打屁股的“快感”

“父”这个字，按语言学家的分析，是个象形字，像人持杖之形。大概不持杖教训儿女的，便算不上“父”。不是有句时髦话叫“落后就要挨打”吗？那是非常正确的。移用至家庭关系中，儿女的年龄永远落后于老爹，岂有不挨打之理？     

清代法律史研究的“边缘突破”

清朝时在我国历史上,是第二个由少数民族建立的统一政权体系。是我国最后一个封建帝制国家。清朝的历史对我国产生及其深远的影响。1616年建州女真部首领努尔哈赤建立后金。1636年皇太极改国号为清,1644多尔衮入关,顺治帝迁都北京。入关20年内,清先后打败了大顺、大西、南明等政权,统一了全国。清朝是我国历史上最大的王朝之一,在历代封建王朝中,清朝是人数最多的封建王朝。清朝是我国转型的重要时期之一,因此一直是我国法律研究的重点,本文就清代法律史研究的"边缘突破"展开研究和探讨。     

论刑罚执行的法律监督

刑罚执行法律监督是指检察机关依照法律规定对刑罚执行机关执行刑罚的活动是否合法进行的监督。刑罚执行法律监督具有专门性、规范性、非管理性和内容特定性等特点，其具有法律上和理论上的依据。刑罚执行法律监督的价值在于保证刑罚执行的合法性，从而实现保障人权和保护社会的目的。刑罚执行法律监督的手段比较单一，但具有一定的法律约束力。     

“捡”来的刑罚

一、“捡”便宜 这是—个真实的故事。 由重庆开往北京西的1390次旅客列车冲破夜幕疾驰在千里铁路线上。经历旅途劳顿的旅客们大都已经人梦乡，位于8号车厢75号至77号座席上的3位年轻乘客却谈兴正浓。他们是来自四川山区的陈东明、王小燕夫妇和王小燕的哥哥王大成，这次要到石家庄去打工谋生。山区生活的单调乏味、耕作劳动的艰苦劳累，使他们感到难以忍受；走出大山那种天宽地阔的感受和对富足、美好生活的憧憬，使他们兴奋不已。     

反思法律史研究中的“类型学”方法——中国法律史研究的另一种思路

以“类型学”的方法研究中国法律史固然使中国的法律传统之异质性得到了彰显 ,但与此同时 ,中国法律传统中的鲜活个性与时代特征也常常因此而受遮蔽。当我们以尊重的态度使用马克思·韦伯的“类型学”方法时 ,还要对此种方法保持警醒。从中国文化的内在理路理解法律史与中国法律传统 ,在当前的学界显得尤为重要。     

刑罚执行法律监督根据简论

刑罚执行的法律监督制度是保证刑罚正确、合法的执行的重要保证,是刑法惩罚犯罪、保护人民、保障人权的宗旨能否实现的重要保障,是依法治国的理想目标能否实现的重要保证。刑罚执行的法律监督根据论包含以下命题:刑罚执行的法律监督的哲学根据、宪政根据、政治学根据和经济学根据。     

“刑罚执行完毕”之我见

《人民检察》今年第 5期刊载了叶军同志的文章《如何理解“刑罚执行完毕”》,该文认为“刑罚执行完毕”应既包括主刑的执行完毕,又包括附加刑的执行完毕。 　　究竟该如何正确理解我国刑法第六十五条第一款规定的“刑罚执行完毕”,分析立法原意,笔者认为,“刑罚执行完毕”仅是指有期徒刑以上刑罚的执行完毕,既不包含所有五种主刑的执行完比也不包括三种附加刑的执行完毕,其理由是： 　　一、刑法第六十五条第一款规定：“被判处有期徒刑以上刑罚的犯罪分子,刑罚执行完毕或者赦免以后,在五年以内再犯应当判处有期徒刑以上刑罚之罪的…     

“宽严相济”刑罚观念的历史渊源

随着我国宽严相济刑事政策的提出，对宽严相济刑罚观念的研究和认识逐渐深入。中国传统的法律文化已经蕴含着宽严相济思想的理论核心。古代宽严相济思想最早萌芽于“三国三典”理论，后经过子产、孔子等思想家对宽与严的辩证阐述而逐步确立。在儒家与法家关于宽与严的争论过程中，宽与严之间也逐步整合，宽严相济思想逐步被社会和统治者所接受。随着起自西汉以至隋唐的“儒法合流”过程的完成，宽严相济思想最终确立，并成为我国传统刑罚观念中的一项重要内容。考察和分析中国古代法律文化中的“宽严相济”观念．有助于我们深入认识“宽严相济”刑事政策的理论和理性，也可以为当前刑事政策的制定和实行提供历史参考。     

“逻辑推理”不应比作“刑罚依据”

曾经坐在庄严的审判席上的乌鲁木齐铁路运输中级法院(简称乌铁中院)却站到了被告席上,因涉嫌单位受贿罪,接受兄弟单位——新疆昌吉回族自治州中级人民法院的审判。作为维护社会公平最后一道防线的法官,一旦被金钱侵蚀,法院的公信力是否还存在?法院成为单位受贿罪主体合适、合法吗?继上期大讲堂开展讨论后,本期将继续对这话题进行一番探讨。     

被群臣打屁股的皇帝

皇帝作为中国封建王朝最重要的人物,其身体自然也是全天下重要的资产之一,不能随意碰着伤着,至于棍棒相加更是大不敬的事情。     

论商鞅法律思想之刑罚目的

商鞅刑罚目的是以威慑儆戒为主的一般预防论,即靠对犯罪人实施刑罚来威慑儆戒其他人使其不敢犯罪,达到预防社会犯罪的目的。商鞅的刑罚目的理论,以人性恶的犯罪理论为基础,以重刑、必得、明法为基本内容,通过三者的有机结合来实现预防犯罪。这一刑罚理论虽然曾取得明显的成效,但仍存在着众多的不足和缺陷。     

福柯的刑罚史研究及对法学的贡献

<正> 福柯(Micheal Foucault)是法国著名思想家,生于1926年,死于1984年。他曾在巴黎高等师范学习哲学,后又研究精神病学。曾长期担任法兰西学院教授。他的学术思想受到马克思、杜克海姆(E.Durkheim)、尼采(F.Nietzsche)、阿尔都塞(L.Althus-ser)等思想家的深刻影响。特别是马克思的思想和方法对他的著作的影响是显然的,尽管他     

城市·市场·法律——西方法律史中的“城市法”考察

本文考察了西方前近代社会历史中城市法制度的独特性质及其后来对西欧社会发展的影响等问题 ,认为从西欧社会城市法制度的经验看 ,市场、城市和法律三者之间具有十分密切的联系。其中城市法使市场和城市具有了一体性的内在关系并同时使城市成为自治实体 ,这正是使市场经济得以繁荣发展的关键。同时城市法制度的最终发展又走向极端 ,从而又成为统一市场形成的障碍 ,进而由民族国家取代城市而统一市场 ,城市法的使命终结了 ,近代法开始兴起。     

刑罚执行活动中的法律监督问题

刑罚执行对于刑事诉讼具有终结性、实现性的重要作用和法律意义,但对刑罚执行的监督却相对滞后,存在着监督范围不完整、内容不明确、效果不理想等问题,这既有法治理念上的原因,也有法律制度本身和实践操作层面中的问题.目前要加快刑罚执行监督的理念更新,应加强立法保障,注重刑罚执行监督的功能发挥,促进监督机制创新,构建完善有序高效的监督体系.     

如何理解“刑罚执行完毕”

我国刑法第六十五条第一款规定：“被判处有期徒刑以上刑罚的犯罪分子,刑罚执行完毕或者赦免以后,在五年以内再犯应当判处有期徒刑以上刑罚之罪的,是累犯,应当从重处罚,但是过失犯罪除外”。对于该条中“刑罚执行完毕”应该如何理解,法律没有作出明确规定,也没有相关的司法解释。那么,“刑罚执行完毕”是指主刑执行完毕,还是指主刑和附加刑都执行完毕呢？在实践中,有人认为“刑罚执行完毕”就是指主刑的执行完毕,不包括附加刑在内。主刑执行完毕,附加刑尚在执行中的犯罪分子又犯新罪,不影响累犯的构成。笔者认为,这种说法值得…     

怎样学好法律史

《法律史学》是研究中外历史上各种类型法律制度和各种法律思想的内容、本质、特点及其产生与发展规律的科学,是整个法学体系中的一个不可缺少的基础学科。它划分为《中国法制史》、《外国法制史》、《中国法律思想史》和《西方法律思想史》四个分支,在我国政法院系的教学计划中,这四个分支就是四门基     

“三地”反黑法律比较分析——以刑罚设计为视角

分析、比较三地反黑法律,有助于完善内地反黑法律。在法律条文的地位方面,应逐步深化反黑认识,及时完善反黑法律,制定专门的反黑法律;在犯罪定义方面,应进一步明确黑社会组织和黑社会性质组织的区别,细化黑社会(性质)组织的构成条件,并以法律的严谨语言加以表达;在涉及罪名方面,应完善现有罪名,增设相关新罪名;在涉及罪行方面,应采用详尽列举而非模糊概括的方式,将涉黑犯罪进一步具体化;在诉讼程序方面,应允许使用更多的特殊技术手段,建立污点证人和卧底证人制度,加强对证人的保护;在刑罚种类及幅度方面,应提高涉黑犯罪的最高法定刑,对涉黑犯罪的累犯作特殊规定,严惩保护伞,增设财产刑。     

被群臣打屁股的倒霉皇帝

皇帝作为封建王朝最重要的人物,其身体自然也是全天下重要的资产之一,所以大臣们对皇帝拜见时总要山呼"圣躬万福"(非电视剧里演绎的山呼"万岁").     

刑罚预防新论——兼议“严打”及其刑罚效益原则

运用法律手段尤其是运用刑罚手段预防与控制犯罪是人类社会最早采用并迄今仍然依赖的一种防治犯罪的措施与方法，但人们对其作用原理与工作机制尤其是效益评估及其效能原则等，还研究得十分不够，尽管贝卡利亚所创立的刑事古典学派对此已有所揭示，但是已远远不能适应现实防治犯罪工作的需要。本文拟从新的角度，全面地论述刑罚预防的概念、特点、地位、功能、效益及其效能原则。