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围绕新时期干部选拔任用工作,江苏省宿迁市认真贯彻落实六中全会精神,旗帜鲜明地提出“用八种人,不用八种人”。 具休内容有:一用淡泊名利、无私奉献的人,不用热衷于当官做老爷甚至不择手段跑官、要官、谋官、骗官的人;二用善于把上级政策与本地实际结合起来、创造性开 相似文献
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官德·官品·官能 总被引:2,自引:0,他引:2
中国人历来看重官职。但是,对于为什么做官、做什么样的官、怎样看待官场、当官应该靠什么、当一个好官又靠什么等等问题的回答,不同世界观、从政观的人的答案迥然不同,古今中外,众说纷纭,莫衷一是。在跨人新世纪的今天,领导干部面临着权力、金钱与美色的考验,面临着新世纪重任的考验。做什么样的官,应该具备什么样的品德与才能,不仅事关个人的荣辱进退,更重要的是事关民族事业的兴衰成败。一个成功领导者的德行,必须时刻牢记为官之魂、恪守为官之本、遵循为官之道。 相似文献
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正阅读《清史稿》,我发现,古代有些官员春节后不仅访贫问苦,而且立春时还扶犁亲耕,更重要的是,其行事比现代人低调得多。史料载,曾撰写著名的勤政廉政名言"吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说·官无用,地方全靠一官"的高以永,就是清代访贫问苦工作做得比较好的一位知县。清康熙年间,高以永调任内乡县,正值战乱刚过,百姓因躲避战乱,纷纷背井离乡,庄稼荒芜、经济萧条。 相似文献
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冯道的确是一位长乐老。中国人说知足者常乐,冯道是有官就长乐;中国人说无官一身轻,有子万事足,冯道是无官不能活,有官万事足。冯道的一生,就是一部做官学,他本人就是一位官场常胜将军国学大师钱穆指出,中国古代最无耻的时期就是唐末的五代。确实,五代是一个纷乱的时代,在这乱哄哄的氛围中,各色人等都 相似文献
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干部交流要真正做到“回避”二字王耀斌干部易地任职,作为一条成文或不成文的官制,有几千年的历史了.受到了中国历代封建王朝的重视。清代曾明确规定,本省人不能做本省的官,即使外省人而离原籍在500里以内的亦必须回避。易地做官和回避制度的好处是历史证明了的,... 相似文献
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中共山西省委党校课题组 《党建研究》2004,(6)
在选拔任用干部时,如何真正做到既防止任人唯亲、跑官要官、由少数人甚至一两个人说了算现象的发生,又能防止简单地"以考定官、以票取官"的倾向,真正把大批德才兼备的优秀干部选拔到各级领导岗位上,这是一个值得深入研究和探索的问题。中共新绛县委认真总结干部选拔任用实践中的经验和教训,勇于探索,树立了"以事论官"的选人用人管人的新观念,走出了一条"先定事,后定人,以事选人,选人干事,于好留任,干不好让 相似文献
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"阎王好办,小鬼难缠"是我国流传了干百年的一句俗话,意思是指在官做得大一些的人那里还比较容易办成事情,但若想请小官小吏办事可就困难重重了. 相似文献
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8月3日有三则有关官员的新闻引人关注。一是《东方今报》报道,河南商丘市委书记刘满仓工作途中搭救落水儿童;二是《河南商报》报道,河南偃师市政法委副书记要“小姐”遭拒愤而打砸娱乐城;三是《安徽市场报》报道,安徽宿州市一名镇党委书记查看洪水灾情时被大水冲走,至今下落不明。三个官员,不同的“新闻事迹”,同一天出现,确属凑巧。但看后却不禁让人发出这样的疑问:同是做官的,差距咋就恁大呢?其实,纳闷归纳闷,要回答这个问题也许并不难。依笔者看,好官、令人感动的官、使人永世缅怀的官与劣官、令人不齿的官、叫人愤恨痛骂的官,最大的分别… 相似文献
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一、“官”念作祟影响沟通。在企业领导班子中有些人“官”念比较重,总在名、位、权上绕圈子。有的班子成员觉得谁主动沟通,就显得“官”小了,或屈“驾”了。有的正职则认为,我是正职,“官”大一级,“权”大一等,我说了算,不需要与副职沟通。还有的认为,我们“官”一般大,你不主动与我沟通,我也就不与你沟通,较起了劲;还有党政正职相互比“权”大。认为我“权”大,我说了算,不愿意向对方沟通,等等,直接影响了班子成员之间的团结。 相似文献
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古书中有“官管官”之说,“官者,管也”,还把官分为“管官的官”和“官管的官”,说明官是要管的。管是权力的象征。不管,权力就会越轨,就会膨胀而导致腐败。 我们的领导工作中。选“官”任“官”已是一项经常性的工作,然而对于管“官”,在一些地方和单位却不大被人重视,更谈不上管好管严,管出成效来。由于只任不管,或管而不严,往往勤的变懒,廉的变贪,谦 相似文献