印度入世后保护自身经济发展的措施

印度是世界贸易组织的创始成员国之一 ,在这个多边贸易体系中属于“元老”级角色 ,目前排名世贸组织 2 5个主要成员国之列。印度在多年的探索和参与过程中 ,已经逐渐形成了一套自己的在WTO框架下的运作模式。印度在世界贸易组织的活动中越来越主动 ,越来越成熟 ,它摸索出了一些行之有效的“自我保护”的措施 ,较为有力地保护了本国的利益 ,这对一个发展中国家国内经济的发育和完善具有重要意义。这些措施大致是 :关税措施、反倾销规定和争端解决机制、过渡期和例外原则、增强自身经济实力。     

以自我革命精神推动工作新提升

<正>习近平总书记在党的二十大报告中强调,全党必须牢记,全面从严治党永远在路上,党的自我革命永远在路上,必须持之以恒推进全面从严治党,深入推进新时代党的建设新的伟大工程,以党的自我革命引领社会革命。以习近平同志为核心的党中央对党的伟大自我革命作出重要部署,进一步宣示了将自我革命进行到底的坚定决心。作为纪检监察干部,深入学习宣传贯彻党的二十大精神,就是要牢记“三个务必”“两个永远在路上”,永远吹冲锋号、做赶考人,一刻不停地推进自我革命。     

推动各国改革实现东亚区域经济一体化

在当前形势下 ,区域经济一体化要求各国大力进行全面的内部改革。这些改革将形成各国间相同的体制平台、符合区域经济一体化要求的基础设施、减少与一体化趋势相悖的差别。缺少这些改革 ,就难以谈及有效地实现区域经济一体化。需要改革的要求当今 ,区域经济一体化要求东亚地区形成两级体制 :区域级体制和国家级体制。这两级体制共同的基础是市场经济 ,但在程度和形式上有所区别。区域级体制指有关商品、服务、劳动、财政和金融市场等体制。然而区域级不可能同时形成上述市场体制 ,它需要时间 ,在欧洲这个过程持续了30～40年 ,但在其他区域也…     

西方国家行政伦理的良心论

作为西方行政官员德性之一的良心是指行政官员在管理公共事务过程中所形成的对 自己所应承担的行政责任的道德感和自我评价能力以及这种道德感和自我评价能力转化为自觉履 行行政责任的行为。在行政官员对公共事务进行管理的过程中, 这种良心一直发挥着作用, 其表现 形式就是纯洁管理动机、监控管理过程和评价并矫正管理结果     

四海同心人间大爱——海外华人、华侨暨港、澳、台同胞筹赈汶川特大震灾纪实

公元2008年5月12目，北京时间14时28分，时间在这一刻凝固了：中国四川汶川地区突遭8．0级特大地震灾害袭击，10万平方公里的大地在颤抖，在震撼，在呜咽：顷刻间，山体崩裂，河川壅塞，天昏地暗，房倒屋塌，无数人畜被掩埋在泥石流和瓦砾之下，而一次又一次4级、5级、乃至6级以上余震还在持续发生着……     

在平等对待他者中构筑东亚共同体的认同基础

建构东亚共同体遭遇意识形态的阻碍,其中一个深层命题是如何在认识和对待他者中寻找自我认同的基础。从历史文化的语境分析,东亚传统的"天下秩序"以及"汉字文化圈"提供了建构自我与他者的基本范式,它们基于"主奴观念"之上,维系了东亚区域的利益和权力结构。在现代转型过程中,国家意识与民族主义的兴起在推动东亚崛起的同时也带来文化认同的危机,表现之一是自我建构中的摇摆不定。同时,文化深处的"主奴观念"以及与之相应的社会结构依然根深蒂固,导致东亚难以形成较大的认同交集,这是建构东亚共同体的深层障碍。在平等对待他者中重构自我,在"和而不同"、"求同存异"的理念下扩大文化认同的交集,既是东亚各国社会文化转型的内在需求,也是建构"东亚共同体"理想模式的外在条件。     

郁达夫的“自我小说”与日本“私小说”之比较

郁达夫的文学创作深受日本“私小说”的影响 ,这已是不争的事实。郁达夫的小说创作可以概括为“自我小说” ,它和日本的“私小说”有着十分明显的相似之处 ,但由于中日两国国情、文化心理和文学传统的不同 ,郁达夫的“自我小说”和日本的“私小说”这两种文学现象在内容上又有着本质的不同     

身份建构与利益转变——明治维新后日本身份变化的建构主义分析

日本在明治维新后经历了一个身份的自我定位与重新建构的过程 ,原有的被侵略、被殖民的身份被打破 ,新的帝国主义身份逐渐得以建构 ,与此同时 ,日本的国家利益也得以重新建构。在身份的建构过程中 ,自我定位是基础 ,适度模仿是必要 ,而互动的进程最为关键。目前的日本再次处在了身份建构的关口 ,如果它错误地自我定位并试图建构错误的身份 ,将不可避免地重蹈历史覆辙。     

“蹦极”跳

战胜自我,超越自我,是我们每个人的梦想,那么认识自我,接受自我,是不是我们每个人的现实呢?———译者     

可控制开放系统培育清洁级小鼠的研究初报

我国《实验动物质量控制标准》规定 ,普通级小鼠只限于教学实验使用 ,其它试验研究均需使用清洁级以上小鼠。为尽快满足科学实验的急需 ,我们进行了可控制开放系统培育清洁级小鼠的试验研究 ,以期探讨一条适合西北地区实验动物发展水平的培育清洁级小鼠的生产模式。1　设施改造、设备配置和管理制度1.1　饲育环境控制　按照清洁级动物饲育间设施的要求 ,将普通级小鼠饲育间改造成以下几部分 :污染区、缓冲区、净化区 ,共计 80ｍ2 。密封饲育间门窗 ,在每个饲育间的进风口安装空气净化器 ,在排风口安装换气扇 ,控制通风量及空气流向 ,在保种…     

国家哲学还是个人哲学？——对印尼建国五基的文本解读

建国五基虽然在苏加诺和苏哈托时期都被作为国家的基本原则,但其含义和功用却有很大的不同.在苏加诺时期,建国五基是一种政治设计.作为一种政治设计;建国五基存在目标的模糊性、制度设计的不合理性和不科学性,是苏加诺执政前期政治动荡的一个重要因素.在苏哈托时期,建国五基被解释成一种个人哲学.这种哲学强调自我约束和自我控制,并成了苏哈托加强社会控制的一种工具和手段.     

自我意识与身份认同的中俄比较——来自上海和彼得堡调查的经验证据

以上海和彼得堡的一项抽样调查数据为基础,对中俄自我意识和身份认同的10个方面40个指标进行了异同点和影响因素的分析。研究发现,在两城市居民认同率都较高的身份中,上海人比彼得堡人更重视家庭身份和自我综合评价,而彼得堡人比上海人更看重自我人口学身份;在认同率较低的身份中,宗教身份和民族身份对彼得堡人比上海人相对更重要,而职业身份对上海人比彼得堡人更重要。两城市居民自我意识和身份认同结构的异同点,一方面显示了社会认同在一定意义上来自于福利结构的渗透,另一方面则充分体现了中西文化"自我观"的不同。     

东亚经济合作中的身份建构

身份建构问题是影响东亚经济合作的重要因素 ,其中包含集体、双边和自我身份建构三个层次。这三种身份建构并不是单独起作用的 ,而是相互影响 ,相互交织的。其中自我身份建构是基础 ,双边身份建构是关键 ,集体身份建构是目标。这三种建构一方面是梯阶式的 ,前一阶目标的实现有利于后一阶建构的开始 ;同时它们又是同步的 ,集体身份建构的阶段性成果也会推进成员的自我和双边身份建构。东亚经济合作的互动实践是身份建构的物质推动力量 ,而身份建构又在观念上指导着东亚经济合作的进程     

清洁级地鼠种子群的建立

为了将普通级地鼠净化成清洁级地鼠 ,采用了不同的净化方法 ,并将净化仔鼠饲养在不同的设施中。结果 ,采用检测筛选加药物净化和剖腹手术相结合的方法 ,经检测可使普通级地鼠达到清洁级地鼠国家标准 ,并建立了清洁级地鼠种子群。     

印度教派民族主义析论

在西方殖民统治的处境下,并受到西方意识形态的影响,印度在十九世纪实现了一场民族意识的自我认同与确证。基于历史、宗教、种姓等方面原因,印度民族主义具有独特而复杂的特征,其中最具特色的应是印度宗教民族主义和印度教派民族主义,而后者使得印度民族主义复又出现了内部的自我分化与对立。印度教派民族主义至少包括印度教民族主义、印度伊斯兰民族主义和印度锡克教民族主义等,受篇幅所限,本文暂先只对印度教派民族主义中前两大派别的历史演进与内在机制作一探析。     

自我和他者的冲撞--读福克纳的《献给爱米丽的一朵玫瑰花》

《献给爱米丽的一朵玫瑰花》是威廉 福克纳著名的短篇小说。几十年来, 这篇小说 吸引了无数的读者并引发了各式各样的富有想像力的解读。拉康和他早期的“镜像理论”提供了 另一种欣赏和解读的角度。小说女主人公爱米丽对于自我意识的实现进行了不懈的、绝望的努力。 然而她越是挣扎着要去发现真正的自我, 实现真正的自我, 就越是陷入无助的泥潭, 陷入命运的陷 阱, 无法自拔, 因为人根本无法真正认识自我, 识别自我意识。     

印尼伊斯兰教现代化历程初探

面对世界现代化、世俗化、民主化的潮流,印尼伊斯兰教不断地自我革新、自我调整。在政治上,从社会整合阶段的认同“潘查希拉”到现代化深入发展阶段的积极参政,印尼伊斯兰教经历了一个政治现代化的进程。在思想上,穆斯林各派提出了调和伊斯兰教传统同现代化的矛盾的主张,顺应了现代化潮流,也促进了印尼伊斯兰教的发展。     

俄罗斯民族认同中的政治文化指向

俄罗斯民族和国家形成的过程也是俄罗斯民族认同形成的过程，东正教和专制制度分别为民族认同提供了文化和政治方面的基础。在这个过程中，俄罗斯民族的思想也逐渐成熟，以东正教和专制制度思想为特征的政治文化是其中的重要内容。俄罗斯民族正是依靠这种独特的政治文化基础，形成内部自我认同，确立外部自我形象，在众多认同标准中以此为主要指向。     

自我表述与他者表述整合的非洲图景——兼论非洲研究的视角与方法

长期以来,非洲因表述主体的不同而被"发现"或被"建构"成不同的形态.一是"自我表述与建构"的非洲,它由非洲本土世代传承下来的传统符号系统组成.二是"他者表述与建构"的非洲,它由近世以来外部世界关于非洲的知识系统(学者著述、媒体报道、游记描述,等等)组成.自我表述的非洲与他者表述的非洲,两者常常相去甚远,各有形态.只有在"自我表述"与"他者表述"之间不断地穿梭往来,融合两者的视角与方法,方可建构起一个相对完整真实的非洲图景.     

促进中美在亚太地区的良性互动

在亚太地区力量对比变化、经济合作深化、安全环境复杂化的背景下,中美在本地区的互动呈现出合作与竞争都在上升的趋势。中美亚太互动既塑造着两国关系,也影响着地区和全球局势。本文从利益和政策、自我认知与相互认知、双边外交实践等角度探讨了如何促进中美在本地区的良性互动。