性别视角的转换和女性意识的削弱--女性文学从小说到电影的文化反思

21世纪的中国影视创作,理应反映出时代的审美理想和女性意识的新的高度.然而由小说改编成的影视作品,原作所具有的女性立场、所体现的具有时代进步色彩的女性意识往往被消解了,而代之以或隐或显的传统男性视角.这一现象的出现不是偶然的,以男权文化为底蕴的大众审美心理和接受视野的存在是造成这一文化现象的根本原因.     

自由的女性与女性的自由--评琼·杰伯逊的小说《何日卿归》

不断超越男权文化的遮蔽成为现代女性寻求自由的基本特征,但现实的结果却使女性深陷世俗的宿命难以自拔。琼·杰伯逊从激进的女性主义立场出发,将对人类自由的关注转移到男女性别文化中考量,力求在文化符号的迷雾中揭示出传统男权文化语符中的“第二性”——女性在现代的性别意识觉醒。     

女性学教育与当代女大学生的培养

女性学教育以提高和扩展女性的价值和素质为原则,是对女性所有个体进行知识传授、人格塑造、品德素养的社会化过程,不仅包括与男性同等内容的教育,而且还包括针对女性的特殊教育。其目的就是要促进占人口半数的女性觉悟的提高,使女性在社会政治生活、经济生活和文化生活中成为与男性同等重要的参与者,为女性从事致力于社会变革的知识革命提供基础和空间。一、在高校开展女性学教育是培养高素质女性人才的有效途径     

主体自觉与形象重塑——论长征女红军的美好革命品质

第五次反“围剿”失利后,战略转移过程中,2500余名女红军参加长征,担负组织宣传、医疗救护、后勤保障甚至前线作战等任务。长征女红军发挥女性独特优势,以无私奉献、宽容隐忍、团结乐观、一心为民、自立自强等美好革命品质展现出中国妇女觉醒后的崇高风范,重塑了中国妇女形象,书写了中国妇女运动史上的辉煌篇章。长征女红军的美好革命品质,既是苏区精神的赓续创新、长征精神的有机构成、妇女解放的精神丰碑,也是走好新时代长征路的动力源泉。