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1.
杨秋宝 《中共云南省委党校学报》2001,(3)
我国经济结构存在问题的一个重要方面是城镇化水平低，表现为城镇化水平既滞后于经济发展的总体水平，也滞后于工业化水平。因此，在新世纪全面建设小康社会、加快基本实现现代化的过程中，只有加快城镇化的步伐，才能保证我国第三步发展战略目标的实现。新世纪加快我国城镇化发展的战略选择，可以是规模的多层次、区域的多样化、功能的多重化和发展小城镇。 相似文献
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新疆是我国少数民族聚居的经济欠发达的省区。在新疆,不同区域经济社会发展水平的差异也很大。在实现新疆全面建设小康社会的战略目标的过程中,我们必须高度重视地区发展差距,采取积极措施,形成地区产业布局的互补,实现区域经济社会协调发展。 相似文献
3.
社会主义现代化是科学社会主义发展史上的全新命题。这一命题意味着在世界性现代化潮流中,要实现外源与内源的互动;在传统与现代的关系上,要实现民族文化资源的现代转化;在理论和实践的关系上,要实现从传统社会主义向现代社会主义的转型。三个维度统一于中国特色社会主义发展中,体现着概念、理论、原则、方法的创新,即范式转变。全面建设小康社会、科学发展观和构建社会主义和谐社会作为一个整体,则揭示了三重转变的内在统一。 相似文献
4.
党的十六大将人的全面发展纳入全面建设小康社会的奋斗目标，非常符合我国国情和现代化建设实际，体现了人民的愿望。江泽民同志曾指出：“推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的”。全面建设小康社会，人民生活水平不断提高，物质文化条件得到改善，必将推进实现人口现代化。而人口现代化的实现，也必将进一步推动全面建设小康社会的发展。一、人口现代化的内涵人口现代化，是指人口类型或人口变量由传统向现代的演进、转化过程，包括与人口数量、规模直接相关的人口再生产类型及有关变量和… 相似文献
5.
《支部生活(山东)》2008,(3):4-10
党的十七大高举中国特色社会主义伟大旗帜，对继续推进改革开放和社会主义观代化建设、实现全面建设小康社会的宏伟目标作出了全面部署。推动科学发展，促进社会和谐，夺取全面建设小康社会新胜利，必须加强农业基础地位，走中国特色农业现代化道路，建立以工促农、以城带乡长效机制，形成城乡经济社会发展一体化新格局。 相似文献
6.
中共杭州市委宣传部课题组 《求是》2003,(2)
党的十六大提出：有条件的地方可以发展得更快一些，在全面建设小康社会的基础上，率先基本实现现代化。在全面建设小康社会基础上率先基本实现现代化，对经济发达地区的发展意义十分重大。从实现全面建设小康社会目标看，发达地区率先基本实现现代化可以保持本地区较快的发展速度，还可以带动和促进不发达地区国民生产总值快速增长，是全国GDP翻两番的重要基础；发达地区率先基本实现工业化，形成更具活力、更加开放的经济体系，是全国基本实现工业化和经济体系更具活力、更加开放的重要条件；发达地区率先基本实现现代化还是优化结构、… 相似文献
7.
建设社会主义新农村是全面建设小康社会、实现社会主义现代化的必然要求，走中国特色城镇化道路是带动农村经济和社会发展、实现我国农业现代化的必由之路，两者相辅相成，互相促进。因此，要以科学发展观为指导，坚持统筹城乡发展，积极探索建设新农村与发展小城镇的良性互动。 相似文献
8.
《党课》2006,(8):23-24
背景之一，是为了实现全面建设小康社会的历史任务。改革开放以来，我国经济社会发展取得了历史性的伟大成就，胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一、第二步目标，人民生活总体上达到小康水平。但是，现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康。要全面建设小康社会，面临着一个艰巨的任务，就是如何解决好城乡差别问题、区域发展差距问题，以及经济与社会发展不协调问题。科学发展观的形成和提出，同全面建设小康社会的目标有着直接的、内在的联系。2003年春发生的非典疫情以及抗击非典斗争是科学发展观形成的一个重要的、直接的因素，促使我们对发展问题进行了深刻的思考。 相似文献
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党的十六大报告明确指出：“全面建设小康社会，最根本的是坚持以经济建设为中心，不断解放和发展社会生产力”。“本世纪头二十年经济建设和改革的主要任务是，完善社会主义市场经济体制，推动经济结构战略性调整，基本实现工业化，大力推进信息化，加快建设现代化，保持国民经济持续快速健康发展，不断提高人民生活水平。”这也是本世纪头二十年中国经济和社会发展的指导思想。其中通过经济结构战略性调整来实现全面建设小康社会的目标具有重要的现实意义。 相似文献
11.
文章在分析"阶级论"提出原因的基础上,着重阐明从"阶级论"到"人本论"转折的历史必然性.认为这一转折反映了国民愿望,社会要求和时代呼唤,意味着"斗争哲学"转变为人文关怀、人性化的哲学,意味着对社会主体的看法从以一个阶级为社会主体转向以全体人民为主体.文章认为从"阶级论"到"人本论"是社会发展与进步的重要标志:只有当社会物质财富极大丰富,生产成果惠及全体人民的时候,这个社会才是真正公平、正义和文明的社会;只有当人从物质中解放出来,"见物为见人"、以人为目的的时候,人才由"必然王国"走向"自由王国." 相似文献
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20世纪30年代的中国社会史论战,是中国现代学术史和思想史上的一件大事.80年来,对它的叙述前后大致存在着两种取向:一是将之视为马克思主义史学与非马克思主义史学的一场斗争,过多地强调这场论战的政治和革命意义;二是从"学术视野"的角度进行"重新审视",将其视为唯物史学内部的一场论战,更多地探讨论战在中国马克思主义史学发展... 相似文献
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"新闻执政"能力与"和谐社会"构建 总被引：1，自引：0，他引：1
张朝阳 《中共长春市委党校学报》2006,(2):45-47
“新闻执政”能力就是对新闻媒体的“科学管理”与“合理运用”的能力。这种能力是“党的执政能力建设”的必要构成,也是“和谐社会”构建的内在需要。新闻发言人制度正是这种“新闻执政”能力建设的重要体现。 相似文献
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今 年是 邓小 平 百 年 诞辰 ,又值 中 华 人民共 和 国建 国 55 周 年 。 从 报刊 、广 播、电视 、网 络 大 量 的 文 章 节 目 中 ,从 人 们 对 他的 真 切 怀 念 中 ,我 感 到 ,作 为 改 革 开 放 总设计 师 的邓 小平 同 志 ,似 乎 从 来就 没 有 离去,他其 实一 直 就在 我们 中 间。 25 年 的 改 革 开 放 ,使 “中 国 式 ”的 社会主 义 ,从横 向 看,既 不 同于 世 界 别 国;从纵向 看 ,也有 别 于自 己过 去 。 中 国特 色社 会 主 义 之所 以 成 功 ,我 以为得 力 于总 设计 师 邓 小 平 “做 模 型 ”、“建样板 间 ”的方 法 … 相似文献
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"诚",是儒家哲学中的一个重要范畴,是儒家思想中的一个重要概念.《中庸》中说:"至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明.博厚所以载物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也.博厚配地,高明配天,悠久无疆."古代的思想家从天地生养万物的自然过程中,看到了天地真实无妄、自强不息的特征,就把这种特征称作"诚",并由此推出人的行为准则:"诚者,天之道也;诚之者,人之道也."宋代理学大师程颐曾提出:"修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺自心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨."曾国藩也说:"天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业,所以可大可久,皆诚为也.故曰:诚者物之终始,不诚无物.""精诚所至,金石亦开,鬼神亦避,此在己之诚也".所有这些都对人的本性、人的价值、人的使命提出崇高的要求,并激发人们用"至诚"的标准来规范自己,协调人与人的关系,推动整个社会的道德进步. 相似文献
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柴丽 《中共成都市委党校学报》2009,(3):9-11
“民本思想”是中国传统文化宝库中重要的思想资源，内容十分丰富，在历史上占有很重要的地位。在当代，“以人为本”则是中国特色社会主义的治国理念，是我国经济社会全面协调可持续发展的根本指导原则。本文分别论述了“民本思想”和“以人为本”的内涵，进而揭示出二者之间的联系与区别，从而为我们更好的把握和坚持“以人为本”这一理念提供一些借鉴。 相似文献
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罗克全 《中共长春市委党校学报》2003,(2):68-71
为了解决现代西方社会个人主义在张扬“自我”的同时却导致“自我”的普遍丧失这一化矛盾，“社群主义”企图从“化背景”中追寻自我、从“跨化对话”中确立自我、从“化认同”中实现自我。结果，“社群主义”实现的却是“化原于”中的”自我”隐蔽。个人主义的“自我’，丧失和“社群主义”的“自我”隐蔽只有通过主体以实践和否定的方式才能真正地得以消解。 相似文献
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