论艺术劳动主体与艺术劳动力

艺术劳动主体是艺术劳动力的物质承担者,是艺术生产力中最主要的、能动的、创新的要素.艺术劳动力是艺术生产力的核心,是艺术劳动者内在的主体功能,它在艺术生产过程中主要表现为审美感受发现力、创作构思设计力、物化传达制作力、创作方法运用力和审美反思评价力.当艺术劳动者实际从事艺术创作生产活动时,内在的主体生产力才能发挥出来,转变成流动的正在支出的艺术活劳动,通过艺术劳动工具的传递,物化在艺术劳动对象上,创作生产出丰富多彩的艺术产品,满足社会的精神审美需要.没有艺术劳动力就根本谈不上艺术生产,因此,艺术劳动主体自身内在能力的使用和发挥--艺术劳动力是艺术生产的决定性要素.     

谈影视艺术欣赏的主体和客体统一

影视是一种特殊的意识形态 ,也是一种艺术的精神的生产。影视欣赏的两个方面———影视观众和影视作品 ,作为主体和客体 ,紧密地统一在整个艺术欣赏的过程中。     

论艺术审美主体社会实现的公平公正

艺术审美主体需要借助社会实现过程中的合理设计和安排来达到公平公正的价值目标。以公平公正为价值目标的艺术审美主体的社会实现应该遵循机会均等原则、资源同等分配原则、客观评判原则三个基本原则。在这些原则基础上建构的社会实现具有内在的公平性：即权利公平、机会公平和规则公平。在这样的社会公平保障体系中,艺术审美主体追求公平公正的话语将会整合为集体认同．有效地维护和增进弱势群体平等参与艺术社会实现的权益。     

艺术品味与艺术消费的关系透视——基于艺术体验的价值维度

艺术消费是在人们基本生活需要得到满足的前提下,为了追求个体的发展和享受所生发的一种更高层次的消费选择。艺术消费能有效地提升消费者的品味,从而满足作为有着舒适感的快乐人的普遍心理期待。艺术品味是消费者成为艺术观众的关键。艺术体验是一种提高审美品味的有效途径,人们在体验艺术的同时提升其艺术品味。     

乡民艺术民族志书写中主体意识的现代转变

乡民艺术知识并不具有结构的永久稳固性,而是因为与乡土社会生活关联密切而相应地具有形式转换的多样性和意蕴阐释的多元性。在乡土社会急剧转型、乡民艺术受到重视的当今社会背景下,学者应透过乡民艺术活动的表层现象认知其深层的交流结构,借助区域社会文化整体的概念,突破民族志书写中凝固幻象之窠臼,以充满流动感的书写模式,实现对乡民艺术活动及其内在文化结构的深刻认知。     

谈刑讯逼供罪犯罪对象主体的构成

刑讯逼供犯罪对象主体的范围，我国刑法已做了明确规定；但在司法实践中，尚有一些特殊情况被排斥在此罪之外，进而出现了对刑讯逼供罪打击不力的现象。     

意象：人类艺术心灵的直觉图像

关于意象的研究由来已久,一般学者都将它作为中国古典审美的一个核心论题来讨论。从它生发的文化土壤到其嬗变历史;从它涉及的美学命题到审美范畴;对意象的本体、意象的特征、主体的创造力乃至意象的分类等方面的探讨,都有浩繁的成果。本文从人类艺术活动的意象性出发,认为艺术活动本质上就是意象活动,是一种灌注人类艺术心灵体验的有生命的整体,是人类艺术心灵的直觉图像,是跨越文化局域限制的人类艺术追求之至境。对意象的解读不是逻辑分析和理论求证,而是个性心理能量之间的感应和交换。     

谈民事诉讼中的诉权主体范围

民事诉讼中作为诉权构成要素之一的诉权主体是多元的,根据民事诉讼的理论及实践,其范围应包括:直接利害关系当事人,相关当事人及特定的非权利主体当事人。文章试就各当事人主体的概念及特征分别加以明确。     

谈古今中外的艺术教育

艺术教育作为一种重要的认识能力和手段,是实施美育的重要途径,在人才培养方面有着科学教育不可替代的作用,受到古今中外、专家、政府的重视.研究和改革艺术教育,对促进科学教育与人文教育的结合,开展素质教育,培养面向21世纪的高素质的创新人才具有重要意义.     

谈公安院校艺术教育

艺术教育利于塑造公安大学生健康的人格,提高公安大学生的思想道德修养和培养公安大学生的创新精神。应转变观念,正确把握公安院校艺术教育的方向,构建公安院校科学体系,把美育落实到学校教育的一切环节中。     

播音艺术与主持艺术札谈

不知道一些人在选择做一名电视播音员、主持人的时候，是一种什么样的心态。觉得新鲜刺激，好玩儿?有名利可图?或是出于对事业的追求?不过，这些都不重要。只有当你踏上播音员、主持人这个令绝大多数人羡慕的岗位之后，你才会真正懂得，自己所面临的是怎样的巨大挑战。这种挑战有时是无情的，它让人暴露的不仅仅是容貌形象上的缺点，甚至也不仅仅是修养上的才疏学浅，它暴露的是人性深处的软弱和惶恐，因为一次差错就可能会断送你一生的前     

谈刑讯逼供罪犯罪对象主体的构成

从刑法的规定上看，仅就刑讯逼供罪来说，犯罪对象的主体范围似已规定得很明确。但在司法实践中尚有一些“形”、“质”与刑讯逼供罪相同的特殊情况，因而出现了对该罪打击不力的现象。本文从刑讯逼供行为尚未造成伤残、死亡后果这一区间内的犯罪对象做了有益的探讨。     

谈公安领导思维艺术的运用

思维艺术是重要的领导艺术,是“想”的艺术。公安机关的领导者“想”什么,怎样“想”,是公安领导思维艺术的关键所在。在公安工作中,公安领导者应学会从系统思维艺术出发进行联想;要用发散性思维艺术“想”;要用动态的思维艺术“想”。以便更好地运用思维艺术。     

中国古代艺术市场探幽

如果要勾勒出中国古代艺术市场发展的主干,结合社会影响和市场份额来看,可以粗略分成三大主体阶段:一是三代至秦汉的寄生性艺术市场,以寄附于王权为生的歌舞市场为代表——全国的市场消费主体是皇室;二是魏晋至五代的雇佣性艺术市场,以受雇于弘扬佛事的佛教艺术市场为典范——全国的市场消费主体是王公贵族扶持下的僧院寺庙;三是宋元至明清的自由性艺术市场,以牟取商业利润为目的的各类艺术市场的繁荣为标志——全国的市场消费主体是人民大众。     

中国古代艺术市场考论

中国古代艺术市场的发展,可以粗略分成三大主体阶段:一是夏、商、周至秦汉的寄生性艺术市场,以寄附于王权为生的歌舞市场为代表,市场消费的主体是皇室;二是魏晋至五代的雇佣性艺术市场,以受雇于弘扬佛事的佛教艺术市场为典范,市场消费的主体是王公贵族扶持下的僧院寺庙;三是宋元至明清的自由性艺术市场,以牟取商业利润为目的的各类艺术市场的繁荣为标志,市场消费的主体是人民大众。     

论民间文学艺术私权保护的必要性及保护思路

对民间文学艺术的主体予以私权保护，既是出于公平的需要一使他们可以分享商业化使用带来的收益，也是效率的要求——为了激发他们传承民间文学艺术的热情，更好的保护民间文学艺术。在对客体的保护与主体的利益发生冲突时，应以对客体的传承为第一目标。通过法定许可等方式，弱化主体的权利，降低民间文学艺术使用的门槛。在保护持有主体的利益的同时，鼓励公众对民间文学艺术的自由使用。实现主体利益与客体保护的双赢。     

论民间文学艺术私权保护的必要性及保护思路

对民间文学艺术的主体予以私权保护,既是出于公平的需要——使他们可以分享商业化使用带来的收益,也是效率的要求——为了激发他们传承民间文学艺术的热情,更好的保护民间文学艺术。在对客体的保护与主体的利益发生冲突时,应以对客体的传承为第一目标。通过法定许可等方式,弱化主体的权利,降低民间文学艺术使用的门槛。在保护持有主体的利益的同时,鼓励公众对民间文学艺术的自由使用,实现主体利益与客体保护的双赢。     

论民族声乐艺术的情感表现

中国民族声乐艺术的突出特点就是带有浓郁的民族地域风情。在其不断发展的过程中吸收了多种艺术表现手段和表现形式,因而风格形式多样。"只有民族的才是世界的",我国的民族声乐艺术是世界声乐艺术的重要组成部分。本文着重从民族声乐艺术中情感表现的重要性、风格特点和情感表现三个方面入手进行剖析中国的民族声乐艺术。     

谈知识经济时代领导的用人艺术

知识经济时代,经济建设对人才的依赖性不断增强,它要求新时代的领导必须讲究用人艺术。知识经济时代的领导艺术只有从注重自身素质的提高、加强组织内部的沟通与交流、重视与下属的心理协调与互动、运用激励机制以及提倡人性化管理等方面努力,才能为提高组织的效益产生积极作用。     

谈公安领导艺术的特征

卓有成效地实施公安领导与管理离不开公安领导艺术,而复杂多样的公安工作性质又决定了公安领导艺术的不同特征.文章重点论述了公安领导者在决策指挥、思想教育、目标管理、实践工作和指导工作等方面的艺术特征.