从“八荣八耻”来审视马叙伦的人生价值取向

“坚持以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利     

认真学习胡锦涛总书记重要讲话,积极践行社会主义荣辱观

胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上就社会主义荣辱观发表重要讲话,对社会主义荣辱观的主要特征作了精辟的阐述,这就是坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡锦涛总书记的重要讲话反映了全体人民的共同心愿,在全社会引起强烈反响。大力倡导和树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主…     

美女的三重境界

花是美女的第一境界 　　所谓美女,应以花为貌,以鸟为声,以月为神,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心.……     

中国公共政策量化分析的发展模式研究——以13种二次文献为观察单元北大核心CSSCISSCI

我国公共政策量化分析的发展模式为:初期产生方式以楔入型与内生型共存为主导,驱动战略以高水平大学为主导,行为结构以协同研究为主导,内容结构以政策制定为主导,方法结构以统计学方法为主导,发展方向则以包容性增长为主导。     

论领导力提升的八个环节

当前是改革攻坚克难时期,着力提升各级各部门的领导力十分重要。从领导科学与艺术的角度,本文认为,提升领导力需要强化以下八个环节:以定位领导角色为前提,以善用领导权力为保证,以理顺领导关系为条件,以谋划领导思路为方向,以学会领导用人为核心,以强化领导沟通为重点,以保障领导执行为关键,以提高领导素质为基础。     

张载的为学观探微北大核心

尊礼贵德是张载之学的显著特征。在张载看来,对于礼和德的体悟只有在不断的道德实践中才能实现,这实质上就是“学”的过程。基于此,张载以“成德”为为学之内涵,以“知礼成性”为为学之本质,以“以礼立教”为为学之方法,以“学必至圣”为为学之目标,围绕“成德”之学阐释了他的为学观,突出了为学对个体成长和社会发展的重要意义,也进一步彰显了其“尊礼贵德”的为学指向。     

不断加强党的建设 实现企业跨越发展——上海数字产业集团党建工作纪实

近几年来,上海数字产业(集团)有限公司党委认真贯彻落实科学发展观,以思想建设为先导,以组织建设为基础,以干部队伍建设为核心,以党风廉政建设为保障,以企业文化建设为载体,统领集团的改革与发展。目前,以上海轻工装备(集团)有限公司更名为上海数字产业(集团)有限公司为标志,实现了从传统制造业向以数字电视及相关产业为主攻方向的高科技产业投资公司的成功转型。     

百家姓之云(YUN)姓

姓氏起源云姓源出有四:1.出自坛姓,为黄帝的子孙颛顼的后代,以祖号为氏。据《路史》载,颛顼后裔祝融是云姓的始祖。祝融在帝喾时为火正,就是管理用火的官员,被后世尊为神。祝融之后受封于郓罗地,号为妘子,其后遂为妘氏。妘氏之后分别支庶,省去女旁为云姓,形成云氏。2.亦出自妘姓,为帝喾时的火官祝融之后,以封国名为氏。据《通志·氏     

百家姓之许(xu)姓

<正>许性起源1.出自姬姓,为颛顼后裔吴回生陆终,陆终长子曰樊,樊为已姓,封于昆吾,为昆吾氏,尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤,死后葬于箕山,后人多以许由为许氏始祖。2.出自姜姓,以国为氏,是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖,为上古四岳伯夷之后。3.源于姬姓,出自春秋时期卫文公之子姬其许,属于以先祖名字为氏。4.源于满族,属于汉化改姓为氏。5.源于其他各少数民族,属于汉化改姓为氏。     

统治霸权的转变——从阶级到社会

统治霸权,是建立在以资本主义为核心的包含诸多要素的统治形态。若以第二次世界大战为界,可以将统治霸权分为两个阶段,第一阶段为二战之前,即以阶级统治为基本表现形式的统治霸权;第二阶段为二战之后,是以变化为集经济、政治等为一体的社会统治为主要特点的统治霸权。如果从内在的属性上来讲,不论是阶级统治还是社会统治,其本质都是一样的,但是从外在的表现上来看,这二者又存在明显的区别。     

刘少奇行政管理思想初探

本文论述了刘少奇的行政管理思想。文章认为,刘少奇的行政管理思想回答了行政管理中的一系列基本问题,构成了以为人民服务为根本目的,以建立高效廉洁的政府为基本目标,以建设高素质的行政管理队伍为基本依托,以依法行政为基本手段,以行政监督为保障的科学体系。     

中国共产党斗争精神的百年演进及其规律昭示

斗争精神是中国共产党在革命、建设和改革实践中不断铸就与涵养的宝贵精神品质。就其微观形态而言,百年来党的斗争精神的演进始终映射着党的阶段性中心任务的转变。新民主主义革命时期,党的斗争精神具体表现为以"开天辟地、敢为人先"的首创精神为代表的精神形态;社会主义革命和建设时期,党的斗争精神具体表现为以"保卫和平、反抗侵略"的爱国主义精神为代表的精神形态;改革开放新时期,党的斗争精神具体表现为以"大胆地试、大胆地闯"的改革精神为代表的精神形态;中国特色社会主义新时代,党的斗争精神具体表现为以"凡腐必反、除恶务尽"的反腐精神为代表的精神形态。百年来党的斗争精神的演进表明,党的斗争精神的铸就与涵养始终以中华民族精神为最深厚土壤,以马克思主义为根本精神内核,以人民群众利益为根本价值指向,以聚焦党的阶段性中心任务为着眼点,以继承性与创新性相结合为根本方法。     

百家姓之章(ZHANG)姓

姓氏起源1.出自姜姓,为炎帝神农氏的后裔,以国名为氏,始祖为姜子牙。西周初,姜子牙受封于齐,建齐国,是为齐太公。鄣国被齐太公收为附庸国,后齐太公将鄣国及临近的齐国分封给庶子。春秋时鄣国被齐灭掉,鄣国的后人以国名"鄣"为氏,因认为国家已不复存在,又去掉表示疆邑的"阝",成为今天的章姓。     

以“点圈链”模式推进劳动关系和谐企业创建

普陀区总工会切实加强工会组织建设和维权机制建设,以"点圈链"(企业为点、区域为圈、行业为链)模式积极开展各种类型的劳动关系和谐企业创建活动,为维护职工队伍稳定,促进区域经济发展作出了积极贡献。     

中医食养倡导均衡

合理的饮食可以增进健康,中医早就阐述了均衡的概念.《黄帝内经》提出“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”,就是强调营养均衡才能补益五脏,使人体阴阳、气血平衡.五谷为养.《本草纲目》中写到“安谷则昌,绝谷则亡”,吃五谷杂粮才能养五脏,为生命活动提供动力.     

新中国60年民生往事

1949年：一穷二白百废待兴 根据《1981中国经济年鉴》公布的新中国在1949年国民经济主要数据显示：总人口为54167万人,人口出生率为36‰,死亡率为20‰,平均寿命为35岁。     

中国特色社会主义政治发展的本质特征和政治体制改革的现实任务

在我国现阶段,深化政治体制改革,要同中国特色社会主义政治发展的本质特征和科学内涵相吻合.中国特色社会主义政治发展的本质特征:即,共产党领导是前提,人民当家做主是基础,依法治国是保障,以人为本是主线.其本质特征也决定了这一新型民主政治发展具有丰富的科学内涵,可以概括为"四大民主",即:以选举民主为主要标志的人民代表大会制度,以协商民主为主要标志的政治协商制度,以直接民主为主要标志的群众自治制度和以党内民主为主要标志的政党政治制度.政治体制改革的现实任务是:以扩大执政党党内民主为目标,进一步深化党的领导体制、执政方式、组织制度和干部制度改革;以建设服务型公共政府为目标,进一步深化行政管理体制改革;以坚决抑制和清除权力腐败现象为目标,进一步深化权力运行体制改革;以丰富民主形式、发展政治参与为目标,进一步深化政治运行机制改革;以规范社会成员政治行为,促进人的全面发展为目标,进一步改造小生产社会政治心理.     

观念的嬗变体系的归一--中国近代科学思想体系的形成历程

机械论是近代科学世界观的核心观点,中国古代科学转变为近代科学的突出标志就是接受了机械论思想.以中国传统的气本论为语境接受基础,以象数论为解释西学的中介手段,以接受西方机械论思想体系为目标,中国思想家形成了一套以气本论-象数论-机械论为特色的科学思想理论观点,反映了中国古代科学思想体系向近代科学思想体系转变的历程.     

中国特色社会主义理论体系:形成与发展机制

中国特色社会主义理论体系的形成与发展机制是:以解放思想、实事求是为思想先导,以社会主义初级阶段的基本国情为基本依据,以满足最广大人民群众的利益需要为价值取向,以"三个有利于"为检验标准,以党和人民群众的智慧为主体条件。     

论公安院校的职业生涯规划

公安院校开展职业生涯规划教育应遵循一般的教育规律,加强职业生涯规划教育应包括自我认知、纪律作风养成、学业规划、生活规划、素质能力培养等内容,应以专业为依托,开展生涯规划指导课,以发展为目标,增加生涯规划投入,以现实为依据,加强生涯规划建设,以参与为媒介,变被动为主动。