为“诚信纳税”喝彩

7月27日,以重庆力机集团董事长尹明善、宗申集团董事长左宗申等为代表的30多位重庆市民营企业界巨头,会聚一堂,共商“诚信纳税、回报社会”之大计。同时,他们还向非公有制经济界朋友们发出倡议:“依法纳税,回报社会”。他们在《倡议书》中写道:“今天,社会责任使我们聚在一起,达成了诚信纳税的共识”。“税赋不丰,何以兴国;国家不兴,焉能富民”。     

政府帮助加“生产自救”——上海的“再就业工程”

上海自1991年以来,因产业结构调整、市政建设、企业经营不善等原因,下岗待业的职工人数累计达86万余名。巨大的下岗待业人员队伍无疑给这座城市带来了巨大的社会压力。上海是我国产业工人最集中的城市之一。因此,关心下岗工人的生活,尤其是帮助他们再就业,引起了各级政府及社会各界的高度重视。 上海市有关领导人说,下岗待业人员曾为上海发展作出了贡献。他们中的大部分是由于社会发展的原因而下岗的,因此,完全由职工个人承担后果是不公平的。关心他们的生活并帮助他们再就业,应成为各级政府及社会各界义不容辞的责任。     

时代呼唤“儿童片”

编辑同志: 近几年来一批反映我国重大革命历史题材的影片相继上映,通过银幕使人民群众受到爱国主义方面的教育,产生了广泛而深远的社会影响。但对少年儿童来说,由于他们对影片中反映的事件不了解,不能引起他们的兴趣,所以很难达到对他们进行爱国主义教育的满意效果。     

忧“新八旗子弟”

近读一则消息,很使人忧虑。报载,在沿海地区,近年来一批富裕家庭子弟变成了不读书,不做工,不务农,不经商的“四不青年”。他们缺乏人生理想、抱负,没有社会责任感,饱食终日,无所用心,除追求及时行乐声色犬马以外,便是无一例外的“追星族”,人称“新八旗子弟”。     

“失独家庭”产生的原因及生存境况分析

当今社会,"失独家庭"成为一个新的社会弱势群体,他们产生的直接原因是独生子女家庭数量的增多,深层次的原因可涉及政策、经济、文化等方方面面。在失去唯一的子女后,他们受到各种各样的生存困境,需要政府和社会携起手来去关注和救助他们,从而改变他们的生活。失独家庭不只是一种简单的社会现象,更体现着一种时代特征,因此我们必须高度重视起来,了解其现状,并深究其产生的原因,进而更好地去帮助和服务于他们。     

视障夫妻与他们的“一心”公益

“一名残障人士的社会化程度与残障程度不成正比。我们要做的,是给他们能力与勇气”很多人愿意对残障人士伸出援手,却不肯给他们一个社会角色。“需要给残障人士一个参与社会的平台和尝试的机会”“益新”,就是他们女儿“一心”的谐音。韩瑶说,他们把这项事业,当成自己的孩子入冬,沈阳,鹅毛般的雪花漫天飞舞。     

美国华人中的“雷锋”——记吴世珊和她的“吴阿姨服务中心”

美国是个华人移民较多的社会。无论是老移民,还是新移民,抑或是前来求学的中国人,他们时常会被一些问题所困扰,需要得到外界的帮助。比如,有人需要职业训练以谋得一份工作,有人需要加强语文能力和专业知识,有人急需暂时居所,有人需要解决家庭纠纷,有人需要找人听他们倾诉……远越重洋奔赴美国的华人,当他们遇到上述困难时,不可能全靠金钱、全靠美国社会所能提供的帮助顺利解决。于是,纽约便出现了一位中国“雷锋”式的人物——吴世珊。     

“校中校”剖析

从《社会力量办学条例》到《民办教育促进法》,新时期民办教育迎来了一个又一个春天。同时介于公立学校和民办学校之间亦公亦民、半公半民或不公不民的“混血儿”——“校中校”,也借“改革”的名义迅速崛起,他们一方面可享受国家对基础教育的投入,而且是超过     

警惕“富贵病”

我在新加坡也曾看到一队队的中学生在星期天走上街头,为公益事业募捐,他们彬彬有礼,谁捐了款,不论多少,都送你一张不干胶的纸徽,并且为你贴在胸前。孩子们在这种为社会出力,为社会做出奉献的实践中成长起来,他们的爱人之心,爱社会之心,爱国家之心,也就得到了培育,他们对于善恶之分也一定会更加明晰。要给人以奉献的机会。这种     

城市角落“学徒工”

这群远离父母、背井离乡的苦孩子很少受到城市和社会的关注,而他们自身的维权 意识又相当薄弱,甚至根本就没有意识到他们的合法权益已经受到了侵犯。     

“克罗刹”的生涯

在繁华的巴黎街头,有许多被称作“克罗刹”的流浪者。他们衣着邋遢,手里总离不开一瓶红葡萄酒,不时仰面嘟嘟喝上几口,在大城市里蹒跚游荡。对初到巴黎的异邦人来说,克罗刹象是个谜。罗伯尔法语词典的解释是:“一种不适应社会生活的人,他们既无职业,亦无住所,在大城市里游荡”。     

给“老政工”以用武之地

“老政工”们曾长期从事思想政治工作,扎实的理论基础和丰富的实践经验,使他们获得了“政工师”、“高级政工师”的职称。有些老政工离休后不如专业技术人员那样受到社会重视,得到聘用的机会较少。“老政工”是不是与社会的需求不合辙呢?回答是否定的。据笔者所知,时下不少企事业单位作形势报告、上政治课常常因为找不到既     

“效率”要以“公平与正义”为底线

1、不公正将鼓励人们不进行“生产性努力”而进行“分配性努力”,由此妨碍经济效率。著名制度经济学家诺斯曾区别了到底哪种制度能促进经济增长,哪种制度会妨碍经济增长。在此他使用了“生产性努力”与“分配性努力”两个概念。他认为,人们认为社会不公平,其实是觉得他们每增加一分投入到生产中去(即“生产性努力”),并没有多得到一点相应的回报;相反,有些人只把精力放在企图从社会已有的生产成果中分得更多的份额(即“分配性努力”)却真的能得逞。这个时候,更多的人将不愿再将自己的努力放在生产性上,转而也放在分配上,经济增长就将陷入停…     

“穷人经济”与“败家子经济”

在城市的垃圾场所,经常能见到一些人在翻捡垃圾,他们把垃圾中能够再次利用的东西小心地、分门别类地收集起来,有的拾荒者身上背着几个口袋,把不同的物品分装在不同的口袋里,送到物资回收机构。实际上,越是穷人,越是能物尽其用、量入为出,对资源的利用越充分。他们处于一种“边缘”状态,如果不物尽其用,他们的生存马上就会受到威胁,浪费对于他们来说等于是犯罪。     

“老三届神话”

不甘寂莫的“老三届”人,频繁地推出新闻,引发了一波又一波的社会轰动效应。同学会、战友会、知青回顾展余热尚温,出回忆录、兴办老三届黑土地酒家、集体性的故地回访、大型演唱会又接踵而来。现在,连他们的子女也成了热门话题,电视剧《孽债》一炮打响。 从被推出的这些社会新闻中,可以使人明显地感觉到老三届人鲜明的行为方式、群体心态及思维特性。我将这些活动归结为“老三届神话”,虽然我也是他们中的一员。     

构筑下岗职工的“安全网”

福建纺织化纤集团有限公司地处山区 ,是全国重点扶优扶强企业 ,在计划经济条件下形成了“安居乐业”的氛围 ,曾作为企业办社会的典型在省内推广。公司设有托幼、小学、中学、技校到企业自办大专“一条龙”的人才培养机制 ;有食堂、医院、影院、公安、商业点等配套完善的社会服务体系。同时也给员工带来了不应有的惰性 :生老病死企业统包 ,饭碗终身制无后顾之忧。当改革的浪潮到来时 ,他们心理产生了强烈的反差 :主人翁不能下岗 ,就是下岗了 ,也要等靠企业安排上岗 ;辛辛苦苦在企业奉献了大半辈子 ,年龄偏大 ,身体状况不好应当照顾。不打破这…     

在城市的“边缘”生活

他们散布在我国大大小小城市的各个角落,在喧嚣的城市中默默无闻地生活着。他们中的许多人,也曾有过稳定的工作和收入,有过追求和梦想,不少人也曾拥有体面的过去。由于多种原因,社会的或个人的原因,他们的生活脚步不再能够跟上社会进步的步伐,生活水平每况愈下,成为城市新增贫困人口的主体。他们是如今人们常说的社会弱势群体中的一部分——城市贫困人群,人数约达1400万。     

“黑名单”与我国信用社会的构建

报载：在上海，有关部门对负债不还、欠煤电气水费不交、抗交应交的税费的个人实行“黑名单”制度，即在一定范围内公开这些黑名单，让他们的不良行为曝光，影响他们的信誉度。而在深圳、北京等城市，也针对信誉不良企业实行“黑名单”制度，让社会知道它们的不良行为，在与之打交道时提高警觉。     

“人之异于禽兽者”

在市场经济大潮的冲击下,人们对于尝不到有钱的滋味的精神财富不甚重视了;有的甚至认为说起它来有些“酸不拉几”,令有钱人摇头的味道了。这就是说,现在有不少人在金钱至上的观念下只承认物质财富,不承认精神财富;可是他们不知道人之异于禽兽者,除了前者拥有物质财富后者不拥有外,还有一个更重要的、拥不拥有精神财富的根本区别。——因为只有人才是唯一的有思想、懂文明、对精神财富具有无限创造力的灵性动物,所以才能促使人类不断走向更文明、更高级的社会。至于说到享受物质财富,     

打开捆着的“草”喂“牛”——企业“管”社会新解

“城市管企业,企业管社会”。这是我国城市特有的一种不正常现象。由于我国对第三产业的发展重视不够,城市综合服务功能差,致使一些本来应由城市管的生活福利事业不得不由企业自行解决。这种状况,一方面使城市“入托难”、“洗澡难”、“看病难”等社会问题积重难返,另一方面又导致企业负担过重,同时也容易造成人力、物力的浪费。那么,在目前状况下,能不能把这个问题解决好呢?沈阳市在城市改革中,走了一条切实可行的路子。他们把全市大中型企业闲置或利用率不高的医院、托儿所、食堂和浴池等生活福利设施,向