文化改造罪犯研究

人的犯罪是由于人的自然属性与人的社会文化属性的矛盾，使人在社会化过程中出现了障碍，个性是影响犯罪的重要变量。文化改造罪犯就是通过建立监狱文化改造罪犯的文化改造体系，发挥文化的认同功能，使文化作用于罪犯整个服刑期间、作用于改造罪犯活动的各个方面，使改造罪犯的过程成为人的再社会化的过程。将文化内涵植根于监狱的一切活动中、扎根在监狱土壤中、生长在监狱发展里，并且有目的地将中华文化作用于罪犯，形成监狱的行为习惯、价值追求、信仰信念是文化改造罪犯的总方法。     

人性与罪犯改造

弄清人性问题对于司法干警做好罪犯改造工作具有重要意义。在中国传统哲学的人性论中，王夫之的观点最具合理性。人性不是生来就有的，而是在社会生活中逐渐形成的。它具有很强的稳定性，但不是不可改变的。人性的特点表明，改造罪犯既有其艰巨性，又有其可能性。     

罪犯改造的价值与冲突

罪犯改造是在惩罚前提下进行的法律活动 ,它当然不应过量地削减刑罚强度 ;改造所具有的情感因素、塑造功能等虽非罪犯权利保护的结果 ,但它的运作须以人权为基础 ;改造的实现则有赖于行刑技术的合理运用和社会的持续性投入     

试论中庸之道在罪犯改造中的作用

中庸之道是我国古代儒家思想的一个重要原则，也是儒家修身的重要标准，它教人考虑问题和为人处事要恰到好处。强调人格培养的全面性，把握言行的一定界限。中庸之道对矫正罪犯的心理、改造罪犯的行为、重塑罪犯的人格，具有重要作用。     

罪犯应否改造、能否改造、如何改造

对罪犯应该改造,是现代文明法治社会必须做出的选择.但这并不是罪犯能够改造的逻辑前提,在我们人类认识的视域内,只能认为有些罪犯可以改造,有些罪犯不能改造,而不能一概肯定或否定.对待如何改造罪犯的问题上,核心的是处理好监禁改造和社会化的关系、行为改造与思想改造的关系以及刚性改造与柔性引导的关系,虽然这些关系之间存在着悖论或难以兼顾的“根结”,但是还必须进行全方位的改造.于是我们可以得出复杂的人类社会的一条运行规则:为了国家发展和社会稳定这一大局,人类的行为有时并不一定以真理为基础,而服从于目的.     

罪犯改造自治权论

罪犯改造作为义务仅从对象意义上成立,但这种义务并非属于绝对性,它在现代法治条件下还意味着一定程度的自主性,即罪犯应当享有一定的自治权.罪犯改造自治权的提倡有利于罪犯权利保障和行刑目标的实现,是另一种形式的惩罚机能的内在限制.以再犯罪风险评估为导向的罪犯分类和监狱分类是扩大罪犯改造自治权的技术性条件,对再犯风险程度高的罪犯应当坚持严格管理和高强度改造为主,而对那些再犯风险较低的罪犯则应当扩大其在日常管理、教育改造等方面的自治权.     

提高罪犯改造质量与构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会，是我党提出的新时期、新阶段社会建设的目标。这一目标的实现，需要全社会的共同努力。作为承当着“社会净化器”作用的监狱机构及广大监狱警察，更有着不可推卸的责任。如何适应新形势的需要，充分发挥监狱的职能，提高罪犯改造质量，最大限度地将消极破坏因素转化为积极建设因素，以保证社会主义和谐社会目标的实现，是当前监狱工作的重中之重。本报告即针对目前监狱罪犯改造质量的现状及问题，探讨罪犯改造质量与构建和谐社会之间的关系，并试图在此基础上寻求更加有效的提高罪犯改造质量的途径。     

论重点罪犯管理对策

监狱在押重点罪犯数量不算多，但重点罪犯对监狱的正常管理和刑罚能否公正执行的影响却很大。随着打黑除恶专项斗争和反腐败斗争的深入开展，监狱内关押的“涉黑”罪犯和职务罪犯会越来越多，犯情会越来越复杂。重点罪犯的腐蚀性、反改造性等特点以及他们背后的各种势力给狱政管理工作造成了越来越大的压力。将重点罪犯异地调押服刑改造，可有效消除重点罪犯管理过程中的弊端，确保监狱监管改造秩序的稳定。     

论罪犯改造质量评估的几个基本理论问题

罪犯改造质量评估是指监狱系统根据所收集的各种信忠资料。对罪犯个体或群体经过改造成为守法公民的程度、水平与状态进行判断、描述、鉴定、评价和估量的总称。一项好的罪犯改造质量评估必须建立在准确、深入、全面认识罪犯改造概念涵义和特征规律的基础之上。构建、选择或确定好罪犯改造质量评估的指标、思路、参照系和方法工具是进行罪犯改造质量评估需要解决的重要问题。为了使罪犯改造质量评估尽可能具有科学性。应注意提高其信度和效度。     

限制减刑类罪犯改造对策

服刑人员被限制减刑,就表明其要面对超过二十年以上的牢狱生涯,这对被限制减刑的服刑人员来说是残酷的事实。因此,如何对限制减刑类罪犯进行改造教育,是监狱管理部门面临的一个亟需解决的课题。本文就限制减刑类罪犯的特征出发,探讨进行改造过程中面临的问题,以找出可行性改造对策。     

云南省少数民族罪犯监管改造调研报告

少数民族罪犯作为我国监狱关押罪犯的一个特殊群体,对他们的监管改造工作具有工作上的特殊性和意义上的特别重要性。但目前对少数民族罪犯的监管改造的理论和实践研究严重不足,是我国监狱工作中的一项值得深入研究的特别重要的理论和实践课题。课题组对云南省少数民族罪犯监管改造状况进行了充分调研,文章以调研为基础,从宏观的经济政策、监狱干警和犯罪主体三个方面进行分析,提出问题和对策建议。     

社会支持与罪犯改造的关系调查

罪犯的减刑同社会支持存在不同程度的正相关性。监狱惩罚制度和劳动纪律使罪犯很难建立起信任的人际关系，出于对亲人的信任感，罪犯更加倚重社会支持。建立监狱与社会支持的双向联系和沟通，改善监狱的服刑环境，让罪犯在接受刑罚的过程中体会到社会的人文关怀，这样会更加有利于罪犯的改造。     

人性化：改造罪犯的全新维度

改造罪犯人性化的实践，迫切需要理论给予必要和确实的回应。其实，人性化是马克思主义的重要维度。监狱改造罪犯正是对罪犯人格的确认、对罪犯合理需要的满足、对罪犯权利的尊重。监狱改造罪犯的模式是：源于报应，表于惩罚，载于改造，止于自由。人性化，是改造罪犯的全新维度，监狱要重写人性化。与之相适应，应大力推进监狱职能单一化、监狱制度法治化、监狱警察现代化。     

二十一世纪罪犯改造法制建设的发展与完善

改造罪犯是宪法第28条规定的国家职能之一。我国的罪犯改造工作曾经取得过显著的成绩。当前,我国正处于向社会主义法治国家前进的过程中,加强罪犯改造法制建设是社会主义法制发展的必然要求。在罪犯改造法制建设上应建立完备的罪犯改造法律体系;建立严格的执法制度;建立严密的执法监督制度;提高监狱人民警察的执法素质,将罪犯改造工作纳入法治轨道,以回应二十一世纪国家和社会公众对罪犯改造工作的期待。     

罪犯改造新方法、新途径调查研究

以改造人为宗旨是我国监狱工作的永恒主题。如何科学、有效地改造罪犯，真正提高罪犯的改造质量，实现罪犯改造工作的科学化，是摆在监狱理论工作者和实践工作者面前常说常新的课题。对各监狱在改造实践中探索的罪犯改造新方法、新途径进行经常性的调查研究，将其进行总结、梳理、分类并加以理论化提升，是实现监狱工作法制化、科学化、社会化和提高罪犯改造质量的需要，它有利于丰富罪犯改造方法，有利于科学、有效的改造方法的推广和普及。     

优化罪犯改造机制 减少重新犯罪

在我国经济转轨期间,犯罪数量呈持续上升趋势,其中重新犯罪的比例也持续上升。重新犯罪的原因也是复杂而多层次的,既与监狱改造功能有关,又与社会环境相联系。本文根据当前我国犯罪改造的实际情况,当前社会形势,以及持续上升的重新犯罪率,研究如何优化罪犯的改造机制,强化罪犯的改造效应,以探索改造罪犯,减少和遏制重新犯罪的有效途经。     

改造罪犯的幸福观

罪犯的幸福观是制约其走上犯罪道路的深层原因。改造犯罪的幸福观，是改造罪犯的重要内容。转变罪犯的幸福观，要借鉴、利用中国、西方哲学中合理的成分，综合两种文化的优点，实现“内外双修”，达到改造目的。     

罪犯宗教改造方式境外实践的启示

宗教参与罪犯改造具有理论上的依据。宗教教义与罪犯改造的主旨和内容存在一致性,宗教改造方式还具有独特的价值。犯罪人的宗教信仰受法律保护使得宗教改造成为可能。在西方国家,宗教方式是比较普遍的罪犯改造方式,在我国近代监狱史上及今天的港澳台地区也存在宗教改造罪犯的实践。这些实践经验可以为我国信教罪犯的宗教改造提供借鉴。     

外省籍罪犯改造对策研究

通过对苏南某监狱某监区（监狱体制改革前）押犯进行分析时发现,外省籍罪犯占押犯总人数的55.61%,且有明显的上升趋势。通过参阅专业书籍,上海、浙江、广东等地也出现这一现象,笔者试着以此监区为样本,对外省籍罪犯进行浅要分析,并结合工作实践对外省籍罪犯的改造对策做初步探讨。