浅析清末新政对中国法制现代化的影响

清末新政涉及教育、军事、经济等多方面,其中在法律领域进行的翻译西方法律著作、修改旧律、制定新律等一系列改革使得西方资产阶级的法律思想和主张得到传播,中国延续两千多年的中华法系传统被打破,对中国法制现代化的进程产生了深远影响。     

中国法制“镂之金石”传统及特质

传统金石学研究多将金石视作整体。在当今的学术研究中，金石学的研究对象却分属于不同学科，以致考古学和古文字学多关注金文，历史学研究侧重于墓志，社会史学者偏向于碑刻。这种剖裂式研究使中国法制“镂之金石”的传承特色难以彰显。本文旨在以金石学的视角，对比金石法律文献研究之优长，考察“铭金”与“刻石”法律纪事的关联，进而揭示中国法制“镂之金石”传统的“礼制”和“公政”的特质，并以此展示中国古代法制文明的别样风景。     

法制现代化新探

临近二十世纪末．中国人民历经百年奋斗．终于提出了“依法治国,建设社会主义法制国家”的口号．这是当代我国法制创新乃至现代化的目标。法制现代化不仅意味着整个法律文明价值体系的巨大创新．而且意味着整个社会政治、经济、文化、传统等等巨大创新．法制现代化是人类文明社会法律发展进程中的一场深刻的革命。 由于我国历史上经历了数千年的封建社会统治,在法律传统中“人治”思想根深蒂固。要厉行“法治”．要实现法制现代化．必须处理好现实与传统的关系;在向西方先进国家学习、借鉴优秀的法律成果时,又必须处理好“中”、“洋”…     

法制现代化的概念架构

法制现代化是当前我国法学界正在深入研究的重要论题之一。此文对法制现代化的概念内涵作了较为深入的开掘。作者在对现代化、法律与法制的文化品格、法律发展等概念范畴进行辨析的基础上，指出法制现代化是人类法律文明的成长与跃进过程，这种历史性的跃进，导致整个法律文明价值体系的巨大创新；法制现代化是一个从人治社会向现代法治社会的转型过程；法制现代化是一个包涵了人类法律思想、行为及其实践各个领域的多方面进程，其核心是人的现代化；法制现代化也是一个法律发展的多样性统一的过程     

法制现代化论纲

“依法治国,建设社会主义法制国家”作为社会主义民主和法制建设的一项重大的战略决策,已被载入《中国国民经济社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》。这预示着,在世纪之交,中国随着经济、政治和文化的深刻变迁,将步入法制现代化的进程。“法制现代化”是中国整个社会主义现代化建设事业的题中应有之义。应当看到,中国的法制现代化与西方国家17、     

法制现代化之中国风

伴随世界整体法制现代化的进程，中国也有了属于自己的特色．文中称其为法制现代化的中国风。本文通过对当代中国法制现代化的背景、法制现代化道路的中国特色、中国特色的法制现代化和国际化的法制现代化的比较、中国特色的法制现代化的发展方向四个方面简略介绍了法制现代化的中国特色。     

对新时期中国法制现代化的理论反思

改革开放新时期中国的法制现代化呈现出若干相互关联的风格或特征,呈现出供给主义、威权主义、精英主义等三个基本特征。供给主义是指由国家通过立法满足现代化过程中社会的制度需求的理论主张和实践,它以“供给创造需求”和“立法为惟一法律”为前设。威权主义是指依靠强大而有权威的政党和政府来领导全体人民进行法制现代化建设的理论主张和实践。精英主义是指由政治法律精英在政府之内代表政府或在政府之外协助政府领导和推进法制现代化事业的理论主张和实践。这些特征既构成了中国法制现代化在目前阶段上取得相当大成功的基本经验,同时也是中国法制现代化进程已展现出来的种种困难和将来所面临的诸多风险的症结之所在。     

法律形式化:中国法制现代化的时代课题

法律形式化之实质乃是法律权威的确证和法治原则的实现。中国法制现代化是价值理性优先而形式理性为先导的法制变革过程。确立法律形式化目标对于中国现代法制的制度架构、现代法律运作机制的形成、现代法治原则的牢固确立以及现代法律文化的培育等都具有重要的理论与实践价值。     

认真对待中国反思性法制现代化

2006年,两位学者提出了中国反思性法制现代化观点。这种新观点可能受制于一种“新的西方现代化范式”的支配。西方现代性理论和法律范式转换理论并不能直接嫁接到中国法制现代化理论上。如何在当下中国的反思性法制现代化观点基础上,建构真正具有中国立场和中国品格的自反/反思性法制现代化理论,是需要学界认真对待的理论问题。     

历史与现实：现代法制中的传统因素及其载体

在中国现行法制中，法律传统因素主要以两种形式存在：一种是以规则、原则、概念等物化了的观念存在于法律制度和法律规范中；另一种主要是以法律意识形式通过人们有法律意义的社会行为表现出来。在实体法和程序法等诸法律部门中，中国法律传统的影子随处可见，而司法行为及民众类法律式的行为中，传统观念的影响也甚为可观。这些传统因素构成了中国法制现代化的现实基础和背景，而实现法律传统的创造性转换，也就成了中国法制现代化的题中应有之义     

中国行政法制现代化之模式分析

一、行政法制现代化模式之理论检讨由于各国走向现代化的历史文化背景、动力机制以及在处理和解决由传统向现代发展过程中的各种复杂的矛盾关系时的价值选择不同，不同国家的现代化在速率、规模、发展机理和历史道路等多个方面都呈现出不同于他国的本国特色，形成不同的社会发展范型，而科学分析和理性把握这种现代化过程中的特殊性是深刻理解和全面透视一国现代化的前提和基础。如果说，行政法制现代化的概念和标准关注的乃是各国行政法制现代化的共性方面，那么，行政法制现代化之模式的分析关注的则是各国行政法制现代化发展的民族特色问…     

中国法制现代化的进程与前景

本文认为，２０世纪的中国社会经历过三次历史巨变与三大法律革命。当代中国的法制现代化是在特定的时间和空间条件下所发生的一场法制创新运动，具有自身独特的个性。我们要从中国的具体国情出发，走出一条具有中国特色的法律发展道路，不能照抄照搬别国的经验和模式。文章就如何看待西方法律文化对中国的冲击，如何理解传统在中国法制现代化进程中的作用，如何认识法制变革进程中的政府功能等问题进行了深入的法理学探讨     

中国法制现代化历程中的四个问题

中国法制现代化历程中的四个问题传统与现代性在中国法制现代化的历史长河中，传统法律文化与现代法制的相互排拒性，是显而易见的。这是因为，古代中国法律文化作为一种独特的把握世界的方式，有着自己固有的制度规范和价值取向，体现着独特的民族法律心理和经验。以人身...     

法制的进化与中国法制的变革——走向法治之路

法制的进化与中国法制的变革——走向法治之路蔡定剑本文从阐述人类社会法制进化的一般规律出发，分析了中国法制发展的历史进程。指出由于实行社会主义市场经济改革，中国法制正处于从传统迈向现代化的历史变革时期，中国首先需要实现法律精神的现代化，并依现代法精神对...     

辛亥革命与中国现代法制

辛亥革命是中国历史上一次非常重要的革命。辛亥革命以后成立的南京临时政府也建立了自己的法制。这是一种现代法制,与中国古代的法制在法律体系、法律制度、法律语言等方面均有明显的差异。辛亥革命以后建立的这一现代法制有其独特的作用,主要是：废除清朝的古代法制,接续了清末法制现代化的进程,影响民国其他时期的法制等。辛亥革命爆发前,中国就已有租界与华界之分。辛亥革命主要发生在华界,这时华界的法制与租界的法制也有了差异。主要表现在适用时间和地域、法律体系和法律内容等方面。在辛亥革命与中国现代法制问题中,还有一些值得关注的方面,其中包括：中央法制与地方法制的关系、法制实施情况和法制精神值得弘扬等。     

中国法制的发展历程和未来展望

中国的法制历经千年，渐序完善。从奴隶社会时期到封建社会时期再到近现代时期，法律一直是统治者治国安邦的有效保证之一。历史上的中国法制是现实中国法制的背景；现实中国的法制是对历史上中国法制的改造和发展。了解历史上的中国法制，不仅有助于了解现实中国的法制，而且可以加深对当代法学的理解；将中国法制史中具体的法律事例，应用到对当代法学基础理论的研究，可以更生动地印证其中的学理；将中国历代刑事、民事等法律同当代相应的法律详加比较，可以认清这些法律发展的脉络和趋势。简言之，即以史为鉴，可为现实的中国法制服务。本文分四个部分，通过对中国古代法制史、近代法制史及现当代法制史进行归纳分析，总结出中国法制的发展脉络。     

迈向新世纪的法制现代化研究——“法制现代化与中国经济发展”学术研讨会综述

迈向新世纪的法制现代化研究——“法制现代化与中国经济发展”学术研讨会综述庞正景闻１９９６年１０月１３日至１５日，由南京师范大学法制现代化研究中心与美国黄兴基金会联合举办的“法制现代化与中国经济发展”学术研讨会在南京召开。来自全国近３０所高等院校、科研...     

儒家法律文化与中日法制现代化

中国法制现代化的进程为何举步维艰、一波几折，而同具有儒家法律思想传统、曾为中华法系一员的日本为何能迅速地成为法治强国？从法律文化角度而言，关键的问题在于能否对传统的儒家法律思想适时地进行改造，从而正确处理好传统儒家法律文化与法制现代化的关系。本文通过对中日法制现代化迥然不同的结果及其原因的分析，比较了传统儒家法律思想在中日法制现代化中的作用，最后指出，在中国要实现法制现代化不能抛弃也不能全盘继受传统的儒家法律文化，而必须在新的历史条件下对传统儒家法律文化进行创造性转换；同时，对本土儒家法律文化和世界法律文明的优秀成果进行有机融合，从而实现法律的本土化和国际化的最佳整合     

论传统法律与现代法制

英国著名法律史学家梅因曾说过,“现代化离不开对传统的利用与改造,最现代的法制也有古代法的影响”。中国法律传统是中国古代法律文化长期聚集的结果,它包含了中国传统法律文化的基本精神。法制现代化是对传统法律文化的批判继承和更高阶段的综合与创新,是传统法律文化的必然发展。全盘否定传统法律文化是不可能走向现代化的。因此,在现代化法制建设中重审法律传统,汲取其精华,弃其糟粕,做到古为今用,提取法律传统中适应现代化社会生活的合理部分,对法制现代化的建设大有裨益。本文从传统道德、团体本位以及传统吏治等方面阐述法律传统在现代化法制建设中意义。     

论当代中国法制的价值基础

在社会主义市场经济条件下，公平与效益之间关系构成了社会价值系统中的一对矛盾。合理地协调这一价值矛盾，乃是当代中国法制现代化进程中的一个历史性课题。本文认为，从经济生活领域来看，公平与效益之间的矛盾，本质上乃是自由与平等之间矛盾的基本表现。本文对这一价值矛盾进行了具体分析，并由此引伸出经济领域中的社会正义概念，揭示了构成这一概念内涵的制度正义原则和行为正义原则及其基本要求。在上述分析的基础上，本文明确提出了“体现社会正义的效益”之命题，提出效益是实现社会正义的基础，社会正义则是评价效益的基本尺度，是提高效益的价值目标。最后，本文强调，在当代中国法制现代化进程中，实现具有社会正义性的效益，不仅是国家职能的基本确证，而且是法律功能的重要表现。