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中国人对名字有相当多的讲求,一来中华民族历史悠久,文化积淀深厚,二来汉字繁多,组合丰富而富于韵味,使得名字里面首先体现出一种艺术、一种文化,还有一层更深的背景:古有“赐子千金不如赐子一技,赐子一技不如赐子好名”;店铺开张、企业开业,对店名商号作为头等大事倍加斟酌,可见人们已习惯于通过名字这种最简捷的方式来寄托自美好希冀:健康、吉祥、成功和发达!名字最初起源于一咱符号,那么,可有可无、可好可坏、无关紧要否?绝非如此。就拿人的姓名将陪伴人走完他的人生之路,按照姓名学的理论,一个好的名字将使这个人终生受益;一个不好的名字将令此人遗憾终身。 相似文献
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我的名字叫"阿卜杜",我的全名叫"阿卜杜拉赫曼阿巴斯·阿卜杜拉阿米尔",名字特别长有点怪,这是阿拉伯人写名方法(第一个是我的名、第二个是我爸爸的名、第三个是我爷爷的名、最后一个是我的姓)。 相似文献
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什么是行政哲学 总被引:2,自引:1,他引:1
对于没有学过哲学的公共管理专业学生来说,要把行政哲学的思想内容传授给他们是很困难的事情.虽然哲学思想看起来是抽象的,但是它并不像人们猜测的那样晦涩难懂.向公共管理专业学生解释什么是哲学最好的方法,就是去思考一些公共管理中通常所关注的事.公共管理者不时地谈论起那些对他们来说非常严肃的问题,譬如,许多管理者用"哲学"这一词汇表达他们自己的观点、格言时会说:"我的管理哲学就是尽可能有效率地完成工作."或:"我的哲学就是让人们参与决策过程."这些主张就是一个人与同事或与雇佣他的组织管理者(manager)之间关系的哲学化表述.有时在谈论一些重要的事情时,则并没有用到哲学这一词汇:"我在这里做事的目的是什么?""为什么我感到如此烦恼?""我每天例行公事到底有什么意义?"这些提问就是关于一个人自身(哲学)存在的问题. 相似文献
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《我没有自己的名字》以一个"傻子"的视角,讲述他被别人欺辱的人生,用"傻子"和狗的无助反衬人性残酷的一面。作品中"名字"的反复得失以及人物具有复杂的象征意义,这种象征赋予作品深刻的悲剧色彩。 相似文献
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<正>那年在桃花潭初识冰雪芹。清清爽爽的一位年轻女子,见面就是这句诗打动了我:"君未来我不敢凋老了红颜。"这是一首新诗,她用了古典的"君"称谓。写新诗的人很少如此的,这引起了我的注意。交谈之后我知道,她有较深的古典文学修养,擅长旧体诗词,并习惯于以旧词入新诗,新中有旧,这造出了新鲜的感觉。冰雪芹的旧体诗词数量很多,出有专集,评家多有嘉 相似文献
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常武显 《思想政治工作研究》2019,(5)
<正>3月22日,习近平主席同意大利众议长菲科会见时,"70后"的菲科问习近平主席:"您当选中国国家主席的时候,是一种什么样的心情?"听到众人的笑声,菲科补充道:"因为我本人当选众议长已经很激动了,而中国这么大,您作为世界上如此重要国家的一位领袖,您是怎么想的?"习近平主席的目光沉静而充满力量,他说,这么大一个国家,责任非常重、工作非常艰巨。我将无我,不负人民。我愿意做到一个"无我"的状态,为中国的发展奉献自己。 相似文献
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庄子曾假托孔子说了这样一件事:孔子最喜欢的学生颜渊对孔子说:我曾经渡过一个名字叫觞深的深渊,看见摆渡的人,划船技术太高明了,简直是"操舟若神",如有神助一般。我就很羡慕地问他:操舟可以学吗?他回答说:可以。但是他又透露了一个秘密,如果你要是会 相似文献
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廉思 《思想政治工作研究》2015,(2):16-17
<正>在希腊的德尔菲神庙中,镌刻着一句发人深省的箴言:"认识你自己"。对于人而言,认识自己总是困难的,因为人总是处在自我审视的盲点中,既是观察者又是被观察者的双重身份,常常会造成自我认识上的偏差。个人的自我认识尚且如此困难,放大到一个民族,一个国家,就更加困难。在对中国历史和现实的形形色色的认知和判断中,人们逐渐形成了"中国观"。"中国观"是一个舶来品,最初主要是指西 相似文献