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"东方型企业",是在20世纪80年代的后期,由我国的部分经济学家和企业界的有识之士共同研究日本的综合商社时作为一个概念提出的."东方型企业"文化是指支配企业及其职员从事商品生产、商品经营和社会交往的理想信念、价值取向、行为准则,亦即价值观."东方型企业"文化中包含三个不同的层次,其表层是企业形象;中层是企业作风;深层是企业精神."东方型企业"文化是社会文化的一个组成部分,它的产生发展、演变都与社会文化有着密切的联系."东方型企业"文化中渗透着"仁、和、信、诚"的成份.自改革开放以来,中国企业注重了运用它山之石,形成自己的企业文化体系,进而整体推动了"东方型企业"文化的发展. 相似文献
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刘志光 《南京政治学院学报》2007,23(5):44-49
中华文明的和平文化可以界定为东方和平主义。在对和平的追求中,东方和平主义蕴含着四种精神:世界主义精神,以神圣秩序为基础的调和主义精神,以"慎独"追求"至诚"的精神和人类"大同"的乌托邦精神。长城作为东方和平主义的历史纪念碑,表达了中国人的世界理想和秩序理念,凝聚了中国和平文化的历史意识和永恒价值。东方和平主义作为重要的文化资源,为人类的和平发展、构建和谐世界提供了历史与文化思考的基础和动力。 相似文献
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海洋是大连城市文化的核心,发挥海洋的特色与优势,建设亲海主题城市文化是推动大连发展现代文化产业、提升城市文化形象、增加民生幸福指数的有效途径。要建设亲海主题的大连城市文化,具体而言,就是要拓展亲海空间,合理利用和进一步开发大连周边的海岸线资源;营造亲海艺术氛围,在城市建筑及设施中凸显海洋文化符号;增加亲海效益,同时采用政策手段和科技手段,经济效益和文化效益并重;培养亲海生活,凝练和提高本地海洋文化内涵,广泛发起亲海文体娱乐及科普活动。 相似文献
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在西方长达五百多年的现代化进程中,西方的古典文化传统并没有中断或丢弃;近代以来,随着西方殖民主义入侵,东方国家开始了现代化进程,尽管如此,东方国家的历史文化传统大多也没有中断和丢弃。历史表明,对于近代中国而言,"中体西用"正是接纳西方文化的同时又保存中国传统文化的最佳方式,它达到了时代的理论高峰,不仅是西方文化中国化的必要途径和过渡环节,也是当时中国现代化走向西方化的指导思想和精神旗帜。 相似文献
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<正>广西诗人汤松波的诗集《东方星座》为中国56个民族各写一首诗,构思和立意是独特的。由于各民族在历史、地理、文化等诸多方面的差异和隔膜,这一题材是极富挑战性的。一般地说,面对这种"泛政治化"的命题,很容易流入空疏、浮泛的政治抒情的窠臼,缺少诗美。《东方星座》避免了这类 相似文献
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<正>1453年,对西方而言是君士坦丁堡的陷落,对东方来说则是伊斯坦布尔的征服。伊斯坦布尔是土耳其最大的城市和港口,也是土耳其的文化、经济和金融中心。作为欧亚大陆的交界地,伊斯坦布尔享有"东方巴黎"的美誉。长约3公里的独立大街两旁排列着许多珍贵的历史建筑物,红色的有轨电车是商业街上唯一的交通工具,夜幕下加拉塔大桥宁静繁华,和平鸽在清真寺塔顶自 相似文献
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后殖民理论视野中东方民族文化的历史命运 总被引:2,自引:0,他引:2
后殖民理论揭露出从殖民时期到全球化时代西方对东方的隐蔽的文化霸权,东方民族的文化在西方的知识生产和文化渗透下,被扭曲被贬低,被掩盖被抹杀。东方民族也有对西方的文化抵抗,但力量是非常微小的,东方民族文化的历史命运在后殖民理论视野中是悲观和无奈的。在东方民族面对全球化时代新的一轮西方文化冲击时,东方民族应坚守自己的民族文化。 相似文献
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中国崛起在世界文明中越重要,中国文化在国际文化话语中的地位就越重要。中国文化不仅是东方的,而且正在成为世界的。每个时代的思想家都有其自身文化立场,并进而形成自己的文化身份,众多思想家的互动形成大国文化身份的价值认同。文化创新对强国文化战略具有重要的意义。中国现代化必须从本民族高度向人类共同高度出发,坚持文化交往中的自主创新,使中国思想成为人类思想。新世纪中国文化创新将在坚持"发现东方、回归经典、守正创新、正大气象"原则的基础上,进行可持续的文化自我更新,进而走向绿色生态文化,知识创生文化。 相似文献