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引文
记得改革开放初期,社会上有一句话很流行,那就是“拿起筷子吃肉、放下筷子骂娘”。那个时候还小,不是很清楚为什么骂,想来估计与意识形态有关、与姓社姓资较劲。然后一段时期,骂声渐歇,大家都一门心思挣钱去了。但最近一两年,骂声又起,充斥于媒体版面,蜂拥在网络空间,矛头所指,主要是贪官、奸商,甚至也包括一些政府部门。 相似文献
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闫华 《四川党的建设(城市版)》2014,(6):16-16
正1940年,陕北干旱,虫灾严重,有农民因征粮太多,逢人就说:"老天爷不开眼,打雷为什么不劈死毛泽东?"乡政府把这个农民抓了起来,毛泽东知道后,立即让放人,并派人调查征粮情况。这件事促成了"自己动手,丰衣足食"的大生产运动。故事里群众的骂声之中蕴藏"真心声",当前,在教育实践活动中,也要善于从"骂声"中听民声。第二批教育实践活动在群众身边开展,听到真心话、听取真意见,才能找到真病灶、解决真问题。群众表达意见时少不了骂声。这些骂声,让人"心里 相似文献
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去年11月30日,中共中央政治局常员、中央纪委书记王岐山主持召开反腐座谈会。他要求与会人员敞开讲、说真话,并对大家说:"网上的舆论,包括骂声我们都要听,更何况大家提的各种意见!"——据腾讯网《王岐山开反腐座谈会:网上舆论包括骂声都要听》王岐山连"骂声"都要听,这是一种了解民声、把握民情的有效途径,更是一种新的从政态度,体现了新一代领导人对人民群众所思所想的重视和尊重, 相似文献
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前不久,两则有关“骂声”的新闻引来不少关注。一是郑州网友因不满空气污染致信市长大加吐槽,该市长随即发布公开信做出回应,表示“政府应认真对待”。二是《嘉兴日报》原评论员王烽因长期在网上发表极端言论,被解除劳动关系。同为骂声,结果迥异,引人深思。 相似文献
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杨孝文 《共产党员(沈阳)》2009,(5):53-53
一次性筷子:内藏千万“猴毒”将一次性筷子折断,用放大镜对准筷子的折断处,也许你会发现一张张“猴子脸”密密麻麻地排列在小小的横截面上。这些“猴脸”便是筷子加工过程中毒害物质的残余,有人称之为“猴毒”。 相似文献
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互联网既是舆论的集散地,也是情绪的宣泄场。网络上的骂声,非理性的远超过理性的。一些负面情绪好似烈火干柴,一点就着。有的网民一上线不问来龙去脉,不分青红皂白,张口就骂,从众跟骂,相互比骂,隔空叫骂,似乎骂得越难听、越出格,就越过瘾、越解恨。对于骂声,有的不以为然,有的视若不见,有的严防死守,有的一触即怒,甚者动用行政司法权力搞打击报复。 相似文献
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筷子当中蕴含着明礼、关爱、睦邻、守望等丰富的传统文化,中国传统文化是思想政治教育的重要载体之一,当前形势下大力弘扬中国传统文化有利于思想政治教育的开展。本文试图以"筷子"的传承为例,以筷子当中蕴含的传统文化为媒介,分析传统文化对思想政治教育工作的启示意义。创新思想政治教育载体是我们加强并做好思想政治教育工作的必由之路;以筷子中蕴含的中国传统文化为媒介,加强社会主义核心价值观的培育;顺应时代发展的需要,加强思想政治教育的影响力。 相似文献
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许多干部可能都听到过群众骂声。对于群众骂声有各种各样的对付方法。一种是听到骂声暴跳如雷,以牙还牙。例如一天从报上看到,某地一个主管宣传工作的县委副书记,在一个什么思想工作会议上就公开声称,谁批评本县工作,谁就是给本县抹黑,就是败坏本县形象,就对谁不客气。他还真说到做到,把一个写了批评本县稿子的记者辞退了。另有一个乡,一个农民曾写过好多稿子表扬该乡工作,后来写了一篇小稿,反映该乡有个村的有线广播坏了,呼吁尽快修复。这都谈不到是什么批评,更不是骂了,不料竟惹怒该乡领导,找上门去,把这位农民打得头破血… 相似文献
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