邓小平政治发展的价值取向论简析

社会主义中国在迈向现代化的进程中．如何推进政治发展无疑是一个十分重要的课题。邓小平在对西方政治发展一元价值取向模式充分反思的基础上，建构了当代中国政治发展的多元价值取向模式，形成了系统的政治发展价值取向思想，研究其政治发展价值取向思想对于加深理解建设中国特色社会主义理论和推进社会主义政治文明建设有着重要的理论和现实意义。     

论职业教育的价值取向

针对当前我国对职业教育的价值取向存在的认识上的偏差,文章认为要使职业教育向更高的层次发展,就必须对其教育价值给以重新的认识和定位,要实行"以人为本"的素质本位教育;发展与社会相适应的学历教育,提高人才培养规格;加大学生思考、解决问题能力的培养,体现更多的智力特征.     

论社会主义和谐社会的价值取向

社会主义和谐社会是指在中国共产党的领导之下,走中国特色社会主义道路,全心全意依靠人民共同建设,实现共同享有的和谐社会。和谐社会以社会主义为始终追求的前进方向与理想追求。它以马克思主义为基本指导思想与理论旗帜,以民族精神与时代精神为纽带,将社会主义荣辱观作为基本的价值准则,其价值取向主要集中地体现在社会主义核心价值体系当中。为此,在建设社会主义和谐社会的过程中,要加强对社会主义和谐社会价值取向的研究,牢牢把握住和谐社会的基本价值取向。本文从以人为本的价值取向、维护公平正义的价值取向、诚信友爱的价值取向、人与自然和谐相处的价值取向等4个方面进行了论述。     

高校贫困生价值取向论析

在高等教育大众化的进程中,高校贫困生的价值取向容易陷入价值诉求物质化、价值选择自我化、价值信仰多元化、价值目标层次化等误区,导致了贫困生主流价值取向的失位。要引导贫困生主流价值取向的理性回归,必须抓好价值导向机制建设、感恩教育、养成教育、理想信念教育、社会实践教育。     

以民为本:我国电子政务价值取向的核心

以民为本的服务导向型电子政务是我国电子政务发展的方向。当前,我国电子政务在价值取向上存在一定的偏差,迫切需要重新定位。以民为本是我国电子政务价值取向的核心,主要包括服务性、高效性、公开性、全面性、协调性、安全性等价值目标。     

以民为本是我国电子政务价值取向的核心

以民为本的服务导向型电子政务是我国电子政务发展的方向。当前,我国电子政务在价值取向上存在一定的偏差,需要重新定位。以民为本是我国电子政务价值取向的核心,主要包括服务性、高效性、公开性、全面性、协调性、安全性等价值目标。     

高校贫困生价值取向论析

在高等教育大众化的进程中,高校贫困生的价值取向容易陷入价值诉求物质化、价值选择自我化、价值信仰多元化、价值目标层次化等误区,导致了贫困生主流价值取向的失位。要引导贫困生主流价值取向的理性回归,必须抓好价值导向机制建设、感恩教育、养成教育、理想信念教育、社会实践教育。     

论公共政策的双重价值取向

公平和效率构成了公共政策的双重价值取向 ,效率取向追求的是公共政策对其资源配置的有效性 ;公平取向关注的是公共政策对社会价值进行权威性分配的合理性。建立一种整合机制 ,把公共政策的双重价值取向统一起来 ,有效地发挥公共政策体系的整体功能 ,是落实科学发展观的重要前提。     

论修改婚姻法的价值取向

通过分析婚姻的本质,论证了修改婚姻法的基本价值取向,应是坚持社会本位,协调兼顾个体需要与社会需要;提出和论证了规定夫妻忠实义务等四条使婚姻法的天平向弱者倾斜的立法建议.     

论社会主义现代化的价值取向

中国的现代化建设必须坚定不移地选择社会主义道路,这种选择不仅出于历史的理性,而且是一种价值选择,是合规律性与合目的性的统一。人民利益是社会主义现代化的根本价值取向。这种价值取向作为目的价值规定着社会主义制度的基本性质,制约着社会主义制度的运转方向。     

以科学发展为主题是当代中国走向现代化的核心价值取向

坚持以科学发展为主题,是当代中国发展和进步的决定性因素。坚持科学发展,必须更加注重以人为本,更加注重全面协调可持续发展,更加注重统筹兼顾,更加注重保障和改善民生,促进社会公平正义。这是我国走向现代化的核心价值取向。     

论道德共同体及其价值取向

道德共同体的主体是人,任何人都不是孤立的存在,任何团体也不是孤立的存在。道德共同体或是一个氏族,或是一个部落,或是一个家庭;或是一个区域、民族、种族、宗教的人群,或是一个阶级、国家的团体,或是跨越国界的、有某种利益联结的集合体。道德共同体具有道德信仰的共同性、道德价值认同的共识性、道德人格的平等性、道德价值评判的同一性等等。道德共同体进行有效的道德自我管理,才能满足自身价值需要;道德共同体关注群体的利益和他人的利益,才能彰显其价值。追求共同体中每一成员的幸福,是道德共同体的价值取向。     

论社会主义和谐文化的价值取向

和谐文化是指倡导和谐价值取向、以和谐理念贯穿其中的文化现象和文化形态。任何文化,其核心都是一定的价值观导引一定的价值取向和价值选择。和谐文化作为和谐社会之魂,它的核心是和谐价值观,其基本价值取向体现了社会价值与个人价值、科技价值与人文价值、自然价值与人的价值、工具价值与目的价值、效率与公平的和谐统一。     

以人为本：新时期我国公共政策核心价值取向

以人为本必然成为新时期我国公共政策的核心价值取向，它是对“以物为中心”的反思、扬弃和超越，是全面建设小康社会的内在要求，是落实科学发展观的客观要求，是构建社会主义和谐社会的必然要求。决策目标人性化，决策程序民主化，决策主体群众化，彰显公共利益价值，弘扬公平原则，探索公民参与公共政策制定的方法和渠道，都是人本思想在公共政策中的具体应用。     

中国共产党生态文明理念的历史发展脉络

生态文明是中国共产党继承中国古代"天人合一"思想和马克思主义自然生态观,基于对我国传统发展模式和当前生态环境危机的反思而做出的科学判断和理性选择。经过一代又一代中国共产党人的辛勤探索、继承和发展,经历了起初的萌芽和坚持不懈的发展,最终形成了完整、成熟的生态文明理念。党的十八大正式将生态文明建设确定为中国特色社会主义事业"五位一体"建设的重要任务。     

科技与政治价值取向的历史统一

自从人类社会产生了政治和科学技术 ,科技与政治的价值取向就根本上存在着统一性、吻合性 ;同时 ,科技与政治价值取向的差别和背离也始终相伴。这种状态也许还要延续很久 ,只是其程度、方式等情形随时间变化而已。从现实上讲 ,政治的价值与科技的价值是根本无法相互取代的 ;二者又总是在一定社会历史条件下达成某种具体的妥协。我们应当坚持科技价值与政治价值的相对独立性 ,又要保持二者价值取向的历史统一。     

论科学发展观的政治论理价值取向

科学发展观在阐明新的发展理念的同时,包含着极为重要的社会主义政治伦理建设的价值取向实现社会主义社会公正的价值取向,坚持以人为本的政治伦理的价值取向和建设社会主义全球政治伦理的价值取向.科学发展观的政治伦理价值取向将保证中国社会发展继续沿着正确的方向和目标健康前行.     

论科学发展观的政治伦理价值取向

科学发展观在阐明新的发展理念的同时 ,包含着极为重要的社会主义政治伦理建设的价值取向 :实现社会主义社会公正的价值取向 ,坚持以人为本的政治伦理的价值取向和建设社会主义全球政治伦理的价值取向。科学发展观的政治伦理价值取向将保证中国社会发展继续沿着正确的方向和目标健康前行。     

思想政治工作发展的张力论--析主导价值取向与具体价值取向的统一

主导价值取向与具体价值取向之间的张力 ,已成为思想政治工作发展的新视阈、新动力和新契机 ,对它进行科学的认识和把握 ,为思想政治工作适应时代要求 ,提供了重要的发展机遇     

尊重和保障人权社会主义政治文明建设的核心价值取向

尊重和保障人权是社会主义政治文明建设的核心价值取向,这不仅在于尊重和保障人权是政治文明的核心内容、衡量标准和发展的基本趋向,而且在于它是社会主义政治文明的本质要求和发展的动力.