中国特色社会主义理论体系的三维审视

党的十七大在理论上的突出亮点就是提出了中国特色社会主义理论体系。正确认识和深刻理解这个理论体系的时空维度、内容维度和价值维度，对于准确把握这个理论体系的基本内容和精神实质具有十分重要的理论意义和现实意义。     

中国特色社会主义理论体系实践性的三重维度

中国特色社会主义理论体系的实践性特征表现为指导能力、外在支持和实现价值。这三重维度尊重中国国情、迎合人民意愿、符合社会发展所需，为全面建设小康社会和社会主义现代化、实现和平发展与民族复兴提供强劲有力的理论支持与思想指导。     

超越制度维度的现代性反思

西方国家已经可以在现代性的"尾迹"中反身观望,而对于我们而言,却仍处于现代性这个巨大漩涡的中心.韦伯站在资本主义内部,从文化--价值的非制度层面对现代性的现实主义剖析,但仅仅诊断了病症,却难以开出药方.马克思站在制度维度批判了现代性,由此获得不同以往的角度,将现代性问题引向制度层面.在这个意义上,马克思开出了药方.社会主义实践的复杂性提出了新的问题,需要我们超越制度维度展开更深入的思考.     

公共行政部门绩效评估的维度分析

对公共行政部门开展绩效评估是建立公共管理的规范流程所不可或缺的.由于公共行政部门具有不同于私人部门的特性,因而对其进行精确的绩效评估是非常困难的.若没有一个科学的评估维度,则评估将会是灾难性的.本文认为,只有从政治、程序、经济三大维度综合评估公共行政部门的绩效,才能取得较为满意的结果.因而,阐明三大维度相互关系和基本内容,对于成功地开展公共行政部门绩效评估具有深远意义.     

论推进当代中国马克思主义大众化的三个维度

推动当代中国马克思主义大众化是一个迫切需要解决的问题,而要达此目标,需要把握好几个基本维度：民族性是推进马克思主义大众化的形式维度;科学性是推进马克思主义大众化的内容维度;大众性是推进马克思主义大众化的主体维度。     

人本维度下思想政治教育基本理论建构的致思理路与话语体系

思想政治教育研究的人本维度是立足于思想政治教育与现实的个人的关系,探讨思想政治教育客观存在的事实,从事实中探究思想政治教育存在与发展的规律,在规律基础上寻求思想政治教育应有的可行的抉择。个人与社会的辩证关系以及思想政治教育事实本身,都表明人本维度是促进当前思想政治教育基本理论建构与学科发展的一种可能的路径。这就需要以马克思主义唯物史观中的立场、观点与方法为指导,建构以思想政治教育的本体论、价值论与方法论为基本内容的思想政治教育基本理论体系。     

吉登斯现代性的制度维度探析

在系统地梳理古典现代性理论的基础上,吉登斯把现代性理解为一种现代社会制度,并提出了现代性的四个制度性维度,即资本主义、工业主义、监督机器和军事力量。他从全球化角度剖析了现代性的制度维度生成逻辑及其衍化路径,并通过对现代性理论体系的重构来捍卫现代性。吉登斯现代性思想的独特之处在于把对当代社会发展问题的探究和资本主义社会制度有机结合,把现代性理论与现实政治关怀结合起来,为全球化背景下解读当代社会发展问题提供了重要的思路。     

科学发展观的五重维度

科学发展观的政治维度是树立正确的政绩观,提高党的执政能力;科学发展观的经济维度是完善社会主义市场经济,实现经济发展方式转变;科学发展观的社会维度是构建社会主义和谐社会,着力解决重大民生问题;科学发展观的文化维度是构建社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力;科学发展观的自然维度是推进生态文明建设,实现可持续发展。     

新时代中国特色社会主义制度自信的三重维度

新时代中国特色社会主义制度自信是中国共产党完善执政方式和推动制度革新的内在要求。新时代制度自信以推进国家治理体系和治理能力现代化为时代维度；以实现中国梦为实践维度；以彰显马克思主义人民性为价值维度。统筹新时代制度自信的时代维度、实践维度和价值维度，对社会主义现代化建设具有重要的导向作用，是全面建成现代化强国，实现国家健康持久发展的必由之路。     

改革开放40年党内政治文化发展的二维审视

党内政治文化作为党不断发展壮大的精神滋养,是党的建设的重要内容。审视改革开放40年来党内政治文化的发展状况,应从历时性的维度即动态和纵向层面梳理改革开放40年党内政治文化的发展态势,也应从共时性的维度即静态和横向层面来总结这一时期党内政治文化的发展变化。基于这两个维度的分析和审视对于正确把握党内政治文化发展方向,建设积极健康的党内政治文化具有重大意义。     

党的三代领导核心与我国现代化模式的演进

在我国现代化建设进程中,党的三代领导核心联系当时的实际,确立了不同的现代化发展道路,形成了不同的现代化模式：第一代领导核心形成了国家工业化模式;第二代领导核心形成了全面发展模式;第三代领导核心继承、丰富和发展了全面发展模式,、现代化模式的不断演进,极大地推动了我国社会主义现代化建设不断向前发展．     

刑事古典学派的意志自由学说与刑罚本质理论

刑事古典学派有两种类型,即旧派相对主义和旧派绝对主义.前者可以贝卡利亚为代表,其功利主义的意志自由理论是建立在经验论基础之上的,在刑罚本质问题上达到了功利主义与报应刑主义的统一;后者可以黑格尔为代表,其意志自由理论则以唯理论为基础,将具有自我意识的成人的意志自由作为犯罪与责任能力的基础,没有割裂刑罚报应中的道德评价与法律评价.     

世界统一性的实践诠释

人类的产生使处于原始自在统一状态的物质世界出现了真正意义的分化,使这种分化得以实现的真正动力是实践;也正是在人类改造世界的实践中,分化的物质世界不断呈现出具体的历史的统一。物质世界的分化与统一是在实践中实现的,同时也是随着人类实践的发展而不断发展的。     

领导干部选拔任用的合法性问题探析

领导干部选拔任用的合法性是社会广泛关注的热点问题,事关人民群众对党的信任和党的事业的发展。由于市场经济中一些不良风气的影响,致使当前我国领导干部选拔任用的合法性存在不足。要从完善领导干部选拔任用标准、加强领导干部选拔任用的法律法规建设,以及落实领导干部选拔任用过程中人民群众的知情权、选择权、参与权和监督权等几个方面来提高领导干部选拔任用的合法性。     

社会主义人的现代化思想探源 --马克思主义经典作家的有关论述

马克思主义经典作家把人的发展、人的现代化和社会主义联系起来，提出并形成了社会主义人的现代化思想。马克思、恩格斯关于人的学说为社会主义人的现代化思想提供了牢固的思想基础；列宁则关注和重视人自身的发展和完善问题，并形成了一个庞大的思想体系；毛泽东把人的作用和发展置于相对独立的位置上，更重视其在革命和建设中的意义。     

行政信息公开法制化的价值

行政信息公开法制化是对行政自由裁量权的适当限制,是构建诚信及服务型政府的需要,同时,行政信息公开法制化是构筑确保民主、保障人权、协调多元利益、反腐倡廉的和谐社会法律机制的重要组成部分。     

福州市物联网产业发展的若干思考

电子信息产业是福州的支柱产业,抓住新机遇,促进物联网产业的跨越发展,是实现＂十二五＂发展目标、推进福州跨越发展的关键。福州的物联网产业发展机遇与挑战并存。福州应瞄准未来市场需求和技术发展趋势,把物联网产业作为战略性新兴产业重点,以提高产业核心竞争力。     

构建生态型政府的理论探讨

构建生态型政府是缓解生态环境危机的现实抉择,是生态文明建设的映射与彰显,是自主创新、谋求发展的理性选择。生态型政府是政府行政管理行为创新的高级形态,旨在实现政府对社会公共事务管理的生态化,对内部事务管理的生态化,以及公务行为的生态化。构建生态型政府的路径包括：树立和谐共生、生态优先的政府执政理念;构建社会服务职能与生态服务职能并举的政府职能体系;构建生态功能与行政功能协同治理的政府体制;构建基于利益相关的多元生态治理模式;健全政府生态制度,椅筑生态法律政策体系;倡导绿色GDP的政绩考核体系等。     

警惕文化保守主义儒化派的影响

文化保守主义儒化派是当今活跃于中国思想领域中的一种重要社会思潮。其核心观点是“儒化中国”、“儒化共产党”。这些观点充分表明文化保守主义儒化派的观念体系和政治主张具有鲜明的意识形态性。我们必须划清弘扬优秀民族文化与“复兴儒学（儒教）”的界限,高度警惕文化保守主义儒化派对我们的影响。     

对当前社会主义精神文明建设的向度分析

社会主义精神文明具有向度性。“向”是旗帜和形象,是社会主义精神文明纵的拓伸,关系到我们在思想上、精神上举什么旗帜;“度”是社会主义制度条件下精神文明横的延展,关系到能否始终坚持中国先进文化的前进方向。目前我国的精神文明建设在确保社会主义方向以及在此前提下精神文明建设的进程和状态上都面临严峻挑战。要立足于中国国情,在发展中实现“向”与“度”的协调统一,切实推进社会主义精神文明建设。