方面面逻辑,但其中内在的逻辑是文化逻辑。后工业化社会的一个重要的特征就是浮现的消费主义社会。消费资本主义的活力在于它将物质消费转化为一种意识形态意义的美学消费。随着中国加入WTO,中国新闻事业领域的开放与改革,起源于西方社会尤其是战后美国社会中的消费主义正在渗透中国城乡社会的日常生活领域。中国传媒的发展顺应着消费主义文化逻辑,表现出四个特点:平民化(大众化)、生活化、时尚化和全球化。针对这一现象,本文提出了中国传媒文化应该具有的价值取向:反抗奴役与异化。     

超越消费主义--论消费正义

消费主义俨然成为现代商品社会人们顶礼膜拜的价值理念。“消费”控制着人们的生活,主宰着人们的生存方式,并深刻地影响到人类存在的自然根基和社会精神家园。从根本上超越消费主义,就要大力倡导消费正义,消费正义已成为构建和谐社会、建设节约型社会的价值主张和实践要求。     

公共危机治理:理论建构与战略重点

本文提出了公共危机的治理理论,针对中国政府传统应对危机的社会政治动员和政府行政管控的机械管理模式,条块分割组织体制、被动撞击式和事后救火式的应急机制以及缺乏长效的政府-企业-社会战略合作伙伴协同应急的公共行动网络,指出中国在公共危机方面的应急管理亟待特别设立专门法律程序。并结合我国将进入社会管理体制和机制全面转轨的新契机,创新政府-非政府-企业-社会整合的危机管理体系和应急行动的组织模式,围绕危机治理体系提出重点发展战略,以建立全社会整体联动的公共危机治理网络。     

我国危机管理机制的建设与重构

危机管理是政府组织相关力量在监测、预警、控制以及消解危机性事件的生成、演进与影响的过程中所采取的一系列方法和措施。我国危机管理机制建设取得了一定的成果,但还有许多不够完善之处。建立健全我国危机管理机制,应加强危机管理中政府职能研究,提高政府在危机管理中的处置能力;应以危机应急预案建设为突破口。建立反应快捷的应急机制;应加强应急法制化建设,依法对突发事件进行科学管理;应重视危机事件善后处理系统建设。建立危机管理资料库,不断提高政府处置危机的水平和能力。     

论注册会计师信任危机的原因及对策

近些年中国经济市场陆续发生了如万福生科、五粮液、恒大地产等一系列会计造假案,这些事件下对中国市场经济的未来健康发展带来了非常不利的影响。一系列的会计师事务所执业失败事件发生后,引起大家对注册会计师行业的诚信打了一个大大的问号,注册会计师行业面临前所未有的信任危机,整个社会的经济秩序也因此产生了严重的影响。此外,导致注册会计师信任危机的原因主要有:审计活动的风险;注册会计师的独立性受损;法律法规的不统一,独立审计准则地位尴尬;注册会计师审计制度本身存在的缺陷。加强注册会计师行业诚信建设应采取下列对策:(一)坚持以风险导向的审计理念和方法;(二)让注册会计师具有真正的独立性;(三)完善现有审计制度。     

和谐社会视角下大学生群体事件的危机与预防

高校是人才培养和精神生产的主要组织,近年来大学生群体事件频频发生,严重影响和谐社会、和谐校园的构建。大学生群体事件不同于历史上的大学生运动,危害性较大,不具备存在的合理性,不具备存在的合法性,有效预防大学生群体事件就成为构建社会主义和谐社会的现实诉求。要善于运用矛盾原理、可能与现实关系原理、系统论原理、量变和质变关系原理、必然性和偶然性关系原理认识和处理大学生群体事件,做到防患于未然。     

哈贝马斯合法性理论释读

20世纪 70年代以来 ,西方学术界广泛展开了对当今资本主义社会危机问题的研究 ,其中以哈贝马斯的合法性理论影响最为深远。哈贝马斯辩证综合地修正和重构了合法性概念 ,并且系统地指出了晚期资本主义社会存在的合法性危机 ,批判地剖析了危机产生的根源 ,提出了避免和解决危机的方法。他的合法性理论结构宏大而又紧密联系实际 ,不仅是对资本主义合法性问题分析的理论典范 ,也是研究当今社会主义国家合法性问题的一个理论支点。同时作为一位身处资本主义社会的思想家 ,哈贝马斯的合法性理论仍然有其值得商榷之处和不足之处。     

全球化时代的国际危机及中国的应对

全球化时代的到来加强了国际社会各行为主体之间的互动,从而使得全球性风险系数加大.新的时代背景呼唤新的安全理念,为了有效地应对危机的挑战,国际社会成员间的合作与沟通显得尤为重要.处于全球化时代背景下的中国,需要增强危机意识,在加强与国际社会合作的同时,尽快完善我国应对危机的制度建设和法律建设,提高危机应对能力,更好地维护中国的国家利益.     

现代消费视阈中道德危机的理性思考

由物品、符号和传媒构建起的现代消费,对传统的消费道德形成了巨大冲击。个人主义消费倾向与传统道德思维,贫富间的“消费差”与社会公平和正义,消费方式与道德限度之间呈现出多重的矛盾关联。理性分析现代消费道德危机,对于矫正消费的社会意义,建立适应现代社会发展的新型消费道德观有着重要的现实意义。     

台湾问题与台湾社会的认同危机

台湾问题的实质就是国家的统一问题。当我们努力去落实邓小平为解决台湾问题而提出的"一国两制"构想时,才发现今日的台湾社会在统一的问题上难以达成一致,台湾社会在民族认同、文化认同、国家认同问题上都出现了危机。分析造成危机的原因是寻找解决危机的钥匙,这是本文要做的。     

鲍德里亚的消费社会解析

鲍德里亚的消费社会理论认为，在消费社会中，人们在对物的享受中丧失自我，并提出了“符号价值”理论，特别关注商品的符号性质；主张浪费与增长成为消费社会的生产力，并将消费的社会逻辑同工业社会的生产逻辑区分开来。这一理论还揭示了这一社会所具有的大众消费、尊重消费者权益、妇女及青年男性和儿童成为消费的主角以及追求“个性化”消费等基本属性。当然这一社会也存在消费者是盲目的或被操纵的、无法克服消费与生产之间的根本矛盾以及易造成生态危机和不和谐的个人满足等问题和缺陷。