“第二个答案”的哲学意蕴与实践要求

如何跳出“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的历史周期率,是中国共产党人长期思考特别是执政后致力回答和解决的一个重大历史性课题。习近平总书记在党的二十大报告中郑重揭示了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案。自我革命是党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的过程。我们党找到的跳出治乱兴衰历史周期率的“第二个答案”,具有深刻的哲学意蕴和时代价值。要不断推进自我革命,确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。     

中国共产党统筹推进“两个伟大革命”的历程与经验

党的十九届六中全会《决议》把坚持自我革命作为党的百年奋斗的重要历史经验之一,强调以伟大自我革命引领伟大社会革命。统筹推进伟大的社会革命和伟大的自我革命是中国共产党的使命要求。党的百年历史是持续推进伟大社会革命的奋斗史、不断自我检视和升华的自我革命史、统筹推进“两个伟大革命”的创新史。进入新时代,习近平提出自我革命与社会革命及其关系的重大论断,为我们党跳出历史周期率提供了战略指引和根本遵循。百年来,中国共产党统筹推进伟大的社会革命和伟大的自我革命,增强了继续“赶考”的勇气、智慧和力量,积累了协同推进“两个伟大革命”的伟大经验。这就是保持革命精神和革命斗志,勇于推进新时代伟大社会革命;发扬彻底的自我革命精神,勇于推进新时代党的建设新的伟大工程;坚持彻底的无产阶级革命精神,统筹推进新时代自我革命与社会革命。     

“两个答案”:跳出历史周期率

据新华社刊发的“党的十九届六中全会侧记”,习近平总书记这样专门提到“窑洞对”:我们党历史这么长、规模这么大、执政这么久,如何跳出治乱兴衰的历史周期率?毛泽东同志在延安窑洞里给出了第一个答案,这就是“只有让人民起来监督政府,政府才不敢松懈”;经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践,我们党又给出了第二个答案,这就是自我革命。     

新时代中国共产党跳出治乱兴衰历史周期率第二个答案的四重维度

新时代十年来,习近平总书记立志于中华民族千秋伟业,致力于始终保持党的先进性和纯洁性,高度重视并多次强调跳出历史周期率问题,全面总结党的百年奋斗重大成就和历史经验,创造性地提出“自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案”的管党治党重大论断。自我革命成为跳出历史周期率第二个答案有着深刻的逻辑机理。从历史脉络之维看,第一个答案与第二个答案呈现出递进式演进轨迹并具有深刻内在逻辑。从追本溯源之维看,其奠基于马克思主义建党学说,承继于中华民族注重内省与革新的精神基因,赓续于中国共产党人自我革命百年探索的宝贵经验,指向于应对“四大考验”与化解“四种危险”。从现实指向之维看,坚持以人民为中心是价值遵循,增强“四个自我”能力是核心要义,全面从严治党是必由之路,净化党内政治生态是有力抓手。从实践要求之维看,新时代新征程上,纵深推进自我革命,亟须坚持和加强党的集中统一领导,坚持以严的基调强化正风肃纪,完善党的自我革命制度规范体系,坚决打赢反腐败斗争攻坚战持久战。     

新时代马克思主义建党学说的原创性贡献

新时代,以习近平同志为核心的党中央,围绕党的建设提出了一系列新概念新判断新思想,对马克思主义建党学说做出了许多重大的原创性贡献,主要体现在：明确提出了“建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党”的重大课题,实现了对马克思主义建党学说重大课题的新概括;提出中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导,发展了马克思主义建党学说关于党的领导的理论定位;提出了党始终代表最广大人民根本利益,没有任何自己特殊的利益,深化了马克思主义建党学说关于党的性质宗旨的认识;以习近平同志为核心的党中央还全面阐发了马克思主义建党学说组织路线的丰富内涵,开辟了马克思主义政党管党治党的新境界,找到了马克思主义政党关于跳出历史周期率的第二个答案。     

从“两个务必”到“三个务必”：党的自我革命话语的继承与创新

习近平总书记在党的二十大报告中提出的“三个务必”,是对“两个务必”这一党的自我革命经典话语的继承和创新。通过深入剖析发现,“三个务必”在继承“两个务必”精髓要义的同时,对其进行了与时俱进的拓展与创新,是在深刻把握新时代新征程面临的形势基础上以及基于新时代“赶考”之问对全党提出的新要求,丰富和发展了新时代党的自我革命话语体系,对于推动以党的自我革命引领社会革命具有重要意义。     

以党的自我革命引领社会革命

勇于自我革命是我们党最鲜明的品格和最大的优势,是中国共产党区别于其他政党的显著标志,也是中国共产党百年奋斗的一条重要经验。自我革命是党跳出治乱兴衰历史周期率的“第二个答案”,只有不断坚持自我革命,才能“确保党永远不变质、不变色、不变味”。以党的自我革命引领社会革命,需要坚持用党的政治方向引领社会革命的发展方向、用党的思想武器解决社会革命的思想问题、用党的纪律作风带动社会革命的政风民风、用党的反腐成效强化社会革命的信心动力、用党的组织路线铸造社会革命的中坚力量、用党的制度体系强化社会革命的制度性质。     

中国共产党自我革命的逻辑理路、价值意涵和现实路径

勇于自我革命是中国共产党的鲜明品格。作为马克思主义政党,中国共产党具有自我革命的政治自觉,并在长期革命、建设、改革历史实践中形成自我革命的优良传统。新时代背景下党推进自我革命是对历史周期率的成功破解,是实现党的建设目标的内在要求,是完成历史使命的政治保障。党不断深化对以伟大自我革命引领伟大社会革命、以伟大社会革命促进伟大自我革命的规律性认识,强化政治建设,坚定理想信念,学悟党的创新理论,整饬作风,严明纪律,反腐惩恶,强化党组织政治功能,锻造勇于自我革命的干部队伍,以健全权力监督制度和执纪执法体系为重点完善自我革命制度规范体系,在不断自我革命中淬炼先进、坚强有力的马克思主义执政党。     

跳出历史周期率的“两个答案”论析

中国共产党在百年奋斗历程中对于跳出历史周期率问题找到了“两个答案”:一是毛泽东在新民主主义革命时期提出的人民监督政府的民主新路,二是习近平在新时代中国特色社会主义建设时期提出的党的自我革命。“两个答案”把人民监督政府的执政他律与党的自我革命的执政自律相结合,深化了对党的执政规律的认识。“两个答案”把马克思主义的人民群众是历史的创造者的原理与党的建设的学说同中国革命与建设的实际相结合,体现了人民性与党性的有机统一的理论特质。在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程中,着力于“两个答案”的内外联动和贯通协同,坚持党的领导、人民当家作主和依法治国相统一的治国理政方略。     

何因·何据·何解：新时代以党的自我革命跳出历史周期率

党二十大报告提出的“自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案”是马克思主义革命论域在新时代镜像下的最新阐析,体现党的自我革命附于永葆马克思主义革命血脉的理论逻辑、契合中国共产党百年奋斗史的历史逻辑、基于实现中国式现代化的时代逻辑。透过党的自我革命所焕发出的精神引领力、组织联通力、内生驱动力和人民支撑力,互为映现、熠熠生辉,含摄新时代以党的自我革命跳出历史周期率的生发张力。沿循以强化党的理论武装工作,以加强党的执政能力建设,以健全党内法规制度体系,以培育党的反腐导向意识等四个方面的实践进路,必能解构新时代以党的自我革命跳出历史周期率的“意涵之门”。     

中国共产党自我革命的深邃意蕴、高远境界和有效实践

中国共产党人始终坚持彻底的历史唯物主义精神,自觉参与和引领历史运动过程,并积极推进自身建设,从“伟大工程”到“新的伟大工程”、从“赶考”到“新的赶考”、从“第一个答案”到“第二个答案”、从“两个务必”到“三个务必”,体现了中国共产党自我革命的深邃意蕴。以历史主动精神层面的自省、自觉、自信,思想政治品格层面的执着、坚守、勇毅,道义情怀担当层面的纯洁、无私、彻底,诠释了中国共产党自我革命的高远境界。始终坚持集中性教育和经常性教育并行,从严管党治党和严肃党内政治生活并进,思想建党和制度治党并重,“不敢腐、不能腐、不想腐”一体推进,彰显了中国共产党自我革命的有效实践。     

从三个“历史决议”看中国共产党的自我革命

党史上的三个“历史决议”制定于不同的时代背景下,这三个决议既一脉相承又与时俱进,直观地向人们展现了中国共产党由开始自我革命到深入自我革命,再到逐渐走向成熟这一伟大革命过程。坚持自我革命是无产阶级政党保持先进性的必要手段,也是新时代中国共产党兴党强国的重要保障。通过回顾这一历史演进,不仅凸显了自我革命作为我们党宝贵经验的重要性,而且形成了新时代进一步推进自我革命的思想共识。     

习近平总书记关于党的自我革命的重要思想的辩证逻辑

习近平总书记关于党的自我革命的重要思想标志着党对自我革命的规律性认识达到了全新的高度和境界,是新时代新征程纵深推进党的自我革命的根本遵循。习近平总书记关于党的自我革命的重要思想蕴含着深刻的辩证逻辑,具体表征为:精准把握主要矛盾与次要矛盾的关系,坚持全面推进与重点解决的辩证统一;准确理解现象的表面性与本质的根源性的关系,坚持整肃现象与纠治本质的辩证统一;科学认识内因的根据性与外因的条件性的关系,坚持依靠内因与运用外因的辩证统一;理性审察动态与静态、变与不变的关系,坚持守正固本与创新发展的辩证统一。深刻体悟习近平总书记关于党的自我革命的重要思想的辩证逻辑,是更加坚定自觉地以这一思想指导实践和推动工作的应有之义。     

以自我革命精神坚决防止“灯下黑”

纪检监察机关出现的腐败问题,同其他领域的腐败问题相比更具有特殊性和危害性,必须坚持系统施治。以刀刃向内、坚决查处“灯下黑”为前提,以完善内控机制、有效防止“灯下黑”为关键,以强基固本、源头根治“灯下黑”为保障,把三者有机融合起来。     

“钱学森之问”与教育本质问题的探讨

钱学森之问的实质是教育本质问题。我国对教育本质问题的千年求索,不断深化了人们对教育内涵及其功能的认识,使教育走向更加理性和人性。转型期社会结构和价值观念发生深刻变化,中国教育正在面对全新的情况。本文试图从人的自身发展的终极价值、教育与市场的关系、教育对促进社会发展的作用等方面定位教育,探讨教育的本质和功能。     

自我革命与“第二个结合”

自我革命是我们党最具突出性的特质,是在深刻总结历史经验、传承优秀传统文化并基于实践基础上的理论创新成果。特别是自我革命所内含的革故鼎新、修身自省的文化基因和精神品质,充分彰显了马克思主义与中华优秀传统文化的内在契合性,标志着我们党对建设长期执政的马克思主义政党取得了新的规律性认识。“第二个结合”是我们党在新时代推进和发展马克思主义中国化时代化的最新理论成果,自我革命是我们党破解历史周期率的第二个答案,只有深刻把握二者的内在逻辑,才能在把党锻造为一块坚硬钢铁的同时,不断推进实践基础上的理论创新。     

习近平“教育优先发展论”的历史性贡献

党的十八大以来,习近平总书记关于教育优先发展的系列重要讲话,深刻阐释了教育的基础性、全局性、能动性和先导性作用,不仅提升了各界对教育的认识水平,而且在新中国教育史上具有历史性意义。这一思想转化为党和国家的理念和政策,必将对我国教育事业发展起到强有力的指导作用,对中华民族伟大复兴的中国梦和"两个一百年"奋斗目标的实现产生巨大的推动力。     

毛泽东的“外交革命”与“革命外交”

新中国成立后,毛泽东发动＂外交革命＂以彻底清除帝国主义列强在中国的特权、势力和影响;与＂外交革命＂一脉相承,毛泽东开展一系列＂革命外交＂行动,以开创中国外交新局面。然而,＂革命外交＂所带来的结果是非常复杂的,对它的探讨具有重要的现实意义。