江郎才尽

《南史·江淹传》记载，江淹“尝宿守冶亭，梦一丈夫，自称郭璞谓淹曰：“吾有笔在卿处多年。可以见还。”淹乃探怀中，得玉色彩笔以授之；尔后为诗，绝无美句，时人谓之才尽”。     

范文澜说“腐化”

5年前，重庆南岸南坪正街79号55岁的王胜霞遭遇车祸。住院3年多，命是保住了，却落得了脑外伤癫痫和瘫痪。智力相当于五六岁小孩，说话吐字不清，手指像木棍。没想到，后来她突然迷上数钱，有事无事就把钱摸出来数，一天数几十次，多的上百次。而且，还“数”出了奇迹——说话清楚了、手指也灵活起来。     

“做官把式”说

世界上五行八作都有“把式”,做官亦不例外。常听人说“某某官真是‘做官把式’”。鄙人于民间采风中大大丰富了这种见识：混在人民公仆队伍里的一些官员为何走红？“做官把式”嘛!并呈现三个等级。今编排成“说”,并附民谣,以飨看官。     

说“0”

大千世界，任何事物都离不开“0”，一切都要从“0”开始……     

也说“十恶不赦”

“十恶”原是佛教用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生“三恶道”苦报的恶业，又称“十恶业道”。而我国古代封建刑法制度中亦实有“十恶”之名，它是在西汉的“大逆不道不敬”罪的基础上发展起来的。北齐河清三年，尚书令、赵郡王等奏上《齐律》十二篇，“列重罪十条……犯此十者，不在八议论赎之限。”     

读《弟子规》说“祭”

秦始皇想得挺美，先是琢磨长生不老，实在不行偏得死的话，就传位给儿子，二世、三世，以至万世，“传之无穷”。不用说，这是痴人说梦，皇位“传”到秦二世胡亥这个混蛋以后，就传不下去了。事实上，胡亥的皇位也不是秦始皇“传”的。而是赵高“抢”去交给胡亥的。胡亥是秦始皇的第十八子，论才论德论宗法，这皇位也轮不到他。     

五“说”世态人情

一、站着说站,形声字。《广韵·陷部》里说：“站,俗言独立。”本义为两脚着地,身体直立不动……遵循“站”之本义,2009年那些见解独立尊严昂然膝盖笔直之论,即属“站着说”。     

学会对孩子说“不”

前苏联教育家马卡连科说过:人们时常说,我是母亲,我是父亲,一切都应让着孩子,为他牺牲一切,甚至牺牲自己的幸福,这恐怕是父母送给孩子最可怕的礼物了.这种可怕的礼物可以这样来比方:如果你想毒死你的孩子,你就给他吃一剂足量的你个人的幸福,这样他就可以被毒死.没有规矩,难成方圆.一个没有秩序和原则的家庭是培养不出优秀孩子的,一个不会拒绝孩子的家长是没有威严和尊严的,也是对孩子不负责任的.     

读《弟子规》说“仁”

那是一个英雄辈出的年代。这次,单说林觉民。这个人,我们并不陌生,黄花岗七十二烈士之一。读中学时,我们大约都背过他的《与妻书》：“语云：仁者‘老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼’。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于唏泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!”     

说“风”（杂感）

风是熟悉的字眼,但细一想,风在我们的意识中又是很陌生的。我们从未见过风的庐山真面目,但无论何时何地,我们似乎都能目睹到它的身影,它的神态,它的丰姿,它的风采……     

中学生学会说“不”很重要

典型案例：中学生晓波是个比较热心的人，也很喜欢帮助别人。只要别人找他帮忙，他都不知道该怎么拒绝，因为他觉得拒绝别人的话完全说不出口。但是他自己能力也有限，不可能每个忙都能帮得到的，面对求助时他做不到，又说不出口，这类事情简直成了他的心理包袱。     

“天高皇帝远”究竟说的是哪位皇帝

“天高皇帝远”是一句流传甚广的民间口语,出自明朝人黄溥编纂的《闲中今古录摘抄》,原文为“天高皇帝远,民少相公多。一日三遍打,不反待如何？!”显然,这是一次封建社会官逼民反的武力抗争。那么,“天高皇帝远”中的“皇帝”指的是谁呢？有学者认为,其中的“皇帝”并非针对某一个皇帝,而是对所有封建昏庸皇帝的泛称。这种观点值得商榷。     

打开天窗说“靓”话

近几年来，随着家用轿车的普及，汽车天窗成为了众多中高档轿车必不可少的配置。而在国内消费者心目中，天窗不仅仅是一个配置，而且是品质生活的代名词，象征着一种生活态度和追求。不过，在目前国内的经济型轿车中，给小型车型配置天窗的却凤毛麟角。     

读《弟子规》：说“趋”

晋祠是山西的一个好去处，除了晋祠三绝之外，对越坊也不能不看。对越坊为明万历四年（1576）所建，为晋祠东庄贡生高应元所建。“对越”语出《诗经·清庙》：“对越在天，骏奔走在庙”，意思是说要报达颂扬周文王在天之灵，敏捷地在宗庙中奔跑操劳。高应元是以此表达对圣母的敬仰和对母亲的孝心。     

读《弟子规》说“爱”

若干年前，曾经有那么几天，我读过几页《诗经》。翻开一看，不由大惊失色。居然说什么“窈窕淑女，君子好逑”，而且还要“寤寐求之”，没求到的时候，就“悠哉悠哉，辗转反侧”。想人想得都睡不着了，还咋读圣贤书？     

“胡”“番”“洋”：海外“进口”作物考

餐桌上，除了“胡”系列果蔬，我们还有“番”系列的，比如番茄、番薯（红薯）、番椒（海椒、辣椒）、番石榴、番木瓜：还有“洋”系列的，洋葱、洋姜、洋芋（土豆）、洋白菜（卷心菜）等等。     

论“法理台独”的“国际法形态”

“法理台独”的“国际法形态”是台湾当局借助“条约”和具有“准条约”性质的“非官方协定”等规范形式,为其破坏一个中国原则的国际法效力,臆造“台湾国家形象”的各类活动的总称。“国际法形态”的发展历程可分为1949年至20世纪90年代前的前导阶段、20世纪90年代至2008年的起始阶段和2008年至今的发展阶段。在前导阶段,台湾当局形成的“正式外交关系”和“实质关系”的并行模式为后续“国际法形态”的起步提供了可资借鉴的“生存策略”和“政治印象”;在起始阶段,台湾当局放弃一中原则,在相关规范中不再反对“双重承认”,转而谋求凸显台湾的“国家属性”;在发展阶段,面临新的国际和两岸形势,台湾当局推动“国际法形态”的重点转向树立“台湾国家形象”、深化“实质关系”、以“域内法”弥补“国际法”不足等方面。总结其变化趋势可知,围绕“存在证成”这一逻辑主轴,台湾当局先后采取“中国代表权”“两个中国”和“一中一台”三种博弈策略。可以预计,台湾当局未来可能采取“以实补名”“超越主权”“以小博大”等策略,继续推进“国际法形态”发展。     

读《弟子规》说“训”

在历史人物中，我最不能理解的是曹操。这个人小的时候，放荡不羁，不修品行，不务学业，可后来执起权杖来，却游刃有余，并成就一番不世功业。而且“不务学业”的曹操却对诗歌、文学、书法、音乐都有精湛的修养，为“建安七子”之一。不过，曹操幼年所受教育，并不精到，这倒是真的，曹操在《善哉行》一诗里曾慨叹自己“既无三徙教，不闻过庭语”。     

读《弟子规》说“学”

读奥地利作家茨威格《象棋的故事》，大约可以得出这样的结论。主人公B博士遭到纳粹分子一种很“别致”的迫害，在相当长的日子里，B博士一直被迫生活在一种与世隔绝的“无所事事”之中。一个偶然的机会，B博士偷到了一本棋谱。这样，B博士便靠着这本棋谱来打发光阴，尽管他从来没有受到过一个棋手最起码的训练，尽管他20多年没有下过棋，但他还是平了国际象棋冠军琴多维奇。这就是说，读懂读透一本书就够了，哪怕那是一本棋谱。     

有钱能使“磨”推“鬼”

有钱能使鬼推磨,已经落伍;有钱能使磨推鬼,正在时髦。前一阵子,某乳品企业“爆”出“新闻”,又把人们吓了个胆战心惊。一时间,网上闹得沸沸扬扬。后来,终于真相“小白”,原来是该企业遭遇了竞争对手的“恶搞”。