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英国前首相劳合·乔治有一个习惯———随手关上身后的门。有一天,乔治和朋友在院子里散步,他们每经过一扇门,乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗?”朋友很是纳闷。“哦,当然有这个必要。”乔治微笑着对朋友说,“我这一生都在关我身后的门。你知道,这是必须做的事。当你关门时,也将过去的一切留在后面,不管是美好的成就,还是让人懊恼的失误,然后,你才可以重新开始。”“我这一生都在关我身后的门!”多么经典的一句话!从昨天的风雨里走过来,身上难免沾染一些尘土和霉气,心中多少留下一些酸楚的记忆,这是不能完全抹掉的。我们需… 相似文献
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追寻境界,是追求内心与外物、本质与现象、言外之意与象外之意、意中之境与意中之意的融合。这是中国文化从精神上把握世界的方式,也是贴近境界的本真的方式。何谓境界,学者各自规定不同,从各人的论述来看,所谓境界,主旨是讲人生境界,是人内在精神修养所达到的一种水平。它是真善美统一的和合完美境界,是一种自由境界。由于学者学术观点和价值观的差分,因此各家所开出的人生境界各有不同,亦有相似之处。尽管各自所开出的境界既美又华,但缺乏某种理论思维的前提和基础,这便是自由。在自由主客体和合基础上,依据现代社会、自然、人生融突和合需要,可以构建人生生命存在与精神的五大境界,即生命超越境、知行合一境、情景互渗境、圣王一体境和道体自由境。 相似文献
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冯友兰的人生境界说是思辨的学说,"觉解"和"意义"是其基本的出发点,以"理"为核心的共相说是其形而上学理论基础。这种人生境界说将人生境界划分为高低不同的层次,强调要获得人生最丰富的意义和价值就要追求对宇宙人生的全面了解,追求高层次的人生境界。它突出理性、强调道德行为的自觉原则,突出公利、强调社会利益和公众利益等观点有重要的借鉴意义,但它仍存在一些偏颇。 相似文献
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对于王子威来说,他的人生过于丰富:他曾辞官下海,加盟跨国公司,也曾一口买下纳帕谷酒庄,过隐居生活;他曾在大学毕业前,登顶海拔7543米的獐子峰,也曾在不惑之年后,打遍世界绝大多数著名高尔夫球场……其实在王子威看来,他的人生简单得就像一场高尔夫,他曾经所有的情绪、境遇和经历都能够在其中找到对应。 相似文献
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陈芳 《安徽警官职业学院学报》2005,4(2):83-86
苏轼诗集中有一百多首食品诗.这些食品诗显示出苏轼是一个很会吃的人.他不仅吃出了化荆棘为甘脆的人生境界,而且也吃出了精微超诣的诗歌境界,从而扩展了诗歌的表现领域. 相似文献
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虚假友情使我们贪图荣誉,追逐知识、财富以及珍爱毫无节制的东西,像我们肢体一般的东西,也非追逐奢侈享乐的不得体的友谊,这样的友谊像常春藤常见的情况,不会腐蚀并摧毁它 相似文献
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道家绝圣弃智的无为境界新论 总被引:1,自引:0,他引:1
道家的“无为”是一种直接体现“道法自然”的价值取向的精神境界。它致力于两个方面的诉求:一是消除现实社会中违背人性的纲常法度与人的自然本性的对立,二是消除凭借有限的知识妄自尊大的人与自在无为的大自然的对立。它是重新打开“无不为”大门而自由飞跃的新起点。 相似文献
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浮躁即心浮气躁,是踏实沉静的反面,是工作学习的大敌。患有此症者,轻则心绪不宁,无所事事,重则善恶不分,误入歧途。闲暇之余,或是双休日,虽有安静的学习环境,但现代煤体特别是电视、电话、电脑、广播等大量信息纷至沓来,使人难免有眼花缭乱之感。加之变化纷纭、多姿多彩的外 相似文献
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说起如何规划人生,似乎很抽象,但从同学们来稿反映出的思考和切身体会中,使我们切实感到了如何规划人生,的确有着丰富的内涵和实际的意义。 相似文献
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人生如梦,而生命是永恒的。转瞬即逝的生命比所有的财宝都珍贵。将如此宝贵短促的生命无所事事地轻抛是可耻的. 相似文献
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圣诞、新年都过去了,每逢大时大节,我们见到朋友时,总会向对方说声:“圣诞快乐!”“新年快乐!”从这一句寻常的祝福语中,可以看出,快乐是人生追求的一个目标。在这些节日里,四周的装饰、环境气氛把节日情绪推向高峰,在热闹的环境里,在熙来攘往的街道上,在这种精心设计要我们快乐、要我们笑、要我们消费的环境里,心情不得不特别轻快,情绪不自觉高涨。不然,自己会显得很傻气,很落伍,很孤立无援。于是,连自己也会鼓励自己要快乐些;于是,尝试去掀起嘴角;于是,去挤出一个勉强的笑容。习惯后,再学习大笑大叫,去配合环境与气氛。忙完这些后,再来问… 相似文献
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她在内心的纠结和泪水中,自愿背负起一个残缺的生命,在人生的道路上孤独行走。她的爱让一个残疾的男童本来凄惨的人生划向另一个轨道,为他扬起了生命的航帆。 相似文献