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刘雪飞 《辽宁行政学院学报》2008,10(12):252-253
《梨园春》是河南电视台创办的电视戏曲栏目，是戏曲与电视联姻的一次成功尝试。如今的《梨园春》是一个以戏曲为主，各种艺术形式交融结合的艺术世界，“是一个有现代元素的华美的电视画面与戏曲的博大精深的无限魅力结合的艺苑奇葩”。 相似文献
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杜巧月 《云南社会主义学院学报》2014,(3):427-429
西施形象最早出现在春秋时期,从《管子》开始到《越绝书》出现之前的这段时间,可以看作是西施形象的萌芽阶段。从《越绝书》往后,西施形象进入发展阶段,到唐代已接近定型。唐《吴地记》里关于西施与范蠡生子的记载可看作是较早记载西施与范蠡爱情的古籍之一。明《浣纱记》是西施形象的集大成者。当西施走进我国古代戏曲里的时候,她的形象已大致成型。 相似文献
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《辽宁行政学院学报》2008,(12)
《梨园春》是河南电视台创办的电视戏曲栏目,是戏曲与电视联姻的一次成功尝试。如今的《梨园春》是一个以戏曲为主,各种艺术形式交融结合的艺术世界,"是一个有现代元素的华美的电视画面与戏曲的博大精深的无限魅力结合的艺苑奇葩"。 相似文献
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《红楼梦》在艺术创作手法上分别从文学形式、表演形式以及美学形式等三个方面借鉴了戏曲的元素.《红楼梦》大量借鉴戏曲元素的原因,一方面与曹雪芹家庭环境有关,一方面是时代风貌使然,另一方面则与戏曲作品演出的一些特殊情况有关. 相似文献
6.
宫毅 《河南公安高等专科学校学报》1997,(4)
《江潮方语》，又称《六院汇选江潮方语》，是我国古代一部重要的民间秘密语典籍。它原来是附在明程万里所编的《大明春）｝之中。《大明春》又名《万曲明春》，全名《新换擞地雅调官腔海盐青阳点板万曲明春》，是一部戏剧剧本选集，编印于明万历年间（1573-1619），原书已是孤本，藏在日本尊经阁文库，国内已无流传，所以一般很难见到。其后，1984年，台湾学生书局出版的《善本戏曲丛刊》收入了此书，并据原明万历年间的刻本影印，才使我们比较容易看到。曲彦斌先生的《中国民间秘密语》～书曾介绍过这本《江湖方语》（1990年上海三联书店… 相似文献
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《山西社会主义学院学报》2011,(1):F0002-F0002
山西是闻名全国的戏曲大省，戏曲数量居全国之首，而孝义又是山西省戏曲品种最多的一个县市。孝义人爱看戏，从事戏曲这一行的人很多。因此素有“无孝不成戏”、“无孝不成班”之说。据《史记》与孝义旧城碑文记载。公元前479年至前420年之间。 相似文献
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《广西社会主义学院学报》2015,(6)
对于《课改分形论》一书,多学科专家作出了热情的评介。中南民族大学彭英明教授认为《课改分形记》具有文理交融的创新性、科学性和实用性;计算机专家吴尽昭教授认为《课改分形记》完美地体现了文理学科交叉的优势互补性;混沌动力学专家王立冬教授认为《课改分形记》走出了跨学科协同、跨层次链接、跨越式发展的成功之路。 相似文献
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新话题新思路新学科──记地区形象理论研究及其应用宋静存一个新话题：形象；一个新思路：形象力；一个新学科：地区形象学，正迎面向我们走来。形象，本是一个古老的词语。《辞海》对它的解释是：＂形象：形状相貌＂。《现代汉语辞典》的另一种解释是：＂能引起人的思想... 相似文献
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李渔《闲情偶寄》和他的戏剧观袁启明李渔（１６１１－约１６９７年），是我国清初一位杰出的戏曲理论家兼导演，是我国戏曲史上之集大成者。他的《闲情偶寄》对我国古代的戏剧艺术作出了富有创造性的总结，在戏剧理论的发展史上，作出了不可磨灭的贡献。李渔的《闲情偶寄... 相似文献
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张凌燕 《山东行政学院学报》2014,(4):94-96
《吕蒙正风雪破窑记》是王实甫的一部重要作品，其女主人公刘月娥在剧中表现出了鲜明的爱情婚姻理想：在婚姻选择中轻门第，重才学；追求婚姻过程中的自主与反抗；坚守中的忠贞与平等，这些方面充分展示了其爱情婚姻观的进步性。对于王实甫而言，《西厢记》中莺莺和张生的爱情应当是刘月娥和吕蒙正爱情的进一步成熟和发展，研究《破窑记》对研究王实甫的创作历程具有重要的意义。 相似文献
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闵志荣 《云南社会主义学院学报》2014,(4):428-429
《包待制智勘灰阑记》、《高加索灰阑记》和川剧《灰阑记》均以"灰阑断案"的情节为基础,看似雷同,实则相异。文章试从互文性理论角度阐释者三部作品在剧本层面和演剧层面上的关系。 相似文献
14.
《天水行政学院学报》2020,(3)
《伏羲画卦台记碑》为研究伏羲文化提供了新的文献材料,拓展了伏羲文化的深度,主要表现为:一是该碑刻还原了元代卦台山伏羲庙的修建、祭祀情况;二是从该碑可以烛见元代伏羲文化之特点。《伏羲画卦台记碑》具有重要的文学及文化价值,它助推天水地域文学繁荣,引领了地方文学风气,丰富了天水历史文化的深厚内涵。将出土文献与书面文献记载结合是推动伏羲文化研究不断深入的路径之一。 相似文献
15.
夏爽 《辽宁行政学院学报》2009,11(6):148-149
《南词叙录》是宋元明清四代专论南戏的唯一著作,在戏曲史上具有无可比拟的重要地位。作者徐渭醉心于南戏的创作与研究,将自己重要的曲学思想、精到的戏曲美学见解集结成一册言简意深的《南词叙录》。本文通过文本分析,从声辞关系、曲体流变、南北曲差异、语言的本色等角度对徐渭的曲学思想加以透视、阐发。 相似文献
16.
杜政宁 《党员生活(武汉)》2009,(4):62-62
早春二月，细雨丝丝润无声。翻阅2009年第2期《党员生活》，被通讯《追求——记汉正街首位入党的个体户杨占芬》所吸引，被文中主人翁的追求奉献精神所感动。 相似文献
17.
陈炳熙 《国际关系学院学报》1995,(1)
《聊斋志异》的重要艺术特色之一，是以浪漫主义手法表现现实主义内容，即用鬼狐及各种动物形象，曲折幻变地表现形形色色而又惊心动魄的现实世界。它有时是以动物在现实中的本相出现，有时则让其幻化为人。本文论述了《聊斋》中写得较多的狼、犬、虎、驴、马等五种动物。这些以动物构成的故事，除仅记动物传闻的一类简短作品外，都往往有作者独特的命意。有的别有寄托，表现人情；有的寓意深隐，旨在讽世；有的借物诛邪，以泄悲愤；有的嘲弄贪鄙，聊示揶揄。如《梦狼》以群狼横行官府，揭露了一个赤裸裸的吃人世界；《苗生》以一虎的形象贯穿全篇，刻画了各种类型的书生者流；《潍水狐》与《三生》，或以驴，或以马，鞭挞了那些王公大人中的衣冠禽兽；而《五通》简直就是借文学首张诛伐妖异迷信的大纛；都表现了作家批判社会、干预人生的胆略和识力。 相似文献
18.
石水天 《吉林公安高等专科学校学报》1992,(4)
“欲擒姑纵”,作为一种计谋出自兵法《三十六记》,它排在第三套攻战计的第十六计。兵法《三十六计》不分卷,题下注“秘本兵法”,无时代,撰者可考,历代兵志亦不见著录。“三十六计”最早见于《南齐书》卷二十六《王敬则传》记载: “敬则仓率东起,朝廷震惧。东昏侯……使人上屋望,见征虏亭失火,谓敬则至,急装欲走。有告敬则者,敬则曰: 相似文献
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《史记》与《战国策》是秦汉时期历史散文中的两大瑰宝,《战国策》主要侧重于说理记言,《史记》侧重于记人和叙事,二者一重议论,一重记叙,从叙事手法上来看区别较为明显。 相似文献