社会主义荣辱观的哲学思考

本文从哲学角度对什么是荣辱观,人为什么会有荣辱观,又为什么要有荣辱观,社会主义义荣辱观和一般荣辱观的区别以及树立社会主义义荣辱观的社会价值等哲学问题进行了理性的思考,这对于我们解读和践行社会主义荣辱观,进一步树立社会主义核心价值体系具有重要意义。     

浅谈社会主义荣辱观教育

荣辱观是一个民族最基本的是非观念,历来是中华文明的精髓。正确的荣辱观,可以使一个民族健康向上促进社会和谐发展。反之,会使之走向堕落和混乱。在我国经济和社会转型的过程中,由于忽视了荣辱观和价值观的教育,部分社会成员的荣辱观和价值观出现不同程度的迷失和扭曲,社会风气恶化并开始危及社会的和谐与进步。胡锦涛总书记高瞻远瞩地提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,切中时弊,为新时期的社会主义思想道德建设指明了方向.。加强社会主义荣辱观教育,必要而且急迫。首当其冲的重点教育对象应为党政干部和青少年。党政干部是社会的表率,官风正则民风清;青少年是祖国的未来,他们德才兼备,民族复兴才有希望。     

方志敏的荣辱观

方志敏在他短暂的一生中不仅为中国革命作出了卓越贡献,而且形成了具有鲜活个性的荣辱观。方志敏的荣辱观产生和形成,是与当时中国历史的大变革时代的社会背景密切联系的,他用马克思主义来指导改造中国社会的伟大实践,形成了以“爱国主义”为核心的荣辱观:旗帜鲜明的爱国观、艰苦奋斗的清贫观、大义凛然的生死观、一心为民的公仆观、大公无私的奉献观。学习、研究方志敏的荣辱观,对领导干部应该如何树立、践行社会主义荣辱观具有极大的启示意义。     

浅谈社会主义荣辱观教育

荣辱观是一个民族最基本的是非观念,历来是中华文明的精髓.正确的荣辱观,可以使一个民族健康向上,促进社会和谐发展.反之,会使之走向堕落和混乱.在我国经济和社会转型的过程中,由于忽视了荣辱观和价值观的教育,部分社会成员的荣辱观和价值观出现不同程度的迷失和扭曲,社会风气恶化并开始危及社会的和谐与进步.胡锦涛总书记高瞻远瞩地提出了以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,切中时弊,为新时期的社会主义思想道德建设指明了方向.加强社会主义荣辱观教育,必要而且急迫.首当其冲的重点教育对象应为党政干部和青少年.党政干部是社会表率,官风正则民风清;青少年是祖国的未来,他们德才兼备,民族复兴才有希望.     

忙并快乐着的义务理发师

64岁的赵新举有一手令人称赞的理发手艺,20多年来,他免费为生活困难、行动不便的老弱病残居民群众理发7000多人次。在帮助别人的同时,自己却生活简单甚至清贫,但他很知足,“有吃有喝过得去就行,给大家理发,我就图个好心情,睡觉安生,吃饭香甜!”     

树立社会主义荣辱观推进公民道德建设

社会主义荣辱现反映了社会主义道德的本质要求,树立社会主义荣辱观,是推进公民道德建设的内在要求,对提高全体公民素质和社会文明程度有着重大意义。树立社会主义荣辱观,推进公民道德建设必须坚持知行统一,把社会主义荣辱观内化为公民的个体品德,抓住重点人群率先进行示范教育和宣传引导,着力营造舆论氛围等。     

马克思主义荣辱观的新境界

要使社会主义荣辱观成为人们普遍自觉遵守的行为规范,必须把人的全面发展和强化人的尚荣拒耻观念很好地统一起来;以改革和发展为主线,把知荣知耻教育同传承文明、提高创新能力紧密地结合起来;从提升我国先进文化战略层次的高度认识知荣知耻的重大现实意义;要利用各种精神文化产品大力开展知荣知耻教育,通过知荣知耻教育和实践活动净化社会空气,强化公民的正义感,增强构建和谐、回报社会、造福人民的能力。     

试析李大钊的荣辱观

李大钊在其短暂而光辉的人生历程中,在探求救国救民道路的伟大进程中,形成了鲜明的荣辱观。李大钊的荣辱观有着十分丰富的内容和极其珍贵的时代价值。认识和研究李大钊的荣辱观对树立和践行社会主义荣辱观,构建社会主义和谐社会具有重要的理论和实践意义。     

荀子荣辱观对社会主义荣辱观教育的当代启示

荀子是中国历史上从义利观的角度来系统阐述荣辱观的第一人.荀子荣辱观给我们的启示是:社会主义荣辱观作为道德价值观,其根本内容或核心实质就是社会主义义利观.因而进行社会主义荣辱观教育,应当着力批判吸收荀子及其所属儒家的荣辱观(义利观).     

荀子荣辱观对社会主义荣辱观教育的当代启示

荀子是中国历史上从义利观的角度来系统阐述荣辱观的第一人.荀子荣辱观给我们的启示是:社会主义荣辱观作为道德价值观,其根本内容或核心实质就是社会主义义利观.因而进行社会主义荣辱观教育,应当着力批判吸收荀子及其所属儒家的荣辱观(义利观).     

大力弘扬社会主义荣辱观

胡锦涛总书记倡导的社会主义荣辱观,为促进我国良好社会风尚的形成,提出了明确的道德标准,指明了努力的方向,它将深刻影响和推动我国社会主义经济建设和人文环境的迅速发展和变化。我们必须大力加强社会主义荣辱观的教育,让社会主义荣辱观在我国发扬光大,代代相传。     

大力弘扬社会主义荣辱观

胡锦涛总书记倡导的社会主义荣辱观,为促进我国良好社会风尚的形成,提出了明确的道德标准,指明了努力的方向,它将深刻影响和推动我国社会主义经济建设和人文环境的迅速发展和变化.我们必须大力加强社会主义荣辱观的教育,让社会主义荣辱观在我国发扬光大,代代相传.     

树立社会主义荣辱观的现实意义

胡锦涛总书记提出树立社会主义荣辱观,是新时期我国社会道德建设的基本价值取向和行为准则,具有重要的现实意义。树立正确的荣辱观从来就是人类社会发展进步的精神动力,是民族振兴的道德保障,更是当前我国构建社会主义和谐社会的基本条件。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性,增强树立社会主义荣辱观的紧迫性。     

社会主义荣辱观的科学内涵和重大意义

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,旗帜鲜明地指出了在社会主义社会里,什么是真善美,什么是假恶丑,应当坚持什么、反对什么,提倡什么、抵制什么,明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则,是引领社会风尚的光辉旗帜。在新的历史条件下,树立社会主义荣辱观,是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的客观要求,是形成良好社会风尚的迫切需要,是培育新时代社会主义“四有”新人的根本要求。     

略论荣辱观的历史演进

本文分析了荣辱观产生的文化背景及与文化的关系;论述了荣辱观演进的动力和原因;理清了荣辱观发展创新的路径;提出了社会主义荣辱观是吸收传统精华结合当今实现发展而来的判断。     

中国古代荣辱观管见

值此举国上下学习和实践以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观之际,挖掘我国古代荣辱观中丰富的历史资源,批判地继承,古为今用,很有意义。中国古代荣辱观的内容,涉及荣辱观的产生、荣辱观的价值、荣辱观的内涵、得荣去辱的方法,等等。     

先秦儒家荣辱思想与社会主义荣辱观教育

先秦儒家提出了以＂仁＂、＂义＂为道德标准的荣辱观,内容丰富、境界高尚、旨意深远,具有超越时空的借鉴价值。其注重培养人的＂耻＂感意识,强调道德实践为荣辱观养成的根本途径的做法,对于今天我们在全社会范围内树立以＂八荣八耻＂为主要内容的社会主义荣辱观,具有积极的意义。     

邓小平的荣辱观

邓小平一生皆以实现国家的强盛、民族的振兴为最大荣耀和使命。邓小平在一生的革命工作中,以实事求是为荣,反对本本主义和教条主义;以为人民谋利益、让群众满意为荣;始终坚持以艰苦奋斗为荣,反对浪费和搞特殊化;一直以遵纪守法为荣,反复强调遵纪守法的重要性和必要性。     

大力倡导社会主义荣辱观

胡锦涛总书记提出了社会主义荣辱观。在全社会大力倡导社会主义荣辱观,首先,要引导青少年树立社会主义荣辱观;其次,广大干部要带头树立社会主义荣辱观,自觉践行社会主义荣辱观;再次,每位社会公众都要践行、维护社会主义荣辱观;最后,要建立相关制度。     

牢固树立社会主义荣辱观

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是社会主义市场经济条件下加强思想道德建设的强大思想武器和重要指导方针。要牢固树立社会主义荣辱观,首先要在明确其提出背景与意义的前提下,把握其深刻内涵与实质,努力提高全社会的思想道德水平。