中国特色社会主义人权理论的内涵特质和发展趋向

中国特色社会主义人权理论是植根于中国国情与实际,在继承马克思主义人权思想的基础上产生、形成和发展起来的,它不仅体现了人权发展普遍意义上的共性,也充分体现了中国特色社会主义人权发展阶段意义上的个性,具有理念上的超越性与制度上的适应性的有机统一,内涵上的发展性与形式上的多样性的有机统一,目标上的人民性与标准上的规律性的有机统一,原则上的普遍性与方法上的灵活性的有机统一。面向未来,中国特色社会主义人权理论正呈现鲜明的发展趋向,也提出了新的要求。     

黑格尔哲学批判纲要

在存在与本质的问题上,黑格尔站在唯实论的立场上;在经验和理性的问题上,他站在理性主义的立场上;在思维和存在的问题上,他站在唯心主义的立场上。黑格尔满足于认识世界和解释世界,把世界解释成一个必然的合理的系统。在他那里,古典哲学获得了完成和终结。     

信息博览

在北京上幼儿园比上大学还贵如今在北京,送孩子上幼儿园比供他们上大学还要贵。随着外来人口拥入首都求职,父母们都在努力给自己的孩     

当前执政能力建设实践中必须注意的几个问题

当前党的执政能力建设取得了显著的成效。但也存在着一些不容忽视的问题。如思想认识上、执政成本上、中央权威上、党内民主建设上、党的干部人事制度改革上、党的基层组织建设上、党员领导干部、领导班子的素质和能力、思想作风上、党对社会各阶层利益的协调平衡及对社会各种资源和整合能力上等都存在问题。这必须引起高度重视,切实加以解决,否则将严重影响党的执政地位,削弱党的执政能力。     

党员领导干部应自觉成为保持党的先进性的模范

领导干部要自觉坚持“三个代表”重要思想 ,成为在政治上、理论上、思想上、行为上、作风上、能力上保持党的先进性的模范     

生态文明与社会主义关系新议

生态文明已作为我党的奋斗目标,这就说明生态文明是社会主义建设目标的应有之义.生态文明与科学社会主义具有内在的一致性,表现为目标奋斗上的一致性,价值追求上的一致性,关系处理上的一致性,发展观上的一致性.我国在这个问题的认识上有一个发展过程的必然性.     

同心·同向·同行

有位领导同志说,对中央的重大决策部署要做到思想上同心同德,目标上同心同向,行动上同心同行,努力做好各项工作,创造优异成绩向党的十八大献礼。言简意赅,发人深省。思想上＂同心＂。＂众人齐心,其利断金。＂     

初中思品课情境教学情境要适度

初中思品课情境教学情境要适度.适度要注重思想上把度,选材上把度,时间上把度.思想上把度力求情境为实现教学目标服务.选材上把度力求广度深度加适度.时间上把度力求情境少而精.     

对当前基层干部、党员学风的调查与思考

当前干部、党员队伍学风的主流是好的,也存在着不良学风,有的还比较严重.端正和弘扬马克思主义学风,必须从认识上、思想上、制度上、榜样带头上加以改进和提高.     

发展问题的伦理考量

如何发展和为什么发展两种角度相结合在这个现代化路径里,发展在一定意义上被定义为经济增长,发展的重要表征是物质上更加富裕,体制上更加现代,生产上更有效率。这种以近代理性     

雨过琴书润风来翰墨香——范书震和他的书法艺术

范书震,年轻的时候人们都叫他"大范",高高的个子,风流倜傥。他是篮球场上的健将,是舞台上的娇子,是工作上的骨干。而今,"大范"已经变成"范老",这不仅是年龄上的,也是艺术上的,     

论《十一届三中全会决议》文本传播的基本历史经验——纪念十一届三中全会召开30周年

《十一届三中全会决议》文本作为十一届三中全会重要指导思想的主要载体,在传播过程中积累了很多重要的历史经验。比如在指导思想上,始终围绕《决议》文本传播的主题;在形式上,多种形式并存;在阶段上,从传统文本向现代文本跨越;在特点上,常规研究与主题性研究共生;在影响上,文本及其精神成为社会发展和历史进步的重要起点和标签。《决议》文本的传播,在一定意义上也是《决议》思想的诠释过程。     

艾思奇精神对当代马克思主义理论工作者的启示——论“五个坚持与五个反对”

作为老一辈马克思主义哲学家、理论家,艾思奇不仅是理论战线上的忠诚战士,同时又是造诣很深的学者.在意识形态上他坚持辩证唯物主义,反对唯心主义与形而上学;在思想路线上他坚持实事求是,反对主观主义;在工作作风上他坚持群众路线,反对官僚主义;在理论研究上他坚持开拓创新,反对因循守旧;在学习方法上他坚持理论联系实际,反对脱离社会实践.他优秀的个人品质与坚持不懈的奋斗精神为当代马克思主义理论工作者树立了光辉典范.     

关于马克思主义大众化的鲜明取向

在马克思主义大众化这一问题上,毛泽东从基本立场、理论形态、功能作用、语言表达、理论品质、理想信仰等六个方面进行了深刻阐述。在基本立场上,要坚持把马克思主义理论与人民群众的思想感情打成一片;在理论形态上,要赋予马克思主义以鲜明的中国民族特点;在功能作用上,要运用马克思主义来研究和解决中国实际问题;在语言表达上,要用中国人民熟悉的话语方式来表述马克思主义理论;在理论品质上,要用创新发展的马克思主义来吸引人民群众;在理想信仰上,要使马克思主义成为中国人民的精神支柱。     

发育失衡的公民社会——基于公民社会三层内涵的分析

主流的观点认为中国的公民社会已经兴起,对此有所质疑.通过梳理近代以来西方公民社会的理论,我们看出公民社会的三层内涵:经济层面上的公民社会、社团层面上的公民社会、文化层面上的公民社会.中国公民社会的发育,现状是经济层面上的公民社会已经出现,但社团层面上的公民社会以及文化层面上的公民社会远没有发展壮大,中国的公民社会是一个发育失衡的公民社会.     

“建国梦”圆 “中国梦”兴——中国共产党取得中间党派支持的历史经验考察

1937-1949年,是中国近现代史上翻天覆地的重要时期,也是中国共产党成为中国近现代中流砥柱的重要时期。此一时期,中国共产党政治上"联合执政"的政治理念、经济上"耕者有其田"的重农思想、党际关系上的"荣辱与共",党建上的"宗旨为民"等方面的理论与实践,揭示了其成为执政党、中流砥柱的历史经验。     

浅谈院务公开的四项保障

随着经济体制和政治体制改革的不断深入,医院职工的维权意识越来越强,他们对院务公开、民主管理有着强烈的期盼和需求。然而,院务公开要真正开展起来并确有实效,笔者认为,必须从思想上、组织上、制度上和实践上予以保障。     

偷“闲”

现代人从早上睁开眼睛那一刻起,就让手机牵着,让报纸上电视上收音机上网络上的信息牵着,让名利牵着,让爱你的或所爱的人牵着,让欲望牵着·……＂偷得浮生半日闲＂,不失为一种自我赋闲的良方。     

从构建和谐社会看党的先进性

党的先进性是马克思主义政党区别于其它任何政党的一个显著特征。党的先进性是具体的、多方面的。构建社会主义和谐社会理论的提出与实施,反映了我党指导思想上的一贯性、目标上的坚定性、价值追求上的人民性、行动上的表率性和政治上的成熟性,这些方面充分体现了我党的先进性。     

马克思主义"以人为本"的本体论意义

“以人为本”不仅仅是在价值论和方法论意义上来使用,也是在本体论意义上来使用的。马克思主义哲学是实践的唯物主义,实践范畴的引入,为我们正确理解“以人为本”的本体论意义提供了重要的思路。“以人为本”的本体论意义,首先体现在马克思的人化自然观上,体现在马克思对人与自然关系的解决上。“以人为本”的本体论意义,也体现在马克思主义哲学的社会历史观上,体现在对“人的全面发展”的终极追求上。