“基维”传友谊

惠灵顿专电 “基维”在新西兰是一个很动听的名字,可以说是新西兰的别称。它来源于当地现在世界仅存的一种珍奇的无翼鸟——“基维鸟”。它是新西兰的国鸟,也是新西兰国家的象征。新西兰人常常自称为“基维”。     

领导人“私人友谊”在地区关系中的作用

运用定性分析方法分析李光耀与蒋经国及其继任者李登辉私人友谊变化情况,从心理学、社会学的方法分析产生这种变化的原因,运用归纳演绎的方法提出私人友谊的一般特征以及私人友谊如何推动或阻碍领导人交往实现国家或地区利益。领导人之间的私人友谊具有很强的个性,这种关系服务于国家或地区利益。     

中共派代表团海外聊“家事”

2013年12月20日的上午,老挝妇联的宁巴色早早来到万象国际会议中心。应邀参会的她,正准备拿出本子做记录,却发现大屏幕上开始播放一部卡通短片。片子里,微笑着的习近平正在一级一级跳上台阶,旁白解释说,中国领导干部是层层选拔的结果。     

笑看“三季人”

台湾师范大学曾仕强教授在《百家讲坛》讲《易经》时,说他在孔子的故里听过这样一个故事：一天,一个人来孔子家里拜访,孔子的徒弟拦住了他,问他有什么事。那人说：“我想问问先生,一年到底有几季？”孔子的徒弟很不以为然地说：“当然是四季了!这个连小孩子都知道,还用问先生？     

领导干部要认真学习践行“三严三实”

今年3月,习近平总书记在参加全国“两会”安徽代表团审议时指出,各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。借这期培训班开班之际,我围绕领导干部认真学习践行“三严三实”要求,谈三点意见,与大家共勉。     

大学“行政化”表征、根源及“去行政化”问题研究

大学"去行政化"问题已引起社会各界广泛关注且进一步升温。从阐释"行政化"入手,列举了大学"行政化"的表征形式,分析了大学产生"行政化"的根源,据此提出实现大学"去行政化"几个方面重要问题的意见。概括为:抓住、铲除"行政化"的牛鼻子———政府、学校内部行政化倾向;解决好一个误区———取消行政化等于取消行政管理;要把握好一个度,渐进式推进,不要犯一轰而起的错误。     

笑看“三季人”

台湾师范大学曾仕强教授在《百家讲坛》讲《易经》时,说他在孔子的故里听过这样一个故事:一天,一个人来孔子家里拜访,孔子的徒弟拦住了他,问他有什么事。那人说:我想问问先生,一年到底有几季?孔子的徒弟很不以为然地说:当然是四季了!这     

南海问题究竟“难”在哪里

南海问题早就有,但为什么这两年如此多事？这就要考察一下这两年东亚地区的变化。我这里讲的东亚是广义东亚,主要包括东北亚、东南亚、印度、巴基斯坦等特定区域,还包括西太平洋。从广义东亚看南海问题,     

“真硒水”高品质为两会代表保驾护航

两会正在召开,代表委员在两会期间的点点滴滴、生活花絮,都成了社会的关注焦点。日前,陕西省代表团千里送水进京,带来了来自“中国硒谷”的天然富硒矿泉水,服务两会,成为了一个新的热点话题。据悉,真硒水已经进驻两会代表委员下榻的宾馆,并受到代表委员们的一致好评。     

“一湾浅浅海峡” 满溢两岸学子深情

2006年11月20日至28日由台湾中国文化大学哲学研究所、台湾高雄师范大学经学研究所十五位学生在中国文化大学哲学研究所石朝颖教授带领下,来北京大学参访。我是这次参访主要的筹划与组织者,与台湾师生相处一周来,感觉两岸的学生相处融洽。台湾学生返台后,感慨万千,都写下了心得体会,准备出一图文并茂的纪念文集,并邀我为此纪念文集写个序。我于是遵命写下此小短文。     

大学生就业难拷问“干嘛上大学”

从清朝建立京师大学堂到如今中国大学已有几千所,中国人在民族危难之际引入西方的现代大学体系,至此为社会输送了多少人才,大学为国家的建设、民族的复兴做出了不可磨灭的贡献。随着我国大学数量的增多、大学录取率的提高,社会有更多的人能够享受大学的时光,但是却发现大学扩招带来了大量的毕业大学生找不到工作,大学生就业难拷问"干嘛上大学"。这个时候应该寻找大学的方向,这是大学发展的关键问题。     

组工干部应率先践行“三严三实”

习近平总书记在参加十二届人大二次会议安徽代表团审议时指出,各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。“三严三实”的重要论述指明了新的历史条件下党员干部的为政之道、成事之要、做人准则,同20字好干部标准一脉相承,是反“四风”转作风、聚正气祛邪气的再深化,彰显了我们党驰而不息改作风的坚定决心和恒心。组工干部是党员干部的“先锋队”、“排头兵”,应率先将“三严三实”践行到实处。     

军校“大学美育”实践性教学模式研究

军队学历教育院校"大学美育"课程教学实现学员审美知识内化与审美能力提升的关键因素在于实践性教学模式的创立。实践性教学模式主要表现在以"实践"为抓手,优化教学内容;设置审美实践环节,增强课堂互动;以能力素质为牵引,实现多样化考核;以"实践"为表现方式,在校园文化活动中检验学员审美能力四个方面。     

西南联大的“党义课”

清华、北大和南开三所大学,抗战时期都到了昆明,房舍紧张,地皮难觅,干脆三校合一,成立了西南联合大学,人称西南联大。今天去看联大的旧址,大抵是些废弃的庙宇和草房子,比今天任何一所最烂的学校都要差上一百倍。但是,     

后拉登时代的“基地组织”

6月16日,“基地”组织发表声明称,在领袖本·拉登被美军在巴基斯坦击毙后,该组织已经任命埃及人艾曼·扎瓦希里为新的领导人。声明称：“在新领导人扎瓦希里的领导下,基地组织将继续对美国和以色列进行圣战。”与此同时,     

注重抓“三高”企业攀新高

高科技企业是知识经济发展的支柱,要保持企业高速成长,必须有高素质的员工队伍,必须有高度和谐的劳动关系,必然产生高效的工作成果,华虹 NEC 电子有限公司注重抓“三高”的做法值得借鉴。     

科技伦理视域下对“科技向善”治理的探讨

当今社会已进入数字化、网络化、智能化时代,一系列前沿科技的迅猛发展给人类社会带来了巨大的福祉,同时也在不断挑战和冲击着人类的伦理底线和价值尺度。引导科技向善发展成为调和科技创新与人类伦理冲突之间的重要方法,这不仅是规范科技伦理秩序、解决科技与伦理风险冲突的必要前提,也是我国科技事业持续健康发展、建设世界科技强国的必然要求。     

科技将我们“圈”住

通过对汉字"圈"的分析,过渡到网络中"朋友圈"软件的使用,引申到当今人们所处的现代科技应用的"科技圈"。依据科技圈的特点,科技圈内形成的冲突原因,对人们如何跳出科技圈这个陷阱的一些思考。     

王阳明“诚意”“致知”的思想内涵——以解释《大学》为例

王阳明特别重视对《大学》中"诚意"和"致知"的阐释。"诚意"与"致知"都与心体以及精神境界相关,这正是王阳明经典解释圆融通达的特点,也是阳明心学与朱子理学重要区别所在。通过分析王阳明对《大学》中"诚意"和"致知"的解释,并与朱子相关思想进行比较,以呈现阳明心学的特色。     

“硬骨头”精神传后人——专访“独臂将军”贺炳炎长子贺雷生

<正>贺炳炎是中国人民解放军著名高级将领,共和国57名开国上将之一,在战斗中负伤截去右臂,"独臂将军"在军史上有着浓墨重彩的一笔。生前,贺炳炎长期与贺龙一起战斗,是贺龙元帅的一员爱将。贺龙之女贺捷生曾饱含深情写下《钢铁将军贺炳炎》一文,回忆了父亲贺龙与贺炳炎彼此欣赏,互为依靠的深情厚谊。贺炳炎的"猛悍"在军中是出了名的,打起仗来不要命,有"万夫不挡