以和谐社会促进民族文学艺术发展——关于构建社会主义和谐社会实践中发展我区民族文学艺术的思考

追求和谐——包括人与自然、人与社会、人与人、人自身灵与肉在内的“和谐四重奏”，是人类发展中重要的、并具有恒久性的课题。当然，人类面临的“普遍性”问题，在不同历史时期，不同地域，不同民族，以及不同文化环境中，有完全不同的表现并形成不同的文化特殊性。也就是说，只要有地域的差异，有民族的差异，就会存在文化上的差异，当然这差异更主要的是在于传承意脉与文化内涵方面；同样，只要是时代在变化，就会导致文化上的变化，文学艺术上的变化，而这变化引起的差异在本民族、本地域作历时性的比较即是显而易见的。     

主流文化与非主流文化相整合的民族教育课程知识观

在民族基础教育课程知识观上,存在着主流文化与非主流文化课程知识观的矛盾冲突。长期以来,民族基础教育课程体现着主流文化知识,非主流文化知识被漠视和忽略。在民族基础教育知识观上,这两种知识观在内部根源、内容和地位上发生激烈的矛盾和冲突。因此,要实现这两种知识观的有机整合。在观念层面上,主流文化与非主流文化课程知识观并存;在方法论层面上,要处理好多元与一体的关系。     

中西文化比较的研究应尊重民族的个性

民族是历史上形成的,具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的共同体。不同的经济发展、不同的地理环境、不同的民族的特殊性格,使得各个民族形成了不同的传统文化和文化传统。传统文化是历史地凝固了的文化,体现着民族的文明。文化传统是内化为民族个性的文化,反映着民族的个性。文化传统是在长期的历     

民族文物概论

一、民族文物的界定：民族是一个稳定的人们共同体，过去认为其特征为共同的语言、共同的地域、共同的经济生活和建立在共同文化上的共同心理素质。社会发展到今天，这些原生时期的概念已经被事实所突破，很多民族内部语言已经是不再统一了，大分散小聚居的实际，也不再有共同地域的概念了，基于此，经济生活也就极少表现共同的特征，只有那本民族传统文化的延续而形成的心理素质仍顽强的存在着，一度出现的全球性的“寻根热”就突出地表明了这一状况，美国的黑人、苗民、印第安人等就是如此，日本大和民族也如此，在我国也存有类似的问题，…     

意境的审美特征与创造规律

<正> 随意改革开放的春风,引进外国先进的科学文化,这是历史的必然,文艺与美学也无不如此。但引进并非全盘西化,而是吸收外来文化中的精华,用以发展本民族的文化。前一时期的文艺与美学,在一定程度上存在着趋之若鹜地唯西方之趣味与观念是从     

中华民族一体性辨析

将"中华民族"作为一个真实存在的民族共同体来看待的关键,是证明组成它的56个民族具有一体性(即内在统一性),并澄清其一体性的核心义涵、形成的历史纽带和维系的根本观念。因此,中华民族一体性的核心义涵是国家政治认同;中华民族一体性形成的重要纽带,应该是在民族与民族、民族文化与民族文化之间起中介、缓冲作用的"混血"民族及民族文化;中华民族一体性的长久维系,在深层次上须有国家统一稳定观念、民族平等团结观念、思想多元通和观念和文化多源共建观念。     

民族的审美观点与心理素质

民族是人们在历史上形成的一个具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质等显著特征的稳定的人们共同体。根据斯大林关于民族的科学定义,民族心理素质,是人们在共同的地域上从事共同的生产劳动、经济生活,并在其中以共同的语言交流思想感情,久而久之,逐步形成的表现于共同民族文化特点上的心理上的东西。因而它具有相对的稳定性,在民族融合的过程中消失得最缓慢,可以说是民族诸特征中最活跃、最有生命力的持久因素。民族心理素质通常是通过本民族的文化艺术、社会风尚     

贵州少数民族古歌文化内涵及功能

作为重要的非物质文化遗产,贵州少数民族古歌具有独特的文化内涵和功能。它记录着各少数民族的发展史,反映了各个少数民族的民俗文化生活,蕴含着民族信仰,体现着民族精神,具有规范各民族人民道德、整合凝聚各民族心理、调控各民族与生态环境关系等功能。虽然不同的少数民族古歌仍保留许多自身的文化特质,但在文化特征、生态伦理意识和文化传承功能等方面存在很多相同之处,是贵州独特地域文化赖以形成的基础。     

论服饰色彩文化中的尊卑观念

服装色彩自古成为区分身份地位尊卑的重要标志之一,深受统治阶层重视。东西方古代色彩文化各有特点与魅力,对服饰色彩尊卑地位的定位也存在着共性与偏颇。地域因素、原料因素、宗教因素、政治因素以及民族因素等各方面的影响,使得不同文化制度对服饰色彩的尊卑规定有所不同,才产生了服饰色彩的尊卑地位。服饰色彩文化尊卑观念的研究在文学研究和跨文化交际中也有着重要的作用。     

世界不能只有一种文化、一张面孔

在经济全球化迅猛发展的时候,当然会对各个民族和地域的文化产生巨大的冲击,在相当程度上改变它们原有的面貌,但不同民族的各自特点、包括文化差异依然会存在,     

古代蒙古草原文化中的诚信伦理观念

蒙古族是蒙古草原文化的主要创立者,逐水草而居的游牧生活方式和特定的自然环境,使这个古老的民族以“马背上的民族”而著称。同时,蒙古族还以粗犷豪放、诚实守信而远近闻名。一个民族的伦理观念和性格特征是在长期的历史进程中逐渐形成的,蒙古族创立的草原文化博大精深,包含着丰富的诚信伦理思想,这种诚信伦理观念体现在物质生产过程、生活习俗和政治文化之中。研究和探讨蒙古族的诚信伦理观念,弘扬民族优秀文化传统,对于今天在市场经济条件下,呼唤诚信的时代,具有重要的现实意义。     

多元文化主义与民族主义

从伦理学的角度看,多元文化主义是指承认民族文化平等,强调民族文化认同,尊重民族文化差异,追求民族自由、民族平等、民族公正的社会伦理思潮.民族主义是以民族成员共同的道德心理、道德情感、道德品格、民族意识为基础,通过对本民族伦理价值的弘扬、保护、批判、反思以及对民族精神、民族道德的塑造,以同期实现民族独立、民族统一、民族自决、民族富强的道德理想的一种社会思潮.多元文化主义强调民族文化的多元,而民族主义强调民族道德与政治上的统一,因此二者表面看来存在着矛盾与对立.其实,在多民族国家的内部,二者并不必然存在着矛盾,而是一种辩证统一的关系.     

论艺术作为文化生成的符号本质与象征表达

艺术是人类对于外在世界的一种心灵化构成和想象性观念成果,即人类以“美”的方式反映与表达自身世界的一种文化生成,体现和反映人类对自然和世界的理解方式和表达观念。艺术作为一个民族反映世界的文化符号,承裁着一个民族自身“调适环境”的思维观念与情感态度,并且这种符号化的创造性构成总是在具体的世界关系表达中,延伸与丰富其隐喻替代与象征表达意义。民族文化的不同存在直接影响与决定着艺术的符号生成方式与象征表达方式,并体现和反映着民族文化的变化与发展成果,人们正是通过一个民族的传统艺术来认识民族文化的产生与发展历程。     

侗族原生态唱法中的民族性解读

民族音乐是民族文化的重要载体,民族音乐之所以与其他音乐区别开来,很大程度上是因为各种民族音乐都在有意无意中浸透了本民族的思想文化意识,具有鲜明的民族地域特征,民族性是民族音乐的一个基本属性。侗族音乐因地理位置等原因,演唱风格少有雕饰和加工,因此其原生态唱法中侗族的民族特性更加突出和完整。侗族原生态唱法中的民族性主要体现在演唱风格、旋律、作品内容、素材来源等方面。     

荆楚文化的历史价值研究

国家之间综合国力的竞争成为当今世界各国的主要竞争模式,而在竞争中,文化的作用不容忽视。传统民族文化和地域文化与现代科技文明的结合,特别是优秀的传统民族文化和地域文化成为地区经济发展、政治文化建设的宝贵资源。地区经济发展、政治文化建设就要充分利用有效资源打造传统地域文化的品牌,铸造和提升民族地域文化精神。     

回族他称研究

回族是一个历史悠久的民族。但是，回族作为一个具有法律效应的、固定的民族指称，则是在中华人民共和国成立后的民族识别工作时才确定的。回族族别的认定，使得回族历史上存在着的地域差异在“回族”这一名称下得以增强共同的文化认同感和共同的民族心理。更由于我国实行民族平等政策和宗教信仰自由政策，使一些已经边缘化的回族群体，增强了民族自我意识。但与此同时，也有一些回族群体，由于历史上政治的、经济的或自然环境的原因，在风俗习惯和宗教信仰上发生了变化或改籍于其他民族。     

文化视野中的美国核战略

美利坚民族在相对较短的历史中形成了自己的民族文化.它在潜意识里规定着美国核战略制定者的思维方式和价值取向.从表象上看,在不同的历史时期,美国核威慑战略因时因势作出了相应的调整,表现出动态的一面;但从精神实质上来看,美国的核战略一直保持着信仰实力、主动强势和务实的观念,表现出稳定性的一面.因变性反映了美利坚民族文化注重现实的特点;稳定性体现了美利坚民族文化的价值观念.     

农耕文化中的"孕育仪式"及其在少数民族中的遗存

“孕育仪式”是农耕文化的一种文化现象,是许多农耕民族都曾存在过的农业祭祀。作为古老的原始宗教祭仪,它寄寓着农业民族的许多观念和信仰,在农耕社会中经历着传承和蜕变的历史演进过程,近代许多少数民族的民俗活动中还有遗存。透过“孕育仪式”的文化表象,我们依稀看到人类在认识和改造客观世界、把握自然规律过程中所走过的一段曲折而漫长的经历。     

少数民族中学生的民族认同心理研究——以云南佤族为例

在我国西南边疆地区,跨境民族学生既是少数民族成员,又是中华民族大家庭的一员,其民族认同存在身份的双重认同,其民族认同及文化融合的状况如何将直接影响到边疆民族地区的社会稳定与和谐发展。在此以437名佤族中学生为被试,研究了佤族中学生的民族认同。研究结果表明,佤族中学生民族认同主要包括认知、情感、评价和行为等四方面,并在不同程度上受到性别、年级、社会文化环境及语言的影响。此外,佤族中学生的本民族认同和中华民族认同之间呈高度的正相关,两者之间也存在着显著差异,不存在双重身份认同理论负相关现象。     

贵州生态旅游资源开发与传统民族文化保护研究

生态旅游地区通常孕育着极其丰富且宝贵的原生态地域传统文化,相对于原生态自然资源脆弱急需保护的特征.封闭的原生态地域民族传统文化更具有易破坏与易涵化性.作为生态旅游大省贵州,在大力发展生态旅游业的同时,如何兼顾地域传统民族文化的保护与传承,实现区域生态旅游的可持续发展是当前和今后值得深入研究的重要课题.本文力图通过对贵州...