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正北京市做了规范建筑物屋顶牌匾标识工作,很多城市也在做这项工作。在规范建筑物屋顶牌匾标识工作过程中,遇到些问题是客观的。总体来说,规范建筑物屋顶牌匾标识工作在平稳中治理,在平稳中进步。一、牌匾标识的认知牌匾标识其实就是为人们提供一种辨别方向,围绕人的生产生活学习提供一个辨别的符号体系。现在为什么要整治呢?首先造成线条污染,七高八矮,粗细不等,没有规律。按照人的视觉习 相似文献
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公路在陕西北部没有山峰的山脊夹道中蜿蜒,仅只十多年的功夫,这里的黄土地便在山河治理中披上了绿装。我想此时如有上千人在这里排阵而舞安塞腰鼓,恐怕也腾不起漫天黄尘了吧。当年那些蹲在墙根晒着太阳,只要一声吆喝,便会齐聚土原之上敲响腰间的鼓儿扭着秧歌,挥洒快乐、抖擞威风、驱赶寒冷的西北汉子如今还在吗?白羊肚手巾红腰带早已成了陕北汉子的标识,虽然他们再也不用隔着三十里铺吼着信天游与"毛眼眼"拉话话儿了,但展示剽悍和快乐的舞蹈与 相似文献
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鲁迅有句话常被引用:“地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”当读到这句话被改编成“地上本有路,走的人多了便没有了路’时,不得不赞叹改编者真是“太有才了”。 相似文献
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<正>毫无疑问,无论东方西方,无论理论现实,"无神论"都是个老问题。面对这样一个老问题,能够生发出新的思想,没有相当的勇气胆量、学识功力肯定是办不到的。但是,王珍教授的《东西方无神论哲学思想研究》却做到了,并且做得很出色、很精彩。《东 相似文献
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闫晓虹 《今日中国(中文版)》2010,(12):62-64
在路经台北阳明山仰德大道的一个岔路口时,蓦然间发现一个不太起眼的林语堂故居的提示路标,于是,我临时决定改变参观路线,去拜谒对我及多数大陆人而言神秘的林语堂故居。学生时代的我曾读过他的《生活的艺术》,并奉之为人生圣经,他的睿智、超然、透彻与洒脱令我仰慕。所以,当与林语堂的故居咫尺相望时,我便毫不犹疑地做出了选择。 相似文献
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毋庸讳言,网络作为一个桥梁,让陌生的人相识,就算天各一方,也因为网络的神奇而变得没有距离感,而世界也因为有了网络而变得更精彩生动。几乎所有上网的人都会慨叹着网络的虚幻缥缈,并被网络的神秘所吸引 相似文献
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“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”,古人在《礼记》中最早反映了对基本生活保障的渴望。这种自古便有的“本能渴望”,其根本目的就是为了自身牛活有稳定、长远的保障。上世纪80年代,社会保险制度走进人们的生活,虽然已经经过了二十多年的改革发展,但仍有不少观念还没有转变的人们对这项制度所带来的终生保障心存疑虑。相当一部分人,特别是私营企业主、城镇个体劳动者、自由职业者不愿意参保。虽然国务院出台了《社会保险费征缴暂行条例》,各地也出台了不少强制性的扩面征缴措施,但这并没有改变人们的社会保险观念, 相似文献
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人生的道路是漫长的,但关键只有几步,走好这关键的几步至关重要。对即将毕业的聋校初中学生来说,他们毕业后的人生道路上有许多岔路口,但由于生理残疾和因 相似文献
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阅读可以改变人生,阅读使人充满希望。不会阅读的民族是没有灵魂的民族,不会阅读的城市是没有生命的城市。一座城市因阅读而精彩非凡,一座城市因阅读而令人尊重。羊城书香浸与润,商潮不掩阅读声。广州不仅是经济繁荣、商业领先的城市,而且也是崇尚阅读和有文 相似文献