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1.
杨玲玲 《辽宁行政学院学报》2008,10(2):192-192
《易经》一直以来被认为是占卜的书,都是从卦爻占卜的角度研究,而把它作为文学艺术作品的却很少,从文学音乐性研究的就更少了,本文试图从文学音乐角度入手来研究它,从而对亘古华夏的《易经》有个更新的认识。 相似文献
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3.
曾海 《河北青年管理干部学院学报》2010,22(6):5-7
通过简述《易经》和初探谦卦,使当代青年对《易经》及其谦卦有一个初步的科学认识与正确了解。谦卦对当代青年正确有效学习具有指教作用,对当代青年积极工作具有引导作用,对当代青年和谐美满生活具有指点作用。谦卦以其在《易经》中的特殊地位和理论优势,教导当代青年如何在学习、工作和生活等方面的不同阶段积极运用相关规律来不断地应对与调整,从而使当代青年在现代社会做到持经达变、亨通吉利、挺立潮头。 相似文献
4.
艾新强 《江苏省社会主义学院学报》2016,(6):76-80
《易经》是周代筮书,其卦辞和爻辞中的典故和事件,绝大多数都来源于我们先民的生产生活实践,其中反映社会经济生活的事例为数最多。由于《易经》时期尚处于经济思想的萌芽期,故将其中的经济思想称为经济观念。本文从生产观念、蓄积观念、节俭观念和商旅观念四个方面,对《易经》的经济观念进行了简要探讨。 相似文献
5.
官淑艳 《成都行政学院学报》2000,(5)
考察中国美学史的研究,《易传》较《易经》受到更多的重视,其原因大概在于《易经》没有提出明确的美学观。本文试将《易经》中比较隐晦零散朦胧的美学观加以发掘,认为其中体现了自然美、中和美、阴柔美、阳刚美等美学观点。 相似文献
6.
徐艳君 《长沙民政职业技术学院学报》2010,17(3):125-127
文中着重从医学的角度考察《易经》。《易经》中的阴阳观与道、象、器三位一体的认识观以及简易、变易、不易的易理深深影响着中医理论。作者在文中从本体论、认识论、辨证法三个层面略论《易经》中的医理。 相似文献
7.
邓永武 《山西社会主义学院学报》2013,(3):51-61
《易经》是中华文化的源头,是世界文化的瑰宝,是人类智慧的第一宝典,是科技史上一颗灿烂的明珠。《易经》是天下第一奇书。奇在它的作者奇异、成书时间奇长、文化地位奇高、思维方式奇特、所揭示的规律与天地奇准、所蕴含的哲理奇深、预测功能奇神。 相似文献
8.
宣守有 《江苏省社会主义学院学报》2006,2(2):77-80
关于《易经》的性质,历来众说纷纭,而以“卜筮之书”占主导。文章坚持今本《易经》是一部治国政纲的观点。认为三代以上君巫一体,说明伏羲画八卦,创作《易》是为了认识自然、指导生产,具有明显的社会管理功能;“三皇易”到“三代易”的内容及其沿革,说明《易》系列自始至终都是政治性极强的历史文献;周文王创作《周易》的背景、动机和内容,说明今本《易经》是一部“王天下”的安邦治国的政治纲领。 相似文献
9.
郑志明 《天水行政学院学报》2012,(1):117-128
一、前言中国古代文明是经历过漫长的演变过程,最大的转折是从语言的神话思维跨入到文字的哲学思维,大约三千年以前到一万年之间。人们已有丰富的语言表达与器物创造的能力,也有着各种精神性的价值观念展现在神话的叙述过程中,人类这种抽象的思维能力, 相似文献
10.
鹿军 《云南社会主义学院学报》2013,(4):364-364
《易经》具有丰富的中国传统文化智慧,对于中国人的品德修养就有诸多内涵的启示。乾、坤二卦在六十四卦中具有典型意义。乾卦象征创始、开拓的精神,坤卦象征承载、配合的精神。孔子在《易传》中详细论述了乾、坤二卦的丰富内涵。理解和挖掘这些内涵,对于中国人的品德修养具有重要启示。 相似文献
11.
“和”是中国传统文化中的一个重要概念,也是中医学的一个重要概念,义蕴丰富而深刻。探讨《黄帝内经》中天地和、天人和、志意和、五脏和、饮食和的含义和思想,及其与哲学中“和”的关系,对深入了解和研究《内经》中“和”的内容有重要意义。 相似文献
12.
《周易》存在明显的阳主阴从、贵阳贱阴思想,但比《周易》更早的《归藏易》和《连山易》皆不主扶阳。《归藏易》是黄帝易,重阴、重地道,与《周易》崇阳、重天道的思想,形成鲜明的对比。黄老道家主张致虚守静、清净无为、谦退守柔的思想,正与《归藏易》的精神相符。《黄帝内经》的哲学思想源自《归藏易》,渊源于黄老道家,故《内经》中亦无明显的扶阳倾向。扶阳派学者所称引的《内经》扶阳思想相关条文,实无明显扶阳倾向。 相似文献
13.
马浩 《甘肃政法学院学报》1987,(2)
《易经》是我国最古老的典籍之一。长期以来,我国儒、道、墨各学派都把它奉为经典。历代儒家学者更推崇《易经》为“群经之首”。目前很多学者都认为《易经》成书于西周时期,作者已不可考。学术界一般认为,我国从公元前二十一世纪开始进入奴隶社会,中经夏、商和西周时期,到春秋战国之交过渡到封建社会。法律和国家一样,都是阶级矛盾不可调和的产物。根据古籍记载,我国最早的成文法是公元前八世纪,即西周初期由周文王的儿子周公旦主持制定的《礼记》。 相似文献
14.
李元庆 《山西社会主义学院学报》2007,(4)
中华文化和中华文明并非起源于一时一地,而是中华大地上的各民族共同铸造的.北方各游牧民族同中原、南方各农耕民族在分进、共荣的漫漫历史长河中,共同凝聚组合为多元一体的中华民族;他们创造的游牧文化和农耕文化,是铸造中华文化和中华文明的两大主源文化."表里山河"的山西是汇聚两大主体民族和两大主源文化的最主要的"地理通道",融农耕、游牧文化于一体的晋文化是联结两者的最主要的"文化纽带".杀虎口是南北民族交往和民族文化交融的通道口岸. 相似文献
15.
毛泽东在《新民主主义论》中精辟论述了新民主主义文化具有民族性、科学性、大众性的文化特点,对加强当代中国文化建设具有极其重要的启示作用,它启示我们:文化建设必须坚持立足本国实际与放眼世界情势相结合,必须坚持弘扬科学真理与反对封建迷信相结合,必须坚持反映民众心声与服务民众需求相结合。 相似文献
16.
段新娇 《中共郑州市委党校学报》2014,(5):102-105
《西游记》作为神魔小说中最为优秀的一部累积型巨著,它糅合了民间物老成精的精怪信仰以及历代流传的西游故事,汇集了民间和历代文人创作两个源流。在此基础上,作者以其丰富大胆的想象塑造了一批具有独特艺术魅力的女性妖魔形象。《西游记》中的众女妖因袭了神话及六朝志怪小说的神道模式,集物性、妖性、人性于一体,并以其丰满的艺术特征成为中国文学史上一道亮丽的风景。 相似文献
17.
宋定国 《中国青年政治学院学报》1991,(4)
《易经》含有丰富的领导与管理思想。研究、挖掘这些思想,并在现代历史条件下加以借鉴应用,对于搞好现代领导与管理具有重要意义。限于篇幅,在此仅介绍一二。 相似文献
18.
贾梦姗 《江西行政学院学报》2006,8(1):72-73
一个国家的文化往往能体现一个民族、一个社会的风貌与特征。美国是一个极为典型的移民国家,其文化不可避免地有别于它国。《音乐之声》是驰名世界歌坛的明星玛丽亚.奥格斯塔.特莱普的一部自传体小说。我们可以从主人公玛丽亚的亲身经历来分析美国的移民文化的特征。 相似文献
19.
谢萍 《江西行政学院学报》2004,6(2):27-28
在<1844年经济学哲学手稿>中,马克思认为人既是一种自然存在物,又是一种社会存在物.作为自然存在物,人具有实践本质,作为社会存在物,人具有社会本质,人的本质是实践性和社会性的统一,即人的本质在于社会实践性. 相似文献
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