论马克思主义中国化的文化效应

正马克思主义中国化之文化效应,既来自以马克思主义为代表的西方文化,也来自中华民族的传统文化。马克思主义中国化的过程以其独有的文化背景、文化基因、文化意蕴,为中国文化的发展成功注入有特色、有文化底蕴的文化效应。纵观我国社会主义文化建设、发展的历程,如何以马克思主义的科学态度来看待和分析当前文化建设产生的积极效应,树立高度的文化自觉和文化自信,是向着     

“文化立国”与中国的文化立场

文化立国是世界大国的国家战略。文化立国需要树立新的文化态度和形成文化创新的当代意向。文化立国重视中国文化的价值立场。文化立国的立场不是玄想的立场,而是体现人文价值的立场。以文化新态度、文化创新的当代意向和价值立场为基础的文化立国从而成为中国文化未来蓬勃发展的重要保障。     

文化自觉、文化创造、文化实践与社会主义文化建设

社会主义文化是由不同文化形态、不同意识形式要素共同构成的整体结构体系,它透过人们的文化自觉达到自知和自主,凭依人们的文化创造释放能量和张力,通过人们的文化实践实现自我批判和超越,形成社会主义文化建设的文化接力,从而进一步强化中国特色社会主义理论体系的指导地位,生成"差异共存和相互尊重"的文化生态,推动社会主义文化大发展大繁荣。     

文化安全、文化自觉与文化认同——我国的文化安全问题及其应对

在经济全球化背景下,我国的文化安全领域面临着不少问题:文化交流中面临的"霸权主义"喧嚣,文化产业发展中面临的被动状态。文化安全的实现要建立在高度的文化自觉和广泛的文化认同基础之上,即要客观认识自身的文化精神、文化方向和文化定位,努力达到对本国文化、国外文化和多元文化的广泛认同。     

从悟性文化向契约文化的转变--实现民族性格的现代成熟

本文以定义悟性文化和契约文化为前提,对悟性文化与契约文化的成因做了探讨.同时,针对悟性文化赖以存在条件的变化,改革开放政策导致契约文化引进,对两种文化接触、冲突可能导致的后果做了分析,对不同种文化做出正确价值判断提出了见解,对文化评价的常见错误做出了指正.文章断定悟性文化向契约文化转变已经成为一种必然趋势,而在两种文化的冲突和融合过程中,中国书创造新的文化物种.     

辽宁特色文化软实力的内涵探析

辽宁作为文化资源大省,如何挖掘、展现其带有独特魅力的文化资源的凝聚力、感召力和影响力,创造辽宁所独有的文化软实力,是实现辽宁老工业基地全面振兴的重要组成部分。就辽宁特色文化软实力的内涵展开探索,具体阐释辽宁特色文化软实力应包含的两个部分:物质文化实力和精神文化实力,以及这些文化为树立辽宁的良好的文化形象、彰显独特的文化品牌和创造美好的文化环境所起的作用。所探讨的文化软实力特指除社会制度、意识形态等之外的狭义文化软实力。     

论巴蜀地域文化特色与四川新农村文化建设的契合

巴蜀地域文化是中华文化不可分割的重要组成部分,它在现阶段明显呈现出两大特色:一是民生文化兴旺发达,地域特色文化特征日益突出,二是地方艺术文化作为地域特色文化正被现实日益消解。四川农村社区是巴蜀地域特色文化传承的根基和进一步繁荣的希望所在,而四川农村文化发展的动力则来自于农民拥有的民间特色文化资源可以转化为特色文化资本和经济资本,四川农村文化发展的程度亦取决于巴蜀地域特色文化与四川新农村文化建设契和的深度和广度。     

全球化中的人类文化趋向和中国文化的历史命运

在现代化和全球化的浪潮中,对人类文化走向的基本判断成为了人们关注的焦点。坚持人类文化的多样性,反对单一的强势文化替代多种文化已成为越来越多的有识之士的共识。在文化交流中要理性地对待文化的吸纳和输出问题,倡导各种文化的平等交流与和谐共存。中国传统文化面临着空前的危机,中国文化的复兴不仅关系中华民族的振兴大业,而且也关系人类文明的发展大计。     

"文化全球化"解读

人们对文化全球化的理解存在着很大的差异。一元主义者认为文化全球化是文化一元化,多元主义者则把文化全球化看成是不同文化间的互动。我们认为,文化全球化并不意味着一种文化能够消融世界上的其它多种文化而取得王者至尊的地位,或者不同的文化会自觉放弃自身的生存空间而最终相互融合成一种单一的文化。相反,文化全球化意味着多元文化并存、交流、对话和沟通机会的增加,意味着由所有文化交响与合奏构建的文化百花园的出现。     

从公民文化权利的确立到文化公民身份的认同

本文以公民基本权利的分析入手,论及“文化”已成为公民权利和义务讨论的新维度,已成为等级划爱和身份认同的新维度。文章指出,公民文化权利的确立不仅应强调政府对公民依法享有的诸多文化权利的有,保障,还应诉求公民在参与文化、消费文化、创造文化和保存文化等各方面的责任和义务。由此,教育的责无宴贷、文化观念的转变、文化政策的引导成为从公民文化权利的确立到文化公民身份认同的关键环节。     

关于文化民生的思考

在我国未来的发展主轴将由"国强"转向"民富"的大背景下,文化成为民生之魂,要通过关注和发展文化民生,实现文化育民、文化惠民和文化富民,从而为民富国强的实现提供强大的精神动力和智力支持。     

文化自信视域下新时代弘扬革命文化的三维探析北大核心

文化自信对于国家和民族的发展具有重要意义,离开了文化自信,民族复兴便无从谈起。革命文化是文化自信的精神之基,弘扬革命文化是坚定文化自信的内在要求和应有之义。然而,由于历史虚无主义解构革命文化的认同感、非主流文化削弱革命文化的影响力、现实问题影响革命文化的传承与弘扬,新时代弘扬革命文化正面临严峻挑战。为此,亟待从历史、文化与现实三个层面入手,进一步引领人民群众汲取历史伟力、增强文化自信,做革命文化的传承者、弘扬者和践行者。     

关于文化与先进文化的哲学思考

文化,不仅是理论问题,更是实践问题。自从中国共产党提出要始终代表先进文化的前进方向以来,就把文化问题的探讨引向了深入。我们要站在马克思主义立场上,正确分析文化的本质和先进文化的评判标准,要反对文化观上的相对主义和绝对主义,努力建构适合有中国特色社会主义的文化观念体系,大力加强我国的文化建设。     

文化自信的传统文化根基与渊源

中华优秀传统文化是社会主义先进文化不可或缺的重要组成,更是中华民族在当代建构文化自信的根基和渊源。可通过梳理党和国家领导人对传统文化的相关阐述,阐发实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的当代意义,就传统文化凝聚民族情感、塑造正确价值观、在治国理政方面提供中国智慧和中国方案等进行价值挖掘,提出以传统文化为根基构建文化自信的一元指导和多元发展路径。     

对于文化创新的几点认识

中华文化要为21世纪社会发展提供正确的价值导向,就必须实现文化创新与现代转型,熔铸成具有鲜明时代特色的社会主义文化。为此,要正确认识当代中国文化建设的国际国内环境,形成清醒的“文化自觉”意识;要对传统文化进行认真分析、利用和改造,对西方文化加以鉴别与借鉴,在实现文化的综合创新中推进文化建设;要大力推进文化体制改革和文化产业发展,满足人民群众的精神文化需求。     

政府领导文化发展建设的新视角

《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出,"文化是民族的血脉,是人民的精神家园",同时又强调"用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量","建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力"。用"凝聚力""、吸引力""、创造力"来定位文化,表明我们党对文化概念的理解已超越了工具论层次,把握了文化概念的内在本质和功能,对实现社会主义文化的大发展大繁荣,建设社会主义文化强国有极大的指导价值和实践意义。在现实中,一些政府部门在文化建设中误读了文化的概念,影响了文化的发展。因此有必要矫正政府部门在文化发展建设中的思路和理念。     

论大学文化与先进文化

大学文化是以大学为载体,在教学科研的发展过程中和社会实践中由师生创造活动经过历史积淀而形成的知识信仰、价值观念及行为习惯的整体。大学文化是先进文化的组成部分,从属于先进文化,催生先进文化,引领创新先进文化。通过培育人才,科学研究,传承弘扬先进文化,支撑先进文化,以民主科学精神等文化理念对社会文化起示范作用,批判腐朽文化和落后文化,推动先进文化发展。     

试论湖湘文化与长沙旅游文化

湖湘文化作为湖南的文化象征,深深地影响着现代湖南城市旅游业的发展,特别是省会城市长沙旅游业的发展。本文试从区域文化与现代旅游业发展的角度,立足对四大区域文化之一的湖湘文化和湖湘学的阐述,挖掘湖湘文化的精髓,并就湖湘文化对长沙旅游文化的构建和影响进行分析,对长沙的湖湘文化影响地进行系统归类,为长沙旅游业的健康发展提供服务。     

我党对文化认识的深化

文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉,是综合国力竞争的重要因素。新中国成立以来,我们党不断丰富和发展马克思主义理论,深化了对文化内涵、文化地位、文化发展策略、文化发展目标的认识,取得了丰富的理论成果。     

关于“文化全球化”的思考

全球化加快了不同国家和民族之间文化的交流和交融,但并没有改变多元文化并存这一世界文化发展的客观趋势。美国等西方国家以"文化全球化"为名进行文化扩张,宣扬未来世界各个国家、各个民族的文化都将消失在单一的"全球化"文化中,其实质是推行文化帝国主义。在全球化背景下保持文化的多元性与保持民族的独立性密切相关。中国要在保持民族文化的"根"和"魂"的前提下,进行文化更新和融合。