中国文化史编纂略论

<正> 中国是一个文明古国。在漫长的历史发展中,中华民族曾创造了丰富、灿烂的中国文化,无论是在汉唐盛世的中古时代,还是在西方物质文明高度发达的近现代,它始终是人类文化史上最引人关注的课题之一。     

闽菜谭概

正福建简称"闽",凡具有福建烹饪特色的菜肴均可称"闽菜"。闽菜历史悠久,汉唐以来,伴随着中原汉人入闽,以汉唐文化为内涵,以福建水土、物产为基础而逐渐形成独具地方特色的福建饮食习俗,在此基础上,又博采各地烹饪技艺之精华,不断发展创新而成为格调高雅、馔法精致的一支菜系。北宋时期,经济繁荣、文化发达,饮食文化也随之繁荣发展,京城开封的上层社会     

武汉黄陂的三大传统文化资源

位于武汉北大门的黄陂,由于历史和地理因素的双重作用,文化源远流长,高潮迭起,拥有三大传统文化资源,一是殷商盘龙文化,二是汉唐木兰文化,三是北宋二程文化。这三种文化刚柔相济,意旨深远,成为黄陂人文的独特精神资源,也是推动黄陂全面发展的巨大动力。     

坚决抵制"三俗"之风努力打造舞台艺术精品

庸俗、低俗、媚俗之风与先进文化要求格格不人,必须旗帜鲜明地坚决抵制.抵制"三俗",既是坚持先进文化前进方向的必然要求,也是提升文化软实力的内在要求;既是营造和净化健康文化环境的现实需要,也是创作生产高雅文化的迫切需要;既是加强青少年思想道德建设的需要,也是巩固党的执政之基和提高党的执政能力的迫切需要.文艺院团抵制"三俗",说到底就是正确处理弘扬主旋律与提倡多样性的关系,正确处理好社会效益和经济效益的关系,正确处理好文化事业与文化产业的关系,必须坚持不懈的把社会效益放在首位,褒优贬劣,激浊扬清,追求卓越,为社会主义文化大发展大繁荣提供更多健康向上的文艺精品.     

千年舞乐音 请君为我倾——专访台湾汉唐乐府创始人陈美娥

<正>古朴悠扬的丝竹管弦与款款而行的梨园科步汇聚成了台湾汉唐乐府创作的中国南音乐舞。从备受质疑到蜚声国际,创始人陈美娥和汉唐乐府走过了40个春秋。10年卧薪尝胆考据交流,10年筚路蓝缕创作传播,20年直挂云帆文教化育,陈美娥找到了复活、传播中国南音的艺术之路,也为文化传承拓宽了跨越海峡的回家之路。在全国台联举办海峡两岸青少年新媒体“舞”论坛之际,陈美娥接受《台声》杂志专访,讲述她与中国南音乐舞的故事。     

杭州演艺集团激活国有文艺院团"一池春水"

打造新时代文化高地,丰富人民精神文化生活.杭州市通过念好文化体制改革"六字诀",激活市属国有文艺院团内生动力,促进全市文化大发展大繁荣,走出了 一条高质量发展新路. "立" 成立演艺集团带动院团发展 几年前,杭州市属国有文艺院团面临精品少、演出少、人才少的问题.2018年,杭州成立文广演艺集团(次年更名为杭州演艺集团),主要负责引进、运营国内外优秀剧目,推广杭州本土原创剧目,开发经营剧场资源,投资演艺产业或演艺项目,有力推动市属院团与市场、社会、国际接轨.     

开启一个音乐梦想——“2013—201徒进大剧院——汉唐文化国际音乐年”

今年12月7日，世界三大男童合唱团之一的巴黎男童合唱团在上海大剧院唱晌了被誉为“一个世纪的天籁之音”，由此揭开“2013-2014走进大剧院——汉唐文化国际音乐年”的序幕。记者从主办方了解到，这是国内一家民营传媒企业以“普及古典音乐、传播剧院文化”为宗旨，第一次独立策划、筹备、运作的全年度公益性演出活动。     

论"先进生产力"、"先进文化"和"根本利益"

弄清了什么叫生产力,并不等于弄清了什么是先进生产力;弄清了什么叫文化,并不等于弄清了什么是先进文化;弄清了什么叫利益,并不等于弄清了什么是根本利益.要当好"三个代表",首先要弄懂弄通什么是先进生产力,它有什么发展要求;什么是先进文化,它的发展方向是什么;什么是根本利益,怎样代表最广大人民的根本利益.     

抢抓机遇 加快发展 把我省旅游业培育成为甘肃经济的支柱产业

一、甘肃旅游资源及旅游业发展概况　　甘肃历史文化悠久 ,是华夏民族的古文化发祥地之一。汉唐以来就成为东西方文化交流、贸易的重要通道。丝绸之路贯穿全境 ,留下了珍贵的文化遗产 ,考古发现的属于旧石器时代和新石器时代的文化遗迹有10 0 0多处 ,遍布全省各地。战国、秦、汉、明等中国历史上各时代长城在甘肃境内均有遗存 ,保存比较完整 ,在甘肃境内绵延 16 0 0多公里 ;天下雄关嘉峪关雄踞戈壁 ,巍峨雄伟 ;泾、渭河流域 ,孕育了可与半坡文化相媲美的秦安大地湾、马家窑等史前文化 ;甘肃彩陶 ,以悠久的历史 ,丰富的类型和精美的饰纹而著…     

台湾青年大陆游学参观见闻大扫描

<正>体验中华文化感受历史文明交流分享共识结下深厚友情七月流火,旅游更火。旅游潮中有多股劲流是台湾青年来大陆游学参观,体验各地风俗风味,认知华夏文明,感受中华文化。华夏文明、中华文化博大精深。两岸青年考察了北京的京味文化、西安的汉唐文化、山东的儒家文化、中原的黄帝故里、甘肃的敦煌文化、贵州的古寨风俗等等。仅"两岸青年共同寻迹京杭运河"     

直面"新矛盾"化解"不平衡"

<正>三万余字的十九大报告,字字铿锵,句句有力,彰显了气魄、格局、自信、责任和担当。通篇体现了理论的深邃,闪烁着思想和智慧的光芒。报告既是宣言书,又是动员令,更是路线图,读后令人鼓舞、催人奋进。报告关于"新时代"和"新矛盾"的战略性判断,高屋建瓴,为我国未来政治、经济、社会、文化和生态文明的建设和发展,指明了方向。"新时代"的社会基本矛盾已转化为"人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾",这一新的重大理论判断,既强调了"需要"的界定来自人民,     

让神农架原生态文化成为品牌

神农架是原生态文化保存较好的地区，文化积淀与文化底蕴十分厚重：传说上古时期，炎帝神农氏就在神农架开启了农耕文化，汉唐以来，又有大量的人类活动史，阳日的汉墓、红坪的古塔就是很好的印证。近年来，随着神农架旅游业的蓬勃发展，人们对神农架本土特色文化越来越渴求，开发神农架文化，打造原生态文化品牌，成为神农架推进经济社会发展的大事．     

从“一条街”谈起

当前为发展旅游事业,有些地方正在大搞什么“汉唐一条街”、“汴京一条街”、“明清一条街”……。从恢复名胜古迹原貌和吸收国内外游客来讲,有重点地兴建若干“复制品”,     

季羡林先生的"大国学"观

季羡林先生多年提倡一种大国学的观点.认为现在的所谓"国学"是中国56个民族共同创造的.不是单一的"汉学".也不是单一的儒学或者道家文化.国学是文化交流的产物,对内是各民族之间的交流,对外则不断吸收外来的文化,以丰富和发展传统文化.佛教本来是外国的东西,后来融入中国文化,成为中国传统文化的一部分.其他很多国家的优秀文化也要不断融入中国文化.要发展国学,必须实现三个贯通:古今贯通、中外贯通、文理贯通.     

本期推介

<正>中国官学关系的发展源远流长,对中国的政治发展始终具有重要意义。上海市社会科学界联合会副主席、复旦大学教授桑玉成和复旦大学政治学博士生邓峰在《论良善官学关系的建构及其意义》一文中提出,早在春秋战国时期,诸侯贵族即有招贤士、养门客的传统;而后,无论声名远扬的汉唐还是文化灿烂的宋朝,中华文明持续不断的创新发展,与办太学、兴科举等良善的官学渠道建构密切相关。借此,国家和社会之间建立起了     

杜耀志：艺术生涯 博采众长

杜耀志,陕西省长安县人,一九四六年七月生,笔名:青龙斋主。现为陕西省文史研究馆书画研究员,中(港澳台)日、新、韩书画家友好联盟理事;中国煤矿书法家协会理事;于右任书法协会会员;陕西长安书画艺术研究院院士;中华慈善总会汉唐文化艺术研究院高级顾问;中国书画艺术研究院西北分院书画艺术研究员;陕西省老年书画协会煤炭分会常务理事。     

关于“更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣”的若干思考

在新的历史时期推动文化大发展大繁荣,必须把握时代特征,不断提高对文化大发展大繁荣的思想认识;把握现实基础,理性应对推动文化大发展大繁荣面临的复杂形势;把握创新要求,努力形成推动文化大发展大繁荣的政策举措;把握正确方向,切实加强对文化大发展大繁荣的组织领导。     

"大外交":邓小平外交思想聚焦

邓小平外交思想的一个突出特征就是“大”。从主体上看,“大外交”包括以国家(政府)外交为主体的政党外交、首脑外交、民间外交等;从对象上看,“大外交”包括发达国家、社会主义国家、第三世界国家和国际组织等;从内容上看,“大外交”包括政治外交、经济外交和文化外交等。邓小平“大外交”思想对于我国新时期外交活动具有重要的理论意义和实践价值。     

当前"全球化"下的"文明冲突"——从"文化系统论"看东西方文化交流

从系统论角度看文化是自成系统的,具有自身的防御与反击功能。同时,从文明的发展来看,各个文化之间的交流碰撞是文化进步发展的重要原因;而且,从文化交流模式来看,拥有悠久历史的中华文明仍然是强大的。因此,我们应当乐观地面对当今“全球化”下的文化交流,促使中华文化更进一步的发展。     

传承发展壮文化,推进"文化南宁"建设

壮文化是南宁城市文化之根;在漫长的历史变迁中,形成壮文化独特的内涵和特征;传承与发展好壮文化,对于构建开放南宁、和谐南宁,建设区域性国际城市有着重要作用。