论正义的平等、自由原则

在正义问题上,西方历来存在着许多不同学说,尽管其间颇多分歧,但平等与自由普遍被看作是正义的基本原则。在变化了的时代条件下,在各种观点之间的对立、冲突和融合中,西方正义理论不断发展。罗尔斯、诺齐克、麦金泰尔、哈贝马斯等人的观点在当代世界范围内均有相当大的影响,他们观点之间的明暗交锋更是极大地拓宽了我们的正义理论视野。     

协商民主何以可能——基于自由、平等与理性的分析视角

20世纪最后20年,一种新型的民主理论--协商民主在西方政治学界开始兴起、发展,并成为人们讨论研究聚集的焦点.作为一种可能的新型民主,协商民主面临着许多挑战,它能否成为可能引起了广泛的争议.从一种自由、平等、理性分析的视角来看,协商民主能够化解自由与秩序的矛盾,维护社会的平等和正义,能够在公开的理性下实现政治的合法性,解决现有民主制度的困境与挑战,是能够实现的政治理想.     

富裕、公正、民主、自由是社会主义核心价值观

富裕、公正、民主、自由是社会主义核心价值观,其根据如下：从内在逻辑结构看,富裕、公正、民主、自由是邓小平社会主义本质观的基本内容,堪称社会主义核心价值体系的内核;从纵向源流看,富裕、公正、民主、自由贯穿孙中山三民主义、毛泽东新民主主义和邓小平中国特色社会主义三个连续性的重大社会理论中,堪称社会主义核心价值体系的脉络;从横向社会基础看,富裕、公正、民主、自由是现代社会、现代国家制度和社会主义市场经济的共同价值,堪称当代中国社会的价值认同系统。     

"以自由为体,以民主为用"——析严复的民主价值观

十九世纪中叶以来,传统中国在西方坚船利炮的威逼下,封建专制政权的合法性及文化资源出现了严重的危机,由此被迫走上了向西方寻求新型范式之路。“自由”与“民主”是西方政治思想中的两个最基本范式。在西方思想史中,存在着自由主义和民主主义两种传统,中国近代西学东渐的重要代表严复的民主思想基本追寻的是英美自由主义传统路向,他在认同人民主权价值的同时又对民主的“民利”价值进行了阐释,认为民主的根本价值在于对自由权利的保障,因而提出“以自由为体,以民主为用”的主张。基于此,他对封建专制制度进行了猛烈的批判,同时,他亦从理论上认识到单纯民主既有保护“民利”的一面,又有妨碍自由的危险。     

关于富强与民主的辩证思考——社会主义核心价值观的两个层面

富强和民主是社会主义核心价值观的两个层面.中国必须富强,这既是历史的经验,也是社会主义的本质要求.走向富强的中国,必须坚持共同富裕的理想,走共同富裕的道路.民主是社会主义的本质要求,把民主作为社会主义的核心价值观不能割断与中国革命史的联系,必须破除对西式民主的迷信、坚持价值论与工具论统一的民主观,坚定不移地走中国自己的民主政治建设道路.     

五大发展理念与人的自由全面发展关系论析

党的十八届五中全会提出了"创新、协调、绿色、开放、共享"等五大发展理念。创新发展有利于人的主体创造性的发展,协调发展有利于克服人发展的片面性,绿色发展是人自由全面发展的重要条件,开放发展是人自由全面发展的重要动力,共享发展是人自由全面发展的必然要求。同时,人的自由全面发展为践行五大发展理念提供思想保证和智力保证。     

论公正、自由与社会稳定之关系——一个经济学的视角

社会冲突对和谐社会的构建无疑起着巨大的破坏作用。文章从社会公正和自由的角度出发,用制度经济学和经典经济学的方法去分析社会冲突问题,探讨消解社会冲突的有效力量,希冀对促进社会和谐有所裨益。     

论公正、自由与社会稳定之关系——一个经济学的视角

社会冲突对和谐社会的构建无疑起着巨大的破坏作用。从社会公正和自由的角度出发,用制度经济学和经典经济学的方法去分析社会冲突问题,探讨消解社会冲突的有效力量,对促进社会和谐大有裨益。     

“民主、公正、和谐”体现了社会主义的核心价值追求——兼论社会主义核心价值观的凝练及其原则

本刊今年第2期以来,连续刊发了讨论社会主义核心价值观的几篇文章,本期继续刊发相关文章。核心价值观是构成社会共同体的思想基础,是整个社会系统得以运转、社会秩序得以维持的基本精神依托和文化规范力量。北京师范大学副校长、北京师范大学价值与文化研究中心主任韩震在《"民主、公正、和谐"体现了社会主义的核心价值追求》一文中认为,社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内在实质,凝练了社会主义核心价值观的基本原则,"民主、公正、和谐"体现了社会主义的核心价值追求。     

论共同体思维在人与自然关系和人与人关系中的创造性运用

近代以来,以原子论、机械论为代表的形而上学思维方式对人类的行为模式和世界秩序建构产生了较大作用,并在一定程度上引发了人与自然之间、人与人之间的紧张和对立.世界历史已发展到用共同体思维扬弃原子论、机械论思维的时间节点.共同体思维,并不是要简单回复到过去那种没有分化、抹杀个体与部分的混沌整体,而是要根据自然本有的系统整体性...     

论法治与民主的共生、互补关系——从另一视角看我国民主化进程

法治是一个来自西方的概念，是我们传统文化中所没有的，我们传统文化中法家的依法治国，也可以简称“法治”，但它同西方的法治概念是完全不同的。法治完全是另一种文化的产物，是在中国这块土地上人们从来没有见过的东西。它是指一个社会不是由人统治     

向人类生命本质和生存本义的逼近——王安忆人性、人生小说论

贯穿王安忆创作始终的人文关怀在其人性、人生小说中表达得尤其洞明与敝开。“三恋”等所谓“性小说”实即其自觉深入的系列人性实验,它们共同诠释着作家探求生命本质的努力;命运之思是王安忆逼近生存本义的又一可能通道。从早期的《命运交响曲》直至晚近的《长恨歌》、《我爱比尔》,命运话题始终活跃在其思维闲限之内。对生命本能的炽情质询与对人生命运的独特揭示,共同实现了向人类生命本质与生存本义的逼近。     

关于社会主义模式问题的若干思考——试论中国特色社会主义与斯大林模式、民主社会主义的关系

有人认为,“从大的趋势看,中国特色社会主义与斯大林模式是渐行渐远,与欧洲社会党的社会主义越走越近。”甚至直截了当地说,中国特色社会主义就是民主社会主义,不过由于意识形态的原因,没     

论全面深化改革的总体性逻辑、根本特性和原则——基于市场、社会和国家三者关系的维度

文章认为,依据马克思主义的历史总体观、社会总体观,从市场、社会和国家三者关系内在逻辑来看,全面深化改革的基础层面是经济体系的市场化改革,而改革的重心则在国家领域;全面深化改革当以国家改革为轴心、市场化改革和社会改革为两翼,全面统筹、协调推进;改革的推进过程当遵循理想性和现实性相统一的原则,遵循权利本位、权利平等、权利有序发展的原则;共产党人尤其是领导干部在改革过程中还当发挥无私无畏勇于改革的革命精神.     

论中国共产党人价值观与实用主义、个人主义哲学的对立——学习《江泽民文选》关于加强先进思想文化和道德建设有关论述的思考

改革开放以来特别是近些年来，随着国际形势的深刻变化和我国社会主义市场经济的深入发展，有一种哲学上的功利主义、实用主义和个人主义的思潮在我国社会上流行起来，并且所起的作用和产生的影响越来越大，对我们的党风和社会风气造成了很坏的负面冲击。我们党内的一部分同志和社会上的许多人因此在思想上道德上出现了混乱、倒退和迷茫。这种实用主义和个人主义的思潮，是我们爱国主义、集体主义、社会主义思想的大敌，是一些党员包括党员领导干部理想信念动摇、世界观人生观价值观扭曲、     

矛盾、互动与发展：公共领域与私个权利 ——一个关于人类社会运行、发展、规律和趋势的思考

中国社会已经进入了一个多层矛盾的状态。其中一个矛盾就是“公”和“私”之间的矛盾。这种矛盾现实里几乎达到了一个异常尖锐和时有爆发冲突的地步。其核心还是一个如何理解“公”和“私”以及“利”与“益”的概念、范畴和内涵的问题。经过研究得出四个结论：一是“公”和“私”是一对既相互矛盾又互相依存还相互运动的范畴,二是“力”和“利”是一对内涵、方向和程度不同甚至对立与互换的范畴,三是人类社会发展是“公共领域”与“私个权利”两极连续摆动的结果,四是政府要为治理“公共领域”及其资源做出新制度的设想、设计和设施。其结论是,“公共”和“私个”的问题既是历史的,又是现实的,但更是未来的。问题是,只有把它们彻底认识了,才能最终科学地把握它们。     

文化产业可持续发展的关键——文化产业发展与人、社会和自然的精神关系协调统一论

推进国家文化治理体系和国家治理能力现代化建设,提出了我国文化产业发展的新目标和新任务:推进国家文化治理体系和治理能力的现代化.这应当是规划和编制未来我国文化产业发展战略的总体战略思想.可持续发展是我国国家总体战略的重要组成部分,从这样一个总体战略出发,思考我国文化可持续发展的关键,实现文化产业发展与人、社会和自然的精神关系协调统一,应当成为我们思考我国文化产业发展战略问题的重要出发点     

社会发展理论与当前我国社会发展进程中的几个重大问题——访中共中央党校科社教研部副主任、教授、博士生导师王怀超

发展是当代世界的主题,也是当代中国的主题。进入21世纪,无论是发展中国家,还是发达国家,都面临着严峻的发展问题。发展理论亦称发展研究,这是一个以专门研究现代化问题为核心内容的跨学科的社会科学群。发展理论是当今社会科学的一门“显学”。发展理论在世界范围内的兴起,直接源于发展中国家进行现代化的实践。而发展规则是发展理论研究的核心问题,是对社会发展一般进程的理性认识,是对社会发展问题的根本观点和总的看法,不同的发展观对社会发展进程有不同的认识,但是它们都要对什么是发展,为什么要发展,怎样才能发展,如何评价发展等基本…     

农民问题、生产关系论与中国革命的政治经济学脉络——中国社会性质问题论战的思想和政治动能

本文以1930年前后的中国社会性质问题论战为研究对象,旨在探讨论战内部的脉络及其历史方位,尤其注重论战对于中国革命而言所包含的思想和政治动能。为此,首先分析论战在中国近现代思想史上所处的位置及其特点,继而探讨论战中农民问题何以被确定为革命的核心问题,进而阐述由生产关系论所引出的土地革命展开的可能性,最后分析部分论者如何从“不平衡发展规律”入手确定了革命的社会主义前途。总之,中国社会性质问题论战对中国革命的目标、内容、方式、前途等作出了系统的学理论证,提供了一条清晰的政治经济学脉络。