马身上的哲学

绿草茵地,百花争艳,一匹匹骏马安闲地走过。白居易看见了,兴奋地写下：“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”原来,马身上没有哲学,那哲学是人赋予的。     

起底“连环马”

看过岳飞之孙岳珂所编《鄂王行实编年》的人都知道,宋金战争中,金军统帅金兀术有支骑兵劲旅叫“拐子马”,“皆重铠,贯以韦索,凡三人为联”“官军不能当,所至屡胜”。看过《说岳全传》的人也都知道,金兀术的王牌军“连环马”三十匹相连,马带马甲,人披铁铠,横冲直撞,锐不可当,简直就是那个年代的“装甲车”,但在郾城大战中却被岳家军用钩镰枪和砍马腿战术破掉了。     

创新奋进 开启内蒙古马赛崭新篇章

<正>内蒙古自治区是我国传统的马业大区,养马历史悠久,马文化底蕴深厚,群众基础广泛,基本形成了集育马、养马、赛马、赏马于一体的完整产业链条。内蒙古马匹拥有量占全国之首,达到93.5万匹,占到全国马匹总量近15.6%。借助这一优势,内蒙古大力传承发展马文化,定期举办马文化节庆运动,积极承办中     

郭沫若慧眼识宝马

中国旅游的图形标志是一匹青铜奔马，又称为“马踏飞燕”。这匹青铜奔马是—件罕见的古代艺术珍品。铜马昂首嘶鸣、飞跃奔驰，造型异常矫健精美。头微左扬，长尾飘举，三足腾空，右后足踏着一只飞燕，正风驰电掣般奔跑向前。     

梦回梅花阁

在我的故乡梅花店流传着一个真实而古老的传说：明朝年间，有位姓张的翰林死后，被埋在此处的一座陡峭的山崖上。当时，由于人力无法抬棺椁上山，只好用了一匹白马和一匹枣红马，棺木拉上崖顶后，这两匹马都累死了。自此，每到黄昏，人们便能看到那两匹马在悬崖顶上悠闲溜达的神奇景象。     

人们不会忘记他“大胡子”司令——肖劲光的故事

1 1933年8月上旬的一天,红军三军团第六师数千人马顶着火辣辣的骄阳,浩浩荡荡地向将乐前进。队伍中有一“长官”特别引人注目,他骑一匹全身雪白的高头大马,身挎指     

稳定、留住、吸引开拓型人才

战国后期，燕国被齐国所败，燕王哙被杀，导致国中大乱，国力渐弱。燕昭王继位后，一心想报国仇，却又苦于找不到贤才。于是，他向郭隗先生请教求贤的方法。郭隗给他讲了这样一个故事：古时有位国君，想用1000两黄金买一匹千里马，可3年过去，还是没有买到。有个仆从主动请缨去买马，花了3个月，找到一匹死了的千里马。仆从用500两黄金，买下了这匹死马。国君闻听后大怒：“我要的是活马，死马有何用?”仆从说：“死马尚且要500两黄金，何况活马呢?”果然，一年内招来了3匹千里马。郭隗接着说：“大王若要求贤，就先从我开始吧。”燕昭王大喜，为郭隗修建房舍，拜他为师，并在易山筑了一座“黄金台”，里面堆满了金子，专门用来招纳各方贤才。没有多久，许多有才能的人便纷纷来到燕国。28年间，在众多贤才的辅佐下，燕国由弱变强，于是，燕昭王拜乐毅为上将军，联合秦、楚、韩、赵、魏等国共同伐齐，一举灭了齐国。     

让“恶小不为”成自觉

正最近看到一些通报,个别干部因公车私用、公款消费、违规招待、操办婚礼等受到查处,有人对此不以为意,认为没有必要大动干戈。其实,从一些人由违纪到违法的演变过程不难发现,小洞不堵必然大洞受苦。古人有"勿以恶小而为之,勿以善小而不为"的训诫,劝勉人进德修业,修炼自身,有所为有所不为。在一些"落了马"的党员干部中,大多数是有过辉煌的过往,为党和人民作出过贡献,但他们没能保持初心,慎终如始,成了温水里丧命的"青蛙"。在他们的忏悔录     

大生产运动中“二流子”的改造工作

改造了“二流子”是陕甘宁边区大生产运动的一大成果。烟鬼、赌徒、小偷、土娼以及不劳而食、不务正业、有好吃懒做、游手好闲、飘风浪荡、宣扬迷信、挑拨是非、偷糜盗谷、偷驴盗马等行为的人,边区群众把他们称之谓“二流子”。当时这种人在边区有相当的数量。边区政府认为如能改造好他们,发动他们参加生产,将是一支不小的劳动大军。为了严格区分“二流     

彝族英雄支格阿鲁及相关文献流传情况述略

彝族远古英雄支格阿鲁是一位神化了的英雄人物,是全体彝族人民认同的最崇敬的祖人.在几千年的流传过程中彝族人民理想化地把支格阿鲁塑造成一位英俊潇洒、心地善良、智勇双全、爱憎分明、神力无比、决胜一切的神话英雄人物.彝族英雄支格阿鲁及相关文献流传于四川、云南、贵州、广西等彝族居住的省和自治区.其流传情况及所反映的文化信息有同质的,也有异质的.     

人生的蝴蝶效应

一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后美国得克萨斯引起一场龙卷风。当我再次读到《混沌学》中的这句话时，不禁想起了人的命运。究竟是什么因素左右了我们的未来？是不是人的生命中，也有类似的蝴蝶效应呢？     

共产党执政的印度西孟加拉邦

据美国《国际先驱论坛报》题为 “印度共产党(马克思主义)的成熟”一 文称:在近几次选举中,印共(马)连连 取得意外佳绩。它的影响力之大也出人 意料。 如今,印共(马)已经明确表示,他 们不会阻碍未来的经济自由化,但在劳 工改革和盈利的国有企业私有化问题 上持保留态度。公众的情绪朝着有利于 他们的方向发展,而且理应如此。 印共(马)有两个主要的权利基础 ——南部的凯拉拉邦和东部的西孟加 拉邦。其中,人口与德国大致相当的西 孟加拉邦更为引人注目。1967年,与中 间路线党派…     

马天水投靠“四人帮”的结局

"文化大革命"中,"四人帮"的三个主要人物张春桥、姚文元和王洪文都是在上海起家的."文革"中的上海市委与革委会的主要成员,也有不少是和"四人帮"沆瀣一气的同党,马天水就是其中一个.不过,与其他人有所不同的是,这位被尊为"马老"的马天水,并非靠造反起家的政治暴发户,而是颇有一番革命历史的老干部.     

人生没有“驽马”

1972年，他出生于河南省巩义市康店镇黑北村。据说．巩义当年是岳飞抗击金兵训练骑兵的地方。如今，巩义市几乎家家户户仍然养马。可他家却是那么贫困，人们不免说他是一匹“驽马”。但他并不相信自己就会这样沉寂下去。命运果然向他伸出了援手。     

火印,印刻着民族的记忆

正这是一部拿起来就忘了写书评任务的书。看完它,是在一个黄昏。光线已经暗了,蓝色的天幕上,几只大鸟无声地掠过。我突然感到,书中的那匹马和那个孩子,似乎正向我走来。马叫雪儿,是坡娃从狼群中舍命救回来的一匹小马驹。它通体的白毛,蓝黑色的四蹄,蓬松的长尾巴,看上去是那样漂亮英俊。雪儿长成一匹健壮的骏马时,抗日战争爆发了,它被日军强行征走,身上烙下了一枚日本     

陈毅和韩国钧至诚交往

<正>一1940年9月,初秋已始,火辣辣的太阳,仍然散发出炙热的光芒。姜堰至海安的公路上,几匹战马疾驰而过,激起一阵尘土飞扬。新四军苏北指挥部指挥兼政委陈毅、新四军临时行委管文蔚和几个警卫战士,一律灰色军服,轻装策马,前往海安县拜访苏北爱国人士韩国钧。“韩国钧何许人也,他有多少人马？”警卫员小李好奇地问。“有多少人马,我也不清楚,估计是千军万马吧！”说罢,陈毅哈哈一笑。     

质疑伯乐

伯乐相马的故事被传为千古美谈。古人说，“世先有伯乐，然后有千里马”；“千里马常有，而伯乐不常有”，看来，伯乐的作用大极了。伯乐善于相马，人们对他是十分信任的，他对马的评价就是马的身价，他说这马是千里马，那么这马立马身价百倍。我觉得，让伯乐拥有这样大的相马权力未必是一件好事，甚至可能成为一件可怕的事。事实也印证了这一点。史载，一次，伯乐的一位朋友拉着一匹普通马到集市上卖，无人问津。于是他找到了伯乐，请伯乐前去帮忙，他让伯乐仔细地看他的马，而且走后还不停回头瞧那匹马，伯乐依计做了，结果此人的马立刻身…     

实践论与人论关系的探究

近年来,我们国内出现了人学研究的热流,一部分马克思主义哲学工作者也投入其中,并试图建立一门相对独立的马克思主义人学。但他们中也还存在几种不同见解。第一种认为:马克思主义人学是马克思主义哲学的当代形态;与此相比的其他形态,例如本体论的形态,认识论的形态,实践论的形态,都是曾有的、过去的形态。第二种认为:马     

特别中队

[上集]黄昏。一缕斜阳倾泻在占满画面的棋盘上——这是画在地上的中国象棋盘,棋子是用泥团和瓦石捏磨锲制而成。一只伤痕累累的手拿起“兵”推进“楚河”。围在棋盘前的四个人一齐抬起头,夕照清晰地映着他们饱经忧患、深沉峻厉的眼睛。这是上饶集中营特别中队的一间囚室。围在棋盘前的是特别中队秘密党支部书记陈华涛和难友。陈华涛约有四十来岁,身材魁伟,肤色黝黑,留着厚厚的唇髭,但一眼望去,面容却分外纯朴而温厚。三位难友二十岁上下。镜头依次摆过他们沉着     

养在光阴里的强壮

要说一个人强壮,你脑海里的形象可能是个健美运动员,肌肉特别饱满.但对大部分人来说,并不需要那样的体态.这里所说的"强壮",是一种"强壮感". 我们看一个人的体态,比如男演员邓超、女演员刘涛,他们都不像健美运动员那样有大块的肌肉,但站在那挺拔有力,就让人感觉很强壮.