海派文化之包容特质与统一战线

兼容并蓄之包容性为海派文化鲜明特质。这一特质表现为域内与域外、洋与土、新与旧、吸纳与改良、精英与大众、雅与俗等相容;这一特质的形成有移民城市、海洋文化输入、重商环境、中国资本主义萌芽地等社会学、历史学因素,也有楚文化、吴越文化融合的文化哲学根基。海派文化包容特质与统一战线特性相合相生．有利于实现共识、团结和集聚优势。     

江南文化资源的类型及其阐释

明清以来形成的江南文化以诗性精神为内核,由物质文化资源、社会文化资源和审美文化资源构成,主要类型有古镇文化资源、农桑文化资源、饮食文化资源、都市文化资源、工业文化资源、运河文化资源、园林和戏曲文化资源.这些文化资源已经成为江南地区再发展的重要基础.对江南文化资源进行系统梳理和价值研究,探索其在城市化和后现代社会背景下的...     

文化共生与和谐文化论略

文化花生具有特定的规则描述和形态表现。文化共生是实现和谐文化的基础条件，和谐文化则是文化共生的发展指向。     

近代江南淮北社会文化的差异

江南淮北分属于两个文化圈,无论文武之尚、衣食习惯,还是住行方式、语言风格等方面,都存在着巨大的反差,形成各具特色的乡土文化。这种反差的形成,有物质生活条件因素,有地理环境因素,有社会文化自身的传承性因素,而城市的近代化与乡土文化变迁也存在着莫大的关系。     

江南文化引领长三角地区一体化新发展刍议

本研究梳理了江南的地理、行政、经济、文化四种意涵,较为清晰地指出江南与长三角区域的交集。在此基础上,突破江南文化的宽泛界定,以富庶江南(经济)与诗意江南(文化)的互嵌为出发点,重点探讨江南文化对江南经济繁荣所起到的重要作用。最后,就四种意涵的相互关系,提出江南文化中蕴含的开放、审美、和合三种精神,引领长三角区域一体化发展。     

海派文学略论

海派作家大多能接受、认同都市,关心、介入都市,进而认识、批评都市。依赖新锐的商品经济的背景,以文学的方式表示对城市的认同,海派文学的这一特征代表了一种文化上的现代性趋向。京派作家也有"海派"的纪录,中国新文学史上京海两派,其实同源而异流。     

新时代孝道文化建设论略

新时代加强孝道文化建设,是应对社会转型和老龄化时代的需要,是弘扬传统家庭美德、培育优秀家风、营造家庭社会和谐关系的需要,是解决代际问题与冲突的需要。当前孝道文化存在孝道观念衰落、子女孝亲不足、啃老现象一定程度存在等问题。加强孝道文化建设,必须着力弘扬中华孝道文化精华,建构父慈子孝、人格平等、睦亲齐家等新型家庭代际伦理,以法律保障和政策导向为孝道文化建设提供有力支持,提升孝亲敬长家庭美德水平和调适家庭关系的能力。     

江南都市文化视野中的唐代扬州政治文明

一、江南都市文化形态 以江南都市文化视野对唐代扬州城市的一切相关阐释,首先需要解决如下两方面的逻辑命题:一是相对于以西方城市为比较对象的"中国城市话语",江南都市文化形态自身的学理性价值何在;二是江南都市文化与唐代扬州城市之间合法性问题.     

新时期广东新岭南文化的政治文化现代化建设战略路径探析——基于上海海派文化的政治文化现代化建设镜鉴研究

新时期广东新岭南文化和上海海派文化同属我国区域文化的时代经典。海派文化以宽阔豁达的胸襟吸收外来文化,愈发成为中国时尚文化和前沿文化的代名词;而岭南文化以吸收中原文化等外来文化为根袛,熔铸独领风骚的新岭南文化。新时期广东新岭南文化和上海海派文化的政治文化现代化建设理应交融镜鉴,四个全面战略布局视域中的新时期广东新岭南文化的政治文化现代化亟需拓展三位一体的法治政党、法治政府和法治社会建设的战略路径。     

公安派出所执法文化建设论略

公安派出所执法文化是其执法理念、行为、规范、物质等要素的总和。在执法活动中,公安派出所执法文化具有导向、约束、凝聚、激励和衍射的功能。加强公安派出所执法文化建设,提高公安派出所理性、平和、文明、规范执法能力,是公安机关的迫切任务,是搞好公安工作的保证。     

虎丘与明清苏州都市审美空间的三种形态

江南旧俗嗜尚游乐,其游则无时不游,无人不游,无地不游,无事不游也.明清以来江南社会经济和都市工商业的繁荣,以及市民阶层消费需求的膨胀和服务市场的发达,使这种耽于游乐的社会风尚变得尤为盛行.     

上海城市的起源与发展

一、一座六千年前从海水中升起的城市 上海是一座从苦涩海水中生长出来的城市.这是一个很不容易的过程.有关研究表明,上海西部在6000年前已成陆,而主要市区则约在10世纪前叶才全部形成.也就是说,今天的大都市上海在欧亚大陆上找到立足之地前,不知道在太平洋中经历了多少劫、多少世.     

都市文化学视野中的古代罗马与建康城

古代的罗马与建康城,曾被誉为人类"古典文明两大中心".实际上,它们在世界古代历史上的双星闪耀,最主要的原因在于其独特的城市文化结构.这两座城市分别为西方和中国留下了两种典范性的城市文化发展模式:"城市帝国"和"诗性都会".     

论长江三角洲地区发展方式的转变

长江三角洲地区是我国现代化建设全局中最重要的区域之一。要实现这一地区进一步长足发展，并带动国家整体发展推进，首先必须率先转变发展方式，全面提升发展水平。长三角转变发展方式的突破口应该是：率先优化产业结构、率先提高自主创新能力、率先实现城乡统筹发展、率先深化体制机制改革、率先提升开放型经济水平、率先加快生态文明建设、率先推进区域现代化发展。     

长三角一体化与苏北农村劳动力转移

目前我国社会发展对农业劳动力的转移提出了新的要求。经济发展的程度制约着农业劳动力转移，反过来，农业劳动力转移的去向也影响着社会经济自身的发展。就区域发展而言，区域内转移要比区域外转移更能发挥作用。加快落后地区发展，农业劳动力转移的方式需要转变。长三角一体化可以解决苏北农业劳动力转移条件的先天不足，而能否实现取决于地方政府的努力。     

《闲情偶寄》乌江南文化的审美情调

南北文化之差异主要表现在审美主义和实用主义生活方式的对立上。具体说来 ,北方文化的最高理念是“先质而后文”。尽管它对物质基础的强调是正确的 ,但另一方面却剥夺了生命在艰难时世中升华生活和艺术化人生的可能。与北方文化相比 ,江南文化的要义在于一种有精神品位的日常生活方式。南方人的生活理念类似于功利主义伦理学 ,充满了一种在既有条件下追求“更大的善”的精明意识。在如何提高生活质量的当代 ,以李渔为最高代表的南方生活理念 ,应该成为一种最重要的古典人文精神资源     

近代江南婚嫁论财风及其负面影响

明清时期,江南地区商品经济异常活跃,人们的价值观念也开始发生转变,反映在社会生活领域中一个显著表现是奢侈化行为次第出现。历史发展到近代,在多种因素的合力作用下,江南地区奢侈风气愈演愈烈,与明清时相比有过之而无不及,被传统中国人视为万古不变真理的节俭思想在近代江南受到前所未有的挑战,婚嫁论财风的出现标志着新的价值标准在江南人心中的确立,因此人们的奢侈消费欲望在近代又创一高峰。 近代江南婚嫁论财风有多种表现形式,从外在表现到内部思想大致可从三个方面分述： （一）聘物有增无减。自古江南多淳朴之风,崇尚勤…     

长三角一体化中的行政区障碍与协调

长三角经济既是典型的都市区经济，又是典型的行政区经济。长三角一体化中的主要问题在于都市区经济与行政区经济的矛盾，突出表现在行政体制障碍上。行政区划边界的“硬”约束，成为发挥城市“集聚功能”和“辐射功能”的壁垒。一体化实际上就是不断突破行政区界限的过程。一体协调的思路主要是，建机构，破壁垒，立章法，转考评。注重发挥市场机制的基础性手段，围绕利益共赢的核心，依托构建政府协同体制，制定利在长远与共赢的政策体系。