经济回暖“股”先知

股市是经济的“晴雨表”。在新的一年，中国股市是“晴”还是“雨”，或者是“晴”“雨”相间呢？要正确看待今年股市的新趋势，就必须把握国内外经济发展的大背景，了解有哪些因素将对今年股市产生影响。也就是说，要学会观测股市的“天象”。     

经济回暖“股”先知

股市是经济的“晴雨表”。在新的一年，中国股市是“晴”还是“雨”，或者是“晴”“雨”相间呢？要正确看待今年股市的新趋势，就必须把握国内外经济发展的大背景，了解有哪些因素将对今年股市产生影响。也就是说，要学会观测股市的“天象”。     

“毛诗会”召开大会逄先知当选会长

2005年10月20-23日,中国毛泽东诗词研究会第三届会员代表大会、第六届年会在重庆召开.     

春江水暖

正~~     

正是春江水暖时

南方三月,草长莺飞;而北疆丹东,也冰消雪融,水暖江开,雾气升腾。与此同时,丹东市委在全市中开展的“党支部堡垒工程”和“共产党员工程”活动,也蓬蓬勃勃地显示出强大的生命力。 这几年,在深化改革、企业转制过程中,丹东市的一部分大中型企业出现了经济效益滑坡、亏损额度增加、停产放长假等问题,由此带来的社会难点、热点问题相继出现。在这种形势下,为了充分发挥企业党组织的战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用,实现企业党组织的政治核心地位,将党的政治优势转化成经济优势,丹东市委在     

组工楷模贺先知

编者按：2008年以来,全市组织系统按照“建设模范部门、打造过硬队伍”的要求,以“三服务、两满意”为目标,深入推进“讲党性、重品行、作表率”活动,取得了明显成效。为充分展示巴渝组工风采,我们从本期开设“组工风采”专栏,集中展示优秀组工干部风采。     

百姓冷暖官先知

"春江水暖鸭先知",这是一句古诗。有位县委领导最近在一次干部大会上套用此诗说:"百姓冷暖官先知",他说,春江水暧之所以鸭先知,是因为鸭常在水中游。而百姓冷暖官先知,是因为当官的要有群众观念,时刻关心群众的疾苦,知晓群众的冷暖……     

汤山水暖鱼先知

昔日,清乾隆皇帝因喜爱昌平小汤山的温泉,曾降旨挖湖砌池,于此地修建行宫,使之一夜之间荣为古老京城的一景。几百年后的今天,小汤山又冒出了一个特种鱼的养殖基地——昌平县水产养殖场,以每年向市场供应10余万公斤罗非鱼之举,再次引起北京人的瞩目。人们完全可以把它作为一个窗口,以此来窥视“依法治县、科教兴昌”的昌平县推广科技、运用科技,兴农、兴鱼、兴企的全豹之一斑。改革开放以前,昌平县基本上没有什么鱼塘。1984—1986年县里搞产业结构调整,全县兴建了14000亩淡水鱼塘。但是,由于养鱼技术力量薄弱,人员素质差,大多数鱼塘一时仍处于放任自流的状态。甚至还有不少人抱着“有水就     

《先知的足迹》

此书系程伟礼、张生泉、吴小龙所撰,是许明主编的《中国知识分子丛书》之一,副标题为“中国早期马克思主义者的心路历程”。全书共分7章,即;第一章,最早知道马克思的中国人;第二章,痛苦的先知者:陈独秀;第三章,诚挚的先知者:李大钊;第四章,渊博的先知者:李达、李汉俊、陈望道;第五章,悲情的先知者:瞿秋白;第六章,沮丧的先知者:张国焘;第七章,新一代的先知者:毛泽东,蔡和森、邓中夏、恽代英、周恩来。本书从思想追求、理论探索、道路抉择、爱国热情等方面,以心态史的方     

群众利益无小事 广东省韶关市浈江区开展“百姓冷暖我先知”行动掠影

浈江区位于广东省北部，是韶关市的政治、经济、文化中心。现辖5个镇，5个（街道）办事处，45个行政村，62个社区（居民区），辖区总面523平方公里。户籍人口35.71万人。     

欲知大道 必先知史

现实是历史的积聚和延伸。要正确地对待今天和正确地走向未来,任何一个民族都会从自己的历史遗产中汲取营养,任何一个政党总要追寻它的历史经验和精神力量。中国共产党自诞生之日起,领导全国各族人民历尽艰辛,英勇奋斗,战胜困难,夺取胜利。在长期的革命和建设中,它不仅继承了中华民族的优良传统,吸收了世界上一切先进的思想,而且培育和锤炼了具有鲜明     

君子:先知还是师儒?

美国汉学家狄百瑞把儒家君子等同于犹太先知,认为儒家君子拥有犹太先知的两个基本品性:个人心灵自由和超凡魅力。因此,儒家君子应该像犹太先知一样,承担宣昭真理的职责。借助这种阐释,狄百瑞断言,传统儒家的困境在于:儒家君子批评朝廷的不义,为"天道"代言,但儒家的使命既得不到百姓的支持,也没有宗教超越的依据,从而就不可避免地会遭受到身份困顿和使命幻灭双重打击。狄百瑞的观点并不成立。犹太先知和儒家君子属于完全不同的两类知识分子。犹太先知处在上帝与君王之间,能够与上帝直接沟通,是天意的知晓者;而儒家君子则是一些精通历史、典籍、礼仪和伦理纲常的知识分子,是圣意的顺从者。儒家君子只能担当"师儒"角色,成为"帝师"是他们的最高理想,而犹太先知更类似今日的公共知识分子,对政治统治和不公正的社会秩序持批判态度,代表着永恒的"大道"和天地良心。     

儒家君子:另一种先知

狄百瑞认为儒家君子与犹太先知有许多相似,他们都宣告真理,受天命为百姓发声,对统治者提出警告,但是儒家君子的身份和使命在世俗和神圣两个层面均缺乏合法性,难以得到民众的支持和统治者的认可,从而难以履行自己的使命,这是历史上儒家的最大困境。傅永军认为狄百瑞把犹太先知与儒家君子相类比是错误的,因为犹太先知秉持的最高理想是追求真理,而儒家君子则把成为帝王师和君权谋僚视为实现自身价值的路径,在现实社会生活中,儒家君子所遭遇到的最大困境是失去帝王的信任。借助斯宾诺莎对犹太先知的辨识,通过儒家经典和中国历史对儒家君子的考察,我们看到犹太先知并非真理的宣告者,而儒家君子却是真正的先知,他们并没有狄百瑞和傅永军所说的困境。上述两种比较皆非基于真实的前提。     

中央文献研究室原主任逄先知来闽考察调研

10月19日至31日,著名党史专家、中央文献研究室原主任逢先知一行来福建考察调研。时任省委副书记陈文清在福州亲切会见了逢先知一行,福建省委党史研究室主任逄立左、副巡视员刘云刚等陪同调研。所到设区市党委主要领导接见了逢先知一行并陪同调研。逢先知一行先后到福州、莆田、泉州、漳州、龙岩、厦门、南平,参观考察了重要革命遗址、革命纪念场馆,如林觉民故居、林则徐纪念     

“底线”“红线”“天线”

有位老同志说：“党员干部,在任何情况下都要守住‘底线’、不越‘红线’、树牢‘天线’。”这话在理。 “底线”乃做人的“脊梁骨”,良心的“定盘星”,于事的“基准点”。缤纷世界中,做人都有“底线”。为官的“底线”则是“清廉”。     

“工薪层”奔向“黄土地” “打工族”退守“南泥湾”

古蔺县地处四川南部边陲大山区,非耕地资源十分丰富,急待开发利用的就有300万亩以上。1992年,当一批乡下人离 “黄土地”潮水般涌进城市想方设法赚城里人的钱的时候,一批城里人开始把睿智目光投向“黄土地”,拉开了多元主体开发非耕地热潮的序幕。由此,形成目前大投入、快开发、开发主体多元化以及向规模经营发展的态势。两年来,全县采取承包、租赁、购买方式转让开发非耕地1.3万多亩,为农民增收400多万元,转移农村剩余劳力2000多人,冒出了200多个种养加大户:地处高寒地带的石宝镇开发“四荒”,养羊一万余只,其中养20只以上大户就多达95户。而今“喂牛10头,养羊百只,经营园场千亩”的大户已不是什么稀罕事。昔日“荒山荒着、劳力闲着、肚皮饿着、口袋空着”的状况开始得到改观。     

班主任的“望”“闻”“问”“切”

中医诊断疾病讲究望、闻、问、切四诊。班主任工作也要讲究“四诊”。     

职工“点菜”“专家”“炒”

如今在农五师九○团,职工冬季培训已不再是满堂灌了,由团场组成的专家授课组深入职工中间,根据职工需要,点啥讲啥,只要提出遇到的问题,立即现场给职工“开小灶”。     

“健康”才能“持续”“快速”

“健康”才能“持续”“快速”李建中党的十四届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展＂九五＂计划和２０１０年远景目标的建议》中，对今后１５年经济和社会的发展提出了必须贯彻的９条方针。其中第一条就是保持国民经济持续、快速、健康发展。在这里，＂...