论中国现代化进程中文化转型的影响因素

现代化是近代以来中国社会的主题。中国自1840年便开始由农业文明向_工业文明转变，改革开放以来，中国社会又开始向知识文明迈进。可到现在社会转型还没有彻底完成，究其原因在于社会转型不单纯是物质结构和政治制度的变革，它更是深层次的文化选择，需要实现文化转型。所谓文化转型，是指选择主体在多种文化的相互碰撞和交流中，解答传统文化与现代文化、本土文化与外来文化之间的关系，创新思想旗帜，明确文化前进方向，择定社会发展道路和模式的活动与过程，是中国现代化转型的核心和关键。如何实现文化转型，将是今后很长一段时间内中国现代化进程中不可避免且必须解决的重大课题。     

论近代历史变迁中的中国文化转型

文化是历史的重要组成部分,历史的演变必然引起文化相应的改变。在近代这个中国几千年历史的重要转型期,中国文化呈现出了前所未有的波澜起伏,是任其在西方文化冲击下衰弱,还是在痛苦中完成蜕变,寻找新的突破口？从中国文化的艰难转型中,今天的人们获得了很多重要启示。昨天的历史引领着今天的道路。     

唯物史观视域下的新疆民族文化现代化转型与社会发展

文化转型的目标和结果是社会发展。新疆民族文化现代化转型受农耕传统文化尤其是绿洲传统文化与宗教一些落后观念的双重影响与制约,这使得新疆民族文化面临着显性与深层的挑战与危机。显性的挑战是新疆民族传统文化中的消极因素阻碍人们融入更为现代文明社会,深层挑战与危机是边疆民族地区存在国家认同与中华民族认同危机。由此,新疆民族文化的现代化转型的显性意义是每个人的自由而全面发展,其深层意义则在于实现新疆社会稳定与长治久安。本文以唯物史观为视角提出了新疆民族文化现代化转型的路径。     

转型社会中新的推动力——文化力

文化的概念有很多种．其中最为广义的也基本能为大多数人所接受的，是人类所创造的一切。这个“一切”隐含着文化的范围比较大，包括我们经常提到的文明。它也是文化中的积极成果产生以来所有的人类创造。在人类发展的历史长河中．人类创造了很多超越自己的文明，这些创造靠的是生产力的发展，但既然文化包括了人类的一切．就表明文化也是衡量人类发展程度的标志。是人类文明发展的体现。因此，文化理应是一种力．这种文化力的概念应该从静态和动态两个方面来说明。     

中国历史文化是我们的精神家园

党的十七届六中全会审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出建立优秀传统文化传承体系,吹响了中华文化复兴的号角,标志着中华民族的文化自觉与文化自信提升到了一个新的高度。这种文化自觉与自信是建立在深厚的历史文化底蕴之上的。     

转型发展进程中的社会建设

当代中国社会仍处于推进工业化和城市化的转型发展过程之中.在城乡发展的实践进程中,社会建设是一项重要的发展任务.本文在对社会建设进行理论阐释的基础上,进一步分析了社会建设的"发展意蕴"、实践原则以及主要的几大实践领域等问题.     

论中国传统政治文化的现代转型

实现政治现代化必然要求实现传统政治文化的现代化,我国传统政治文化自近代以来进行的现代化转型至今尚未完成。在现时代,大力发展社会主义市场经济和培育公民社会、大力推进人伦文化向科学文化的转型、着力实现执政的政党文化的转型是实现传统政治文化转型的现实路径。     

夜郎文化对实现贵州社会经济跨越发展的影响

夜郎是中国历史上一颗璀璨的明星，虽然仅有650年的历史，但却闪烁着独特的其他而不能替代的辉煌。夜郎国灭，但夜郎文化并没有灭，它仍在夜郎故地各世居的民族中得以传承和发展。在当今中国经济与世界经济接轨的快车道上，在实现贵州社会经济跨越式发展上，在营造贵州和谐社会氛围上，夜郎文化有着不可替代的作用，并产生着非常重要的积极影响。     

论草原文化的现代转型

草原文化的现代转型的必然性 草原文化的现代转型所涵盖的意义是:草原文化从传统文化转型为现代文化. 讨论草原文化是否需要实现文化转型,首先要搞清楚文化转型的内涵.具有代表性的学术观点有:所谓文化转型,"是指文化在大范围内的彻底变更,是特定时代、特定民族或群体所习以为常的赖以生存的主导性文化模式被另一种新的主导性文化模式所取代的过程.     

文化繁荣发展的历史蕴涵

党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣的决定》,体现了我们党对当今时代发展趋势和文化建设承载历史使命的科学把握．反映了我们党在新的历史条件下的高度文化自觉。《决定》回顾了改革开放特别是党的十六大以来文化建设的成就,强调我们党“既是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者,又是中国先进文化的积极领导者和发展者”．进一步突出了文化的传承功能和领导者的先锋引领作用．为新时期文化改革创新提供了历史支撑．揭示了文化繁荣发展的丰富历史蕴涵。     

全球化背景下草原文化的现代转型——论草原文化与现代文明

文化的现代转型同现代化概念是密不可分的,它是人的生存方式由传统向现代的根本转变。文化的转型寓寄于社会的转型之中,而社会的转型又依托于文化的转型,是一个辩证的互动过程。近现代以来,草原文化从单一的传统游牧文化演变为集多种经济因素于一体的多元文化,又遇到急剧的社会变革和人民革命带动的文化变革。特别是当     

青年人对文化科技的历史传承责任

一、中国文化与传统伦理思想的关系中国文化的内容博大精深,且绵延不断传承了数千年,它有着众多的结构层次,这种文化传统对于整个中华民族的发展有着极其深远的意义。中国文化催生出了中国社会所特有的伦理思想,中国文化传统及伦理思想也推动着中华民族创造出了辉煌灿烂的中国古代文明,即便是在今天。     

论社会文化对犯罪界定的影响

犯罪虽然由法律所界定，但刑法在犯罪圈的划定上受到社会化的深刻制约，犯罪的范围界定在不同国家，不同历史时期也就不尽不致。立于社会化的视界，透视各种化现象和犯罪界定的联系，不难发现犯罪界定受到法化传统，社会哲学，社会道德和社会宗教等化因素直接而深刻的影响，所以，对犯罪的理解应当植根于化之中，了解并把握立干背后制约犯罪划定的社会化机理。     

我国现代农业发展模式术语述略

农业发展模式是指农业发展的基本类刭及其实现方式一从农业发展的历史轨迹来看．农业发展模式主要包括二个阶段：以“刀耕火种”为基础的原始农业阶段．依靠畜力铁器的传统农业阶段．以现代工业和科学技术为支撑的现代农业阶段。^[1]具体而言．随着现代化进程的加速．当代中国正处在从传统手工农业向现代农业转型的关键时期,     

习近平总书记对毛泽东传统文化观的继承和发展

毛泽东传统文化观根植于中华优秀传统文化的深厚土壤,将中华传统文化的精粹加以改造和发展,并运用于中国革命和建设实践,为我们创造了宝贵的精神财富。党的十八大以来,习近平总书记在新的实践基础上,继承和发展毛泽东传统文化观,明确了中华优秀传统文化的重要意义,揭示了中华优秀传统文化的根本目的,阐发了弘扬中华优秀传统文化的方法论原则,把中华优秀传统文化提到一个新的高度并发扬光大。     

试论社会转型时期中国传统宗族文化与农村社会发展

宗族文化是中国传统文化的重要组成部分。在社会转型的历史条件下,沉寂多年的中国农村宗族势力逐渐复苏并迅速蔓延,并对农村社会生活产生了诸多深刻的影响。本文就中国传统宗族文化对农村社会发展的影响进行全面、深入分析,并对如何引导农村宗族文化,促进农村形势的稳定和经济发展,加快中国农村现代化进程进行创造性探索。     

政治文化转型与中国模式

中国传统政治曾经是历史上最为成熟的文明，是中国国情的历史渊源。中西政治在公共生活、政治权威、法律权威等方面有本质的差并，客观上给民主建设带来困难。本文概括了中国政治文化传统的五大核心文化力，比较了中西政治文化传统的三个方面的差异，有针对性地提出了加强政治文化建设的若干意见。     

摒弃陈旧模式 全力推进转型——转型发展在安庆的生动实践

安庆是安徽省近代工业文明的发祥地。时光跨入十二五,安庆,这座古老的历史文化名城,站在新起点,转型发展的步伐坚定而稳健……工业强市——转型升级排头兵多年来,安庆形成了以石油和     

论五四民主精神对中国文化转型的影响

五四民主精神对中国文化转型产生了重要影响,主要表现在:改造国民主奴根性,塑造中国文化转型的主体:批判封建专制文化,明确中国文化转型的民主化方向;引入优秀的国外文化,提供中国文化转型的思想资源.     

论中国传统文化的现代处境

近现代西方文化以帝国主义和殖民主义的野蛮行径打破了白成一体的中国文化秩序,中国文化在内外危机中被迫改变自己的固有轨道,一方面被定义为传统文化,另一方面开始寻求新的现代认同,在走向现代化的历史进程中,矛盾重重,陷入了一种时代性的两难困境.