也谈解放神学马克思主义思潮

作为国外马克思主义流派之一,解放神学马克思主义在20世纪60年代的拉丁美洲大陆掀起过波澜壮阔的基督宗教社会主义运动思潮,深深地影响了整个拉丁美洲的社会政治格局。通过简要介绍什么是解放神学马克思主义,阐释了解放神学马克思主义生成的历史逻辑条件,其基本主张以及发展概况。为进一步较全面地研究解放神学马克思主义铺设道路。     

蒂利希与兰德尔象征理论比较研究

为什么要研究宗教语言呢?这个问题似乎不难回答。对当代读者而言,想要阅读一部古老的宗教经典,无论东方的还是西方的,都会发现字里行间充满了需要解释或值得研究的语言问题。蒂利希所主张的"象征理论"把宗教语言问题纳入了一个更宽泛的论域——"文化神学",以求放眼于"宗教与文化的基本关系",使"宗教语言和文化本体"重新得以沟通。兰德尔深受蒂利希思想的影响,提出"宗教象征功能论"。将全方位比较蒂利希与兰德尔的宗教象征理论,力图得出宗教语言象征论与宗教象征功能论的同与异,使读者对"象征"(或"宗教象征")概念有更直观和清晰的认识。     

蒂利希的文化神学探析

保罗·蒂利希是西方著名的神学家和哲学家。虽然他毕生的精力在于对神学系统的钻研,但蒂利希研究的一个很大的兴趣点始终围绕"宗教与文化的关系问题"。他通过调和宗教与文化的关系,以揭示文化诸多表现形式中所蕴含的宗教因素。     

1901-1903年彼得堡宗教哲学聚会及其影响

1901-1903年彼得堡宗教哲学聚会是东正教教会和知识分子思想的一次碰撞.这次聚会不仅是俄罗斯知识分子和教会的第一次精神交流,而且使文学界的宗教主题得以延续.此次聚会是俄罗斯宗教哲学发展的一个转折点,在俄罗斯宗教哲学和神学的发展史上占有十分重要的地位.将俄罗斯知识分子和教会的关系进行专题性研究,并且从俄罗斯文化话语权的视角对其进行解读,把知识分子和教会作为决定俄罗斯命运的主体来审视,可以为国内俄罗斯宗教哲学研究,提供一个新的诠释视角.     

教育与宗教相分离:办好中国特色社会主义大学的基本原则

办好中国特色社会主义大学必须坚持教育与宗教相分离原则,这是世界各国教育发展的主要趋势,也是中国共产党宗教工作方针和我国宪法、法律的基本要求。然而现实中,校园宗教活动、网络宗教传播、文化神学运动对这一原则构成了严峻挑战。贯彻落实这一原则,需要提升高校领导对宗教问题的思想认识,教育引导大学生正确认识和对待宗教问题,加强高校内部涉及宗教因素教学科研活动的管理,依法治理高校及其周边的非法宗教活动。     

简述加尔文宗教改革的特点及其影响

加尔文作为宗教改革家,除了坚持核心的新教教义,他的神学思想也有他的独到之处。他的神学体系特别强调上帝的主权和荣耀以及严格的预定论。此外,加尔文对宗教改革一大重要贡献是他的教会长老制,这项制度几乎是加尔文主义的标志。在加尔文的基础上,苏格兰、英格兰的加尔文主义者发展出了"圣约"思想,对西方的宪政民主和政教分离发挥了巨大的作用。加尔文主义的伦理思想也为资本主义的发展提供了思想动力和道德规范,使资本主义活动具有了宗教意义。     

“国学”解

别的称谓不妨模糊点,学科的名称务须正确、贴切、界定分明.数学,是研究数与量的科学;物理学,是研究物质的性状和运动规律的科学;神学,循名责实本该是研究超自然神灵亦即各种宗教信仰的学问,但由于这门学科是西方基督教世界的教会创造的,只相信宇宙间唯有他们那么一个上帝,所以只把研究基督教教义和教规之类的学问称作神学.这个名称颇具“侵略性”,即把佛教神、伊斯兰教神和别的宗教神祗的领地统统霸占,将神学独归于他一家了.远不如佛教之将研究自己的教义教规之类的学们称之为“佛学”那样老实、本分     

小马丁·路德·金的宗教观探析

小马丁·路德·金深受正义、博爱、顺从等这些黑人宗教观念的影响 ,他也将宗教当做一个为正义和自由而战的武器 ,用自由的新教神学来阐述他对美国宗教的看法 ,努力提醒白人在黑人争取平等、正义的斗争中的责任 ,从而成为对美国社会和黑人都有很大影响的宗教领袖 ,也是最成功地利用宗教为黑人争取平等自由等人权的黑人运动领袖。     

费尔巴哈论爱

费尔巴哈的"爱的宗教"与传统的宗教有本质区别,是费尔巴哈作为一个无神论唯物主义哲学家热爱自然、热爱人类、热爱生活的崇高精神境界.他试图建立"新宗教"取代旧宗教,实质上是要建立新的唯物主义哲学世界观.他反对神学宗教,但不放弃追求理性信仰.他提出的"爱的宗教"表达了他对"人类之爱"的终极理想追求,不仅是当时思想界的一次大解放,也对我们今天建设社会主义和谐社会有重要的借鉴意义.     

本周焦点人物

丁光训：当选世界宗教和平全名誉主席8月29日,第八届世界宗教和平会议选举产生新一届领导层,全国政协副主席、中国宗教界和平委员会主席丁光训当选为名誉主席。丁已年高91岁,上海市人,上海圣约翰大学、美国纽约哥伦比亚大学师范学院、纽约协和神学院毕业,拥有文学硕士、神学博士学位,     

毛泽东爱看邓小平的报告

1944年7月,毛泽东给7个地方的中央局或中央分局负责人发了一封电报,列举了"请予电复"的十个问题,内容涉及各抗日根据地工作的各方面内容。此举既有调查研究、集思广益之意,也可起到观察、考量领导干部的作用。时任北方局代理书记的邓小平在报告中逐条回复。12月9日,毛泽东在报告上批示:"此报     

透视《北京遇上西雅图》中的爱情和道德双重困境——基督教神学视域下的救赎隐喻

神学就其本质而言是站在形而上的源端上思考"世界何以可能"的"人"之学,它是理论哲学走向终结后,人类思想宝库中最后的形而上学理想主义家园。从基督宗教神学的视角出发,反观《北京遇上西雅图》中描述的与当下爱情和道德生活中的"原罪"和"救赎"相关的隐喻,以求对当下社会环境中的道德困境进行深刻的反思。     

毛泽东爱看邓小平的报告

1944年7月，毛泽东给7个地方的中央局或中央分局负责人发了一封电报，列举了“请予电复”的十个问题，内容涉及各抗日根据地工作的各方面内容。此举既有调查研究、集思广益之意，也可起到观察、考量领导干部的作用。时任北方局代理书记的邓小平在报告中逐条回复。12月9日，毛泽东在报告上批示：“此报很好，请转发平原、山东、华中、     

恩格斯晚年对基督教起源问题的分析初探

基督教的起源问题是恩格斯晚年非常关注的一个重要问题。从历史唯物主义的基本分析范式出发,在批判总结鲍威尔宗教起源论的基础上,恩格斯明确指出,基督教产生的思想根源在于晚期希腊哲学和犹太神学的整合,社会根源在于罗马的统治。恩格斯从思想和社会渊源上对基督教的起源问题做出全面深入的论述,形成了马克思主义系统化的宗教理论。     

启蒙的逾越——试析施特劳斯思想中的犹太人问题

犹太人问题是西方神学-政治问题的突出体现,青年施特劳斯曾对该问题予以重点关注,施特劳斯恪守古典政治原则,在批判现代同化方案时引入中世纪启蒙的理论资源,经由迈蒙尼德阐述了其宗教犹太复国主义的理论意图,并在现代性问题域中,认定神学与政治的联系非常密切且具备多种解释路径。这些运思反映出他思想的原初诉求,并成就了影响终身的学术情怀。     

老外的检举信

在1966年这个不寻常的年月里,许多事都让人难以预料,事事都急不得。1966年8月,有两封外国朋友的检举信,带着毛泽东的阅后批示,从天而降。     

评述远去的大学——欧洲中世纪大学

欧洲中世纪大学教育脱胎于宗教神学教育，有着浓厚的宗教色彩，但随着欧洲封建经济的发展及以后封建城市的出现、崛起，大学教育逐渐增加了社会职业技术教育的内容，同时也培养了大批人文主义学者和思想家，大学作为维护封建宗教统治的手段在一定程度上却扮演了相反的角色，为欧洲的社会进步作出了重要贡献。欧洲中世纪大学的产生、演变是欧洲封建文明发展进程的表现形式之一。     

浅析马克思《论犹太人问题》中的解放理论

《论犹太人问题》是马克思早期的一篇重要著作,标志着马克思同青年黑格尔派的决裂,文章中,马克思否定了鲍威尔将世俗的问题用神学的方式进行解决的观点,反对政治解放一定要以宗教解放为前提的看法,并且具体阐述宗教解放、政治解放和人类解放的关系,并且将犹太人问题放在整个人类解放的视野中看待,将其看待成一个具有普遍意义的问题。     

“只生一个好”政策的形成

毛泽东批示人口非控制不行新中国成立后,由于社会安定、医疗卫生条件提高,我国迎来了第一波人口过快增长时期。1953年的《农业发展纲要》首次写入了计划生育内容,计划生育开始在一些地区     

任继愈：毛泽东评杉他为“凤毛麟角”

他把总结中国古代精神遗产作为自己一生的追求和使命。他主编的《中国哲学史》作为高校哲学基本教材培养了一代又一代哲学工作者，再版10余次。他奉毛泽东主席和周恩来总理之命，组建中国科学院世界宗教研究所，使之成为培养宗教研究人才的摇篮。他主持整理和编纂古代文献超过10亿字……