主体性的实践与实践着的主体性的统一——论马克思的主体性思想

马克思哲学始终以人类主体地位的确立与全人类的解放为理论归旨,主体性问题的探讨从未淡出其研究视域。马克思哲学的主体性思想几经转折,实践范畴的提出,是其主体性理论成熟的标志。马克思以实践为基石,通过对旧唯物主义直观性、客体性主体观与唯心主义抽象思维主体性的批判,使主体性在现实的、具体的、历史的情境中实现自身。主体性在实践的两个维度—自然与历史中的展开,内蕴人与自然、人与社会之间和谐关系的价值意味。     

高校主体性德育实践问题及现代建构

随着人本思想与人的全面发展理论的兴起，主体性德育得到了广泛的接受与认同，实施主体性德育成为当前高校德育走出困境的根本出路。而在对传统德育的消解过程中，主体性德育的实践出现了许多问题，有必要对其进行深层次剖析，并在完全意义上对其理念、内容、能力和方法体系进行现代建构。     

如何深化主体性问题的研究——主体性问题学术讨论会综述

由北京大学人学研究中心和《人文杂志》编辑部发起的主体性问题学术讨论会,最近在北京大学召开。会议的主题是如何深化主体性问题的研究。现将主要观点综述如下: 一、主体性的涵义 主要有以下五种观点; 第一种观点把主体性理解为主体对客体的主观能动性。这种理解强调的是主体作用于客     

主体性教育的实践与思考

20世纪90年代以来,我始终坚持以主体教育思想为指导,在前进中开拓,在开拓中前进,努力探索主体性教育的新模式,在教育实践中,积极创造条件和机会,有意识地引导学生主动参与学习活动,注重让学生在掌握知识的同时,学会自行获取知识的思维和方法,学会主动参与知识实践的本领,实现了"让学生在主动学习中发展自我"的教育目标,得到学生、家长和社会的认同,取得了良好的效果.我的主要作法和体会有以下几点.     

论卢卡奇的实践的主体性思想

卢卡奇是匈牙利思想家,也是20世纪最重要的马克思主义理论家之一。他的实践的主体性思想是十分丰富的。他重视实践的主体性,是正确的。但强调实践优先性,把实践的主体性本体论化,以实践的主体性否定实践的客观性,则是错误的。只有坚持实践的主体性和实践的客观性的辩证统一,才能坚持实践观上的辩证唯物主义原则。     

旗帜问题的历史考察与当代观照

在原始社会后期，中国就出现了旗帜，沿用至今，旗帜的内容和形式也不断更新。中华民族有重视旗帜的传统，马克思主义者也很重视旗帜问题。相比较而言，思想理论的旗帜比客观有形的旗帜更重要。中国特色社会主义理论之旗，继承和发展了马列主义、毛泽东思想，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。而高举这面旗帜，实现国民经济又好又快的发展是基础，学习和运用中国特色社会主义理论体系是前提，坚定不移地走中国特色社会主义道路是根本，把党建设成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心是关键。     

论交往的实践本性和主体性特征

社会交往与社会实践互为前提 ,互相依存。一方面 ,交往只有在现实的社会实践中才能形成与存在 ;另一方面 ,交往又是人类全部社会实践活动的前提。社会交往和社会实践的交融是人类确立和发展自身主体性的重要前提 ,也是发挥主体功能的重要途径。在交往、实践和主体性的统一中探讨交往的合理化问题 ,具有重要的现实意义。     

团结奋斗的价值意蕴、现实观照和实践要求

团结奋斗是中国共产党、中国人民和中华民族共同铸就的宝贵精神财富,是中国共产党和中国人民最显著的精神标识,是中华文化和民族精神的价值理念,是实现民族复兴的重要武器,是创造历史伟业的必由之路。新时代新征程,加强党的建设、实现宏伟目标、完成艰巨任务、应对复杂形势,需要全党全国各族人民持续团结奋斗。要坚持党的领导,统一团结奋斗的意志和行动;要坚守人民中心,夯实团结奋斗的人心根基;要发展统一战线,形成团结奋斗的生动局面。     

论人与自然关系中的主体性问题

当代人与自然的矛盾激化引发了人们对主体性问题的思考。主体性作为人的类特性,不可消解。主体作用的发挥并不必然造成人与自然矛盾的激化。历史主体对资本的无限欲求是人与自然矛盾激化的直接原因。主体作用的合理释放,终将导致人与自然和谐关系的历史性建立。     

人的主体性与主体性的人格化

只有实现主体性的人格化,才能使人的主体性得以持久的发挥。人的主体性有着深刻的科学内涵。自主选择性人格是主体选择性、创造性等深层主体性特征的人格化,是主体性人格在现时代的实践形态。而自主选择性人格是一种独立、自由、理性、自主自为性人格,同时还是一种责任人格和创造性人格。     

意识现象学视阈下的交互主体性问题

摆脱主客二分自然主义思维枷锁,尝试对意识进行如其所是的描述与研究,是现象学对20世纪西方哲学的巨大贡献,也是源始阐释交互主体性的前提与条件。本文尝试从作为整个现象学起点的胡塞尔意识现象学出发,通过对胡塞尔相关思想的逐步厘清,显露在意识现象学的视阈下,胡塞尔对交互主体性问题的分析作出的卓越努力。     

关于主体、主体性问题讨论综述

主体和主体性问题,是近年来我国理论界的热点问题之一。一年来关于这个问题的讨论有了新的进展,但在很多方面仍然存在着不同的认识。现将主要观点述要如下: 一、主体概念及其类型 一种观点认为,主体是人,是感性的、能思维的社会存在物,是能动地认识和改造客     

思想政治工作中主体性问题探讨

在思想政治教育中,教育主体似乎始终是一个固定的模式而少有人去探寻它所发生的潜在的甚至是一些显性的变化。随着时代的变迁,思想政治工作经历了一个不断自我完善、自我发展的过程,这一过程其实就是主体性问题逐步得到正确认识和深化的过程。这种主体性的嬗变所引起的是一场思想政治工作的深刻变革。更深入地研究这个问题不仅具有可贵的理论价值,而且具有一定的实践价值,它将为我们更好地开展思想政治工作提供一个更有利的理论空间。     

从主体性到交互主体性

我国加入WT0,是融入全球化浪潮,在与其他国家的协作、竞争、互利、共赢的过程中发展自身的重大战略抉择。“入世”是我们整个国家和民族的自觉行动,只有确立一种带有根本性的哲学理念,在重大问题上头脑清醒,审时度势,趋利避害,恰当决策、才能将由加入世贸这一契机带来的谋求超越性发展的可能性变为现实。本刊发表的一组笔谈,分别侧重从哲学、经济、政治和文化诸方面对于“入世”应具有的哲学理念进行探讨,对于我们牢固确立自身的主体地位和交互主体性观念,在与其他国家和民族的全方位平等交往和竞争合作中谋求发展进步,当具有一定启发意义。     

对增强大学生德育主体性的思考

高校德育是人才工程的一项非常重要的任务。要完成好这一任务,使学生成为言行一致、知行统一的人,就必须借助德育实践,必须在德育中发挥学生的主体作用,关注学生主体需要,以实现德育价值,提升德育效果。目前德育一定程度上存在学生主体性缺失的现象,要改变这种状况,必须从发挥教育者和受教育者两个方面的积极性。     

对毛泽东主体性德育思想的探析

毛泽东的主体性德育思想是因中国革命与建设的具体环境而生,符合时代发展的需要。它不仅提出了主体性德育的内容和目标,还论述了主体性德育所应遵循的原则和方法。这对于新时期加强和改进学校德育工作,真正建立起有效的德育工作体系有着重要的指导意义。     

对现代中小学校长主体性的探讨

校长主体性是校长素质的重要方面,它对促进学校改革与发展,推动学校特色化具有决定性影响。本文拟就中小学校长主体性问题,谈几点拙见。 一、制约校长主体性生成的基本要素 所谓校长主体性是指校长在办学实践中自觉地发挥自我价值的能动态势。这种能动态势集中体现在校长主体意识、主体能力和主体人格等多方面。校长主体性对学校改革与发展有着不容低估的积极效能。但是,校     

自由实践的限度:罪犯改造中的主体性建构

监狱是研究权力与互动的理想场所,但目前中国的监狱研究多限于司法话语体系内,侧重对罪犯刑罚隔离与惩处,并未深入探讨监狱内的权力运作机制。通过借用福柯的“主体性”概念,并结合田野调查所收集的云南省W监狱内25名男性罪犯的访谈材料,再现并解析监狱改造工作如何建构罪犯自我认知模式以及罪犯的应对策略。研究发现,监狱改造通过外部凝视、身体管控与社会关系对罪犯进行矫治,而罪犯在此过程中并非完全被动,而是发展出了接纳、附和、重构和抵抗四种不同策略来回应监狱的权力。罪犯的境况在一定程度上揭示了现代治理体系下公民自由的限度。     

论期刊编辑的实践活动与编辑主体性发挥

期刊编辑工作是使人精神产品得以面世和传播的中心环节。期刊编辑的主体性是指编辑在具体的编辑实践活动中 ,由编辑自身内在思想品德、知识修养、文化品味等构成的综合素质和能力在精神产品的选择和加工中所体现的主动性、能动性和创造性、发挥期刊主体性 ,不仅在相当程度上制约着文化产品传播的质量和水平 ,而且一定程度上制约着人类社会文化的发展方向。