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砚之所以为文人所重,是因为以砚为标志的"文房"代表的是文人的地位,以及文人的价值取向。古时,无论是秀才情的"诗词歌赋",还是上书朝廷的奏章、审判犯人的文书,都是用"文房四宝"来写。打天下时"枪杆子里边出政权",治国安邦却要砚台里细磨慢研。一方小小的砚台,就是文人士大夫的"枪杆子"。"砚"通"研"。砚是磨墨的学问,而研则是治国的方针。文人士大夫阶层对于"文房四宝"的推崇,其实就是对自己合法性的肯定。 相似文献
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何鸿娟 《Women of China(中文海外版)》2008,(11)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还,易县的悠久历史因此留传。张淑芬就生长在有着深厚文化底蕴的易县,她把浓厚而深沉的文化浓缩到了易水砚中。看到一方方砚台的同时,仿佛看到了历史、现在和未来。据说,砚是由原始社会的研磨器演变来的,又称研。南端北易,指南方的端砚、北方的易砚齐名。易水砚作为石砚鼻祖,在《易州志》、《墨史》中也有清楚记载。 相似文献
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谈起文房收藏,定会想起“文房四宝”笔、墨、纸、砚。砚即砚台,是研墨之台、盛墨之池,也可抹笔以顺毛、掭笔以去墨。因研墨,必有一块平坦之地;因盛墨,当有一个凹陷之处。宋苏易简《文房四谱》云:“四宝研为首,笔墨兼纸,皆可随时收索,可终身与俱者,唯砚而已。” 相似文献
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“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,易县的悠久历史因此留传。张淑芬就生长在这块有着浓厚文化底蕴的易县,她把浓厚而精深的文化浓缩到了易水砚中,使你在看到一方方砚台的同时,仿佛看到了历史、现在和未来。 相似文献
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“难得糊涂”,国人几乎无人不知,无人不晓,成了“国粹”名言或“官箴”,其著作权人是清代大名鼎鼎的郑板桥。郑板桥是怎样写出所谓“四字真言”的呢?相传郑板桥被贬官后回乡,有一天赶路已晚,借宿山间一户人家,主人是一位儒雅老人,自称“糊涂老人”,茅屋中陈列着一块方桌大小的砚台,石质细腻,镂刻精良,堪称宝物。老人得知郑板桥是书画名家,便请他题字,以便刻于砚背,永作纪念。郑板桥见老人言谈不凡,必有来历,就题了“难得糊涂”四字,并掏出刻有“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的大方印盖在落款处。因砚台比较大,尚有余地,郑板桥请老人写一段跋… 相似文献
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<正>正月十五,羊年元宵,广西南宁宾阳县的炮龙和彩凤在台湾台南盐水的街头登场。这是宾阳炮龙连续第三年参加盐水元宵蜂炮活动,并首次携南宁非物质文化遗产——甘棠彩凤,与炮龙一起为台南民众送上"龙凤呈祥"的新春祝福。当日下午,"龙凤呈祥"正式亮相台南盐水,炮龙、彩凤参加盐水区踩街巡游,盐水民众及各地游客奔走街头一睹风彩。三度来台的炮龙由宾阳县炮龙协会组织民间扎龙艺人精 相似文献
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先生原名起,字意芗,号无寐。自署长乐陈子奋、香叟、子翁、渚凤、老凤、凤叟等。祖籍长乐市季凤村,1898年5月出生于福州乌石山宿月埕。其父陈吉光学富五车,光绪癸卯秀才,擅书画,以教学为生,治学严谨。先 相似文献
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正2018年,当乡村振兴成为一个热词,我正在家乡大理一个叫凤羽的白族小坝子里做着与此相关的事情。现在,作为返乡创业大潮中的一员,我被这期《小康》杂志里的返乡创业故事深深打动。因为那里边有我当初的影子、遭遇和感悟。跟故事主人公一样,当去年我辞掉银行里的公职回到家乡凤羽时,既遭遇过亲人的不理解,也看到过村民猜疑的目光,至于嘲笑,应该也是在所难免。当时面对这 相似文献