诗意的栖居——《瓦尔登湖》中的深层生态学思想探析

梭罗是简单生活的提倡者和践行者,他主张人们抛弃不必要的奢侈享受,回归自然,过一种物质上简朴、精神上富足的健康生活,这些都启发了深层生态学学者。深层生态学思想的核心内容是生态智慧与自我实现,倡导人与自然和谐相处的价值观念、消费模式、生活方式与社会制度,这些可以总结为诗意的栖居的生活方式。《瓦尔登湖》正是这一思想的集中体现,其中的生态智慧和梭罗的对人与大自然关系的思考和实践值得我们深入探讨。     

诗意化之魅力悲剧——评《玻璃动物园》

《玻璃动物园》是一曲抒情、诗意的造型戏剧，再现19世纪30年代美国人生存状况。在该剧中，剧作家运用了多维艺术表现手法突出剧中人物的梦想之现实回味、悲剧之生存超越等悲剧主题，展示了该剧诗意化之艺术魅力，揭示了人类存在的意义：不断追求理想，为实现自己的理想而奋斗。     

“与风云而并驱”的诗意呈现——李云《水路》的文化启示

作为泱泱诗歌大国,“兴观群怨”等功能决定了诗人早已将个人的独特思考嵌入到集体意识之中、融汇到国家和民族魂的执擎之中。诗歌的写作需要顽强的勇气与坚韧的毅力。诗意呈现要展现大国气象及韧劲,诗意呈现要保持思想维度和精神向度的纯正与清洁,诗意呈现要坚守伦理底线,诗意呈现要彰显语言的艺术魅力。诗歌展现出深厚的文化底蕴,增强中国特色社会主义文化自信。     

《麦田里的守望者》中人名的寓意分析

无论从哪个角度来讲,《麦田里的守望者》都堪称是象征主义小说的典范。可以说,象征主义手法的使用渗透到小说的各个部分—文章的题目、人物、细节以及人名都被作者赋予了深刻的象征意义。一般来讲,多数文学作品中的人名都是用来揭示人物的性格特征,或是其行事为人。本文作者着重分析《麦田里的守望者》作品中几个代表人物的姓名构成及其寓意,从而更深层次地把握人物的个性特征。     

法律与社会的冲突和互动——以电影《被告山杠爷》为例

法治化是当代中国对外开放和推进社会主义市场经济的客观需要,也是中国现代化的必然要求,但是法治化的“法”并非土生土长的中国的“法”,它是中国打开国门后受西方文化影响的结果。在中国儒家传统文化的母体中,这种法必然会和中国的传统社会产生冲突,这是两种不同文化相互碰撞的必然结果。法律必须以社会为基础,面对陌生的法律文化,中国传统社会应当如何应对？法律与社会之间又该怎样互动和博弈？通过分析中国传统社会和当代国家极力推行的法律制度的内在张力来一一解答。     

阳光是怎样灿烂的——谈《动物凶猛》的电影改编

王朔的小说《动物凶猛》和姜文的电影《阳光灿烂的日子》看起来没有丝毫的联系,但是最后在两人的共同协作下铸就了一部银幕经典,一部汇集了所有非凡魅力的电影。所以说改编电影促进了艺术门类之间的融汇与贯通,互相为彼此提供传播的渠道,使文学和电影都得到了公众广泛的认知。姜文在电影里故意淡化了小说里的个人化记忆与情绪,通过对人物形象和部分情节的合理性改编,使电影更具有大众艺术的普遍性与"同情"特征,更加深化了电影的主题。同时,电影与文学本就是两种不同本质的艺术形式,姜文通过对光线、色彩、音响、符号语言的出色加工运用,使文学作品里的抽象描写更加具象的呈现在银幕上,从另一种角度来说,这也是影视艺术对于文学作品的一种成就。     

谈《洪堡的礼物》中的礼物

本文通过对索尔·贝娄的《洪堡的礼物》中的“礼物”这一双关语的分析,透过表面上洪堡死后留给西特林的礼物———两个剧本提纲,看到了代表美国作家的洪堡的命运。洪堡的遭遇象征着美国整个文化界的精神危机以及现代人的精神苦难。     

谈《共堡的礼物》中的礼物

本文通过对索尔·贝娄的<洪堡的礼物>中的"礼物"这一双关语的分析,透过表面上洪堡死后留给西特林的礼物--两个剧本提纲,看到了代表美国作家的洪堡的命运.洪堡的遭遇象征着美国整个文化界的精神危机以及现代人的精神苦难.     

浅析顾长卫的电影视觉艺术——以电影《立春》为例

顾长卫导演的电影作品《立春》通过娴熟的摄影艺术和细腻真实的表达方式,演绎了社会小人物的生存状态以及小人物理想与现实的抗争。《立春》通过景深镜头、框架式构图和对比色调等多种视觉元素的运用,在回望时代历史的同时揭示了生命的价值,展现了生命的力量。影片塑造的独特人物,丰富了中国电影画廊中的艺术形象。     

斯宾诺莎哲学的历史意义——再读《伦理学》

斯宾诺莎从“自因”出发 ,对于“上帝 -神”“存在”命题之“证明”作出小结 ,他的“实体”“自因”说深入人心 ,有很大的影响 ;然而斯宾诺莎哲学的意义还在于 ,他从这个前提出发 ,“推出”整个的世界 ,把感性情感世界包容在他的表面很枯燥的“几何式”逻辑推理之中 ,使人们日常经验世界具有了一种意义。这一条“自上而下”的思想路线 ,奠定了德国古典唯心主义哲学的基础。在这条路线指引下 ,并开创了“现象学 -显现学”的道路 ,其重要性是不可动摇的。     

顺从还是反抗——从《法国中尉的女人》谈福尔斯的逆某思想

自《法国中尉的女人》面世以来,国内外对该小说的研究主要集中在三个方面:叙事艺术研究,精神分析学批评,存在主义的解读。前两者笔者已专文详述,至于第三方面的解读则比比皆是,遗憾的是感悟式评价居多,把作品特别是其中的萨拉形象简单地读作萨特存在主义的传声筒,忽略了作者福尔斯对存在主义的消化和修正。本文认为,在自由面前,蒂娜犹豫回避、非本真地存在,萨拉则决断前行、本真地存在着,其根本原因在于,二者面对"逆某"时,分别采取了顺从或反抗的生活姿态,查尔斯则游移于顺从与反抗之间。逆某思想正是福尔斯对存在哲学升华的结果,小说的成功得益于逆某思想的艺术性表达。     

冲突的声音——电影《黑天鹅》的女性主义解析

表现女性题材的《黑天鹅》是2011年影坛的重要收获。影片通过对母女关系的刻画和对女性情欲与创造力关系的探索,充分展现了女性独特的生命体验,以对女性深层心理的深刻揭示呈现出鲜明的性别立场;同时,影片在男女形象的塑造上又表现出强烈的男性优越感和＂厌女症＂倾向,男权主导意识在影片中制造出具有迷惑力的假象。《黑天鹅》所表现出的这种性别意识矛盾混乱的状态生动地反映着我们身处的性别文化环境。     

《围城》40年——人性的突围

《围城》是中国40年代学者钱钟书先生所著的一部著名长篇小说,发表后在华语文坛确立里程碑地位;但在随后的40年间,因意识形态等诸多因素,这本小说成为“毒草”、“四旧”,在中国大陆遭到禁锢,直到80年代才重见天日。《围城》描写的是人性的欲望怪圈——主要表现在人类生活中的重要要件中：如婚姻、事业……等方面循环往复的“进进出出”;回顾这本小说40年的际遇,又何尝不是经历了一回人性的“围城”呢？文章尝试从文学的历史观批评方法入手,浅析《围城》所蕴藏的深刻人性认同在约半世纪后掀起回归的合理性与必然性。     

独辟蹊径的社会学视角——心智的品质——《社会学的想象力》述评

美国著名批判社会学家C.赖特.米尔斯在他的《社会学的想象力》一书中一反传统社会学思维,提出具备一种心智的品质———以个人经历、社会历史与时代生活相联系思考社会问题的方法和思想,这种“社会学的想象力”为社会科学研究提供了一个崭新的视角。     

论本土意识在《一个陌生女人的来信》电影改编中的影响

本土意识的核心是民族文化意识,其本质是一种价值取向。本文从构成故事的基本要素、时间、地点、情节、人物形象等方面论述了本土意识在《一个陌生女人的来信》影视改编中的影响。     

寓庄于谐的艺术形式——从《利西翠妲》与《愤世嫉俗》中解读西方喜剧之特征

喜剧是用出乎意料的情节、夸张的表现手法和诙谐的台词来表现人物性格、讥讽人类愚蠢丑陋的一种艺术形式。《利西翠妲》和《愤世嫉俗》在结构、主题和语言等几方面均体现出了喜剧寓庄于谐的基本特征,剧作家在诙谐可笑的表现形式中向读者或观众揭示了真实的社会生活,加深了他们对作品和生活的理解。     

一种净化的诗意的美——读郁达夫的小说《迟桂花》

中篇小说《迟桂花》是郁达夫晚期小说创作的代表作,作品以浪漫主义的基调和清新明丽的笔式描写了旧中国青年男女的爱情心态,发掘出人性中至洁至纯的美好情感,具有较高的审美价值。     

罪犯的权利与律师的作用——以《监狱法》修改为视角

在我国司法实践中,有相当一些冤假错案,是通过律师的参与和帮助而获得平反的,这赢得了服刑人员及其家属乃至整个社会的高度肯定.律师的参与,有利于监狱罪犯的人权保障,有利于冤假错案的改正,还有利于罪犯行刑社会化,从而使封闭性的监狱管理这一刑事司法最后领域,通过律师这一桥梁而形成一种社会参与和法律保障.因此,监狱法应该增加律师参与的规定.     

爱的哲学——解读弗洛姆《爱的艺术》

弗洛姆在《爱的艺术》一书中把爱理解为人类存在问题的答案。只有把爱的理论和实践结合起来才可以摆脱孤独感和恐惧感,达到人与自己、他人、社会的和谐相处。爱在本质上是给予,它的基本要素包括了关心、责任、尊重和认识。在实践上,除了具备一般艺术修养所需要的纪律、集中、耐心和兴趣之外,还需要爱的艺术所独有的摆脱自恋、拥有信仰和积极活动这三要素。虽然弗洛姆爱的哲学的初衷和构想都是美好的,但是他的理论还是存在局限性的,具有乌托邦的性质。     

谈马克思关于人的“类本质”思想——对《1844年经济学哲学手稿》的解读

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思阐述了关于人的“类本质”思想,可以看到费尔巴哈人本学的重要影响,但是从手稿开始,马克思已超越了费尔巴哈。两人对人的“类本质”内涵的理解有着深刻的不同,体现了马克思具体的人与费尔巴哈抽象的人之间的对立;体现了对人的本性理解的不同;以及在哲学观上的根本差异。