与“拼爹”说拜拜

近来媒体有关青少年违法犯罪行为的报道,常常不约而同地披露出后面的所谓富二代、官二代或垄二代的背景,例如杭州阔少飙车撞人案、合肥少女被男友毁容案、长春砍手门和北京某歌唱家之子驾无照宝马并殴人致伤案等,此起彼伏,刺痛着转型期社会紧绷的神经。这些高贵血统,从上辈手中接过财富衣钵和权力手杖的年轻人,其霸道和骄矜如斯,让人侧目而与此形成强烈反差的,是处在社会边缘、话语权缺乏的     

与强拆房屋说“拜拜”

近日,最高人民法院发布《关于办理申请人民法院强制执行国有土地上房屋征收补偿决定案件若干问题的规定》,指出申请人民法院强制执行国有土地上房屋征收补偿决定存在明显不符合公平补偿原则,严重损害被执行人合法权益,或者使被执行人基本生活、生产经营条件没有保障的情形的,人民法院应当裁定不准予执行。     

说“和”

胡锦涛总书记在中共十七大报告中指出要“推动建设和谐社会”,“和谐社会要靠全社会共同建设。我们要紧紧依靠人民,调动一切积极因素,努力形成社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。”从文化史的角度看,“和”的观念源远流长,渗透到政治、道德、文化、艺术多个领域之中。“和”是中华民族人格理想、家庭理想、政治理想、社会理想的集中体现,在今天仍然具有强大的生命力。     

“不会说”和“太会说”

“不会说”和“太会说”郑州市委统战部政研室如今会多，什么例会、座谈会、茶话会、答谢会、联谊会，五花八门叫人眼花缭乱。大凡参加这些会，你就会发现两个问题，即有些人“不会说”，有些人“太会说”。“不会说”者自演“哑剧”，缄口不言。人家指名道姓请他发言，满...     

说“和”

“和谐”,《现代汉语词典》解释为“态度温和,容易接近”。在人与人之间的关系上,我们的祖先很早就提出“和为贵”的观点。《论语·颜渊》中有“四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也”的说法;宋代林逋的《省心录》中也讲:“和以相处,宽以待下,恕以待人,君子人也。”这里都为古     

职场更需要优秀的“成年人”

做出选择,并且为自己的选择负责的过程,就是一个人从孩子变成“成年人”的过程。有一句话很扎心,说中国现在最不缺拿着高学历的“巨婴”,最缺的是有一技之长的成年人。的确,无论环境如何,那些有一技之长的成年人都是最吃香的。最近一个女友跟我絮叼她侄女的事:“她大学毕业后,总觉得普通工作配不上她的学历,除了所谓的精英层工作,啥都不愿意干,又说要考研、考公务员,4年过去了,还靠父母养着,关键是父母也觉得一个大学生干普通工作不合适目前还荒废在家里。”     

“做”和“说”

我担任福州市政协委员、常委已有8年了。想就如何发挥政协委员应有的作用谈几点看法。集中在"做"和"说"的关系处理上。"只说不做"、"只做不说"、"做了再说"、"也做也说"。这些观点纯属个人感悟,未必成熟,请大家多多批评指正。一、只说,不做纯粹意义上的"只说不做"显然是不对的。有一个词叫"清谈误国",就是对动口不动手的批判。如果"说"代表理论,"做"代表实践,那么成天高谈阔论,庄稼地颗粒无收,你怎么活?但从另一个角度看,历史上也有"说"的能人,比如春秋战国时的纵横家,他们中的高人可称得上思想家、政治家、谋略家,看上去只靠一张嘴巴,但那也是一种"做",做什么?做思     

“和”字十说

和是"和谐"。和谐是人们追求的社会生存状态。和是"公平"。民族之间,人与人之间,不分强弱、贫富、亲疏,都需要公平对待。和是"友爱"。世界的力量构成,有正向的也有反向的。"和"就是要互为依存,和平共处。     

说说东亚军演热的“异常”和“平常”

6月23日,在夏威夷海域由美国主导的多国“环太平洋”军事演习高调登场,不仅参加国家众多,而且明显以东亚局势为背景,有含沙射影针对特定国家之嫌。6月29日,俄罗斯武装部队开始在远东和西伯利亚举行代号为“东方-2010”的大规模军事演习,各军兵种精锐尽出,总统梅德韦杰夫亲到现场督阵。7月25日至28日,1976年以来美韩军队最大规模军演在日本海上演。另外,美韩频繁透露信息,计划在毗邻中国的黄海举行大规模联合军演。东亚地缘政治博弈一时间刀光剑影,形势复杂诡异。     

吴宓诗论的“三境说”和“音律说”

吴宓是中国近现代新古典主义诗学的代表人物。吴宓诗论的＂三境说＂和＂音律说＂,是对古典美学艺术类型论的继承和发展。吴宓的诗论,自觉或不自觉地暗含着他对主体精神和节奏等问题的关注,从而使他的诗论蕴含了现代诗歌美学的因子,为中国诗歌美学的现代性转换做出了不可忽视的贡献。     

说“不”与说“行”

习近平总书记指出,干部是不是实事求是可以从很多方面来看,最根本的要看是不是讲真话、讲实话,是不是干实事、求实效。要敢于坚持真理,善于独立思考,坚持求真务实。实践中是否敢于说“不”和“行”就是一条重要的检验标准。说“不”与说“行”需要正气敢于说“不”或“行”需要从培植和涵养浩然正气抓起。党员干部应具有胸怀坦荡、光明磊落的品格,敢于说“不”或“行”就是这种党性修养的具体表现,“敢于说”是一种修养,而“正确说”事关路径选择。要掌握马克思主义的立场、观点和方法,有了科学理论的指导,党员干部就能准确把握客观规律,懂得怎样在“不”或“行”之间作出公正而正确的选择。     

说“是”与说“不”

人的一生中。总会不可避免地、不止一次地说“是”或“不”。说“是”与说“不”。是一种选择、一种态度、一种责任。也是一门艺术。二者运用和处置得好，交相辉映，相得益彰；运用和处置得不好，会留下遗憾，乃至后患。     

说“同而不和”

孔子“君子和而不同,小人同而不和”一语,在强调“思想统一”的时代,只能被当作谬理来批判。近来,大约与创建和谐社会有关,从文人学者到国家领导人,均有对“和而不同”一语内涵的诠释和其重要性的阐述,并大力提倡之,这不能不说是社会的进步。然而,我观其文章语录,只是侧重于对“和而不同”的解释与提倡,对“同而不和”这种由来已久的社会现象,却较少述及,故撰文聊补其阙。     

吹糖人和吹“经验”

记得在小时候,每年正月都有吹糖人游街串乡。这些手艺人把糖稀放进各式各样的模子,吹出千姿百态的动物来,吸引着一群群孩子和好奇的成年人。可惜     

珍爱生命，对挫折说“不”

面对大学校园里的一些负面现象，不少人发出了质疑：现在的大学生到底怎么了？其实，大学生的整体素质还是好的。具有扎实的文化知识，有激情，有理想。当然，学习之外，他们也有自己的烦恼——生活的拮据、就业的压力、感情的困惑，等等。如果不能很好地引导帮助他们，则很可能导致一系列心理问题的出现，进而导致行为失控，酿造悲剧。     

说“来”和“去”的对称问题

当前,对动词"来/去"的语法功能研究较多,但涉及到其对称性问题研究的并不多。"来"和"去"存在大量不对称情况,集中表现在表抽象意义的"来/去",而表具体位移的"来/去"基本上是对称的。这些对称问题集中表现在四个方面:人称代词对"来/去"的限制;表替代、隐现和估计的动词只能用"来"不用"去";连动结构中"来/去"的不对称;"起来"的语法功能大于"起去"。     

“啃老”缘何成了社会病

所谓“啃老族”．是指由于种种原因在成年之后仍“吃定”父母的人。两年前．“啃老”一族刚在媒体上露面的时候．以为“啃老”现象不过是少数子女一时的意气用事。澎’想到。两年过去，“啃老族”还真成了气候，队伍有越来越壮大之势。有研究表明，我国有65％以上的家庭存在“老养小”现象，有30％左右的成年人基本靠父母供养；从失业“啃老”到买房“啃老”．“啃老”一族渐成社会病。     

投行和上市公司之“婚姻关系”说

纽约上市一月有余,电子商务网站当当网（DANG．NYSE）CEO李国庆在微博上骂了一个月。先是骂早期投资机构,这几天又在骂负责当当网上市的投行。     

谁说大学生是“失业”的代名词

“大学生就业”一直是社会关注的焦点问题,受到党和政府及社会各界的极大关注。胡锦涛总书记、温家宝总理多次做出重要批示,要求各级党委、政府全力做好大学生就业工作,并多次在有关会议上强调做好毕业生就业工作的重要性。温家宝总理曾这样反复提及大学生就业问题:“我每天都在关注大学生就业签约率。”