“80后”家庭婚姻质量的影响因素和对策分析

本文在分析婚姻质量概念、"80后"家庭特点的基础上,研究"80后"婚姻质量的影响因素,进而探讨如何提高"80后"婚姻质量。     

"80后"中国女性婚姻观念变动初探

“80后”女性作为我国的首批独生子女,其不同以往的成长环境促成了新的婚姻模式的产生,引起了人们对婚姻内涵的全新思考,从婚姻主权、择偶标准、婚姻目的、家庭观念以及对离婚、再婚的认识分析她们的观念变化及对社会关系的影响很有必要。     

论结婚登记瑕疵——以《民法典婚姻家庭编(草案)》第828条第4项为分析对象

《民法典婚姻家庭编(草案)》第828条第4项规定,"以伪造、变造、冒用证件等方式骗取结婚登记的"婚姻是无效婚姻,该项规定存在表述方式突兀、涵义不明确等问题。以特定方式骗取结婚登记的行为实质是违反了婚姻的成立要件,规定其为无效婚姻不符合法理,也不利于保护被侵害民事主体的利益。结婚登记瑕疵对婚姻关系的影响,应从行为是否违反了婚姻的成立要件或生效要件进行判断。涉及婚姻成立与效力的实体问题纠纷应通过民事诉讼解决。     

事实婚姻与重婚罪的关系辨析与厘定——以刘某某重婚案为视角

婚姻是男女双方在平等自愿的基础上为维系夫妻关系而缔结的契约。婚姻登记仅是国家对公民缔结婚姻的民事行为的行政监督,欠缺登记形式要件的事实婚姻仍具有婚姻的本质。《民法》否定事实婚姻系法律主义的要求,《刑法》肯定事实婚姻的存在并非认可其法律效力,民事法上的"无婚状态"与刑事法上的"有婚可重"并不矛盾。以事实婚姻与法律婚姻的先后及事实婚姻的法律效力来甄别事实婚姻与重婚罪之间的关系,是符合法律规定和实践需要的稳妥立场。     

“80后“离婚率缘何增高

大量数据表明,我国“80后“草率结婚又轻率离婚的人数持续走高.“80后“独生子女成为离婚高发人群,已成为婚姻管理部门、婚姻家庭专家和社会学家关注的社会问题.……     

“80后”城市女性的科学素养状况研究

对"80后"一代即18~26岁的城市女性的科学素养状况进行的调查表明,"80后"城市女性对科学技术的兴趣、人生的态度、获取科技信息的渠道、科学素养水平均与男性存在一定程度的差异。引导"80后"城市女性继续社会化,加大对科普设施的宣传和利用有助于"80后"城市女性科学素养的提高。     

邹议我国当代婚姻伦理问题

婚姻伦理具有规范婚姻行为、调节和评价夫妻关系、保障社会稳定、提高个体婚姻生活质量等功效。当代中国婚姻状况进入了一个急剧变革时期,婚姻越来越摆脱传统社会"经济婚姻"与"政治联姻"的影响,逐渐形成全球一体化、选择多元化、生活多样化的格局。但是,与复杂的经济社会发展状况相伴随的,也存在了一些问题,本文通过对婚姻伦理的分析,倡导建立一种具有感情基础的,责任与义务统一协调的幸福的婚姻伦理观。     

为“蛊女”鸣冤——黔东南苗族“蛊”现象的法人类学寻脉

贵州省黔东南地区长期以来"谈蛊色变",由于它的神秘性和隐私性,调查起来十分不易,上个世纪30、40年代我国一些人类学者在贵州进行民族调查,接触到蛊的问题,由于当时的村寨强烈的排外意识和"蛊"本身的秘密性特点,获得到的资料多是一些传闻,没能得到切实的一手资料.近几年关于蛊的研究已经被民族学和法学学者重视,但多从蛊与婚姻,蛊与禁忌等角度进行研究,对"蛊"所产生的心理成因及相关的社会法律问题义关注不够,同时田野调查的资料还显不足.     

农村大龄未婚男青年的婚姻困境与策略选择——基于河北Z镇的实地研究

婚姻是人类实现自我繁衍与延续的社会制度,也是一个历久弥新、不断发展的社会话题。近年来农村地区出现了大量大龄未婚男青年,他们处在婚姻市场的边缘,面临着"结婚难"的困境,成为社会中的弱势群体。采用质性研究方法对河北Z镇大龄未婚男青年婚姻困境的原因及所采取的婚姻策略等内容进行分析研究发现,当地大龄未婚男青年婚姻困境的主要原因是婚姻市场中性别比失衡和经济贫困。面对婚姻困境,大龄未婚男青年通常会采取择偶策略、经济资本策略和社会资本策略寻找结婚对象,解决婚姻困境。     

婚姻无效制度若干问题的法律思考

婚姻无效制度是我国婚姻法的重要制度。婚姻无效是指男女两方以终身共同生活为目的而成立的婚姻 ,因违反法律规定的婚姻生效的要件而不具有法律效力。婚姻被宣告无效后夫妻财产及双方对第三人的债权与债务的判定和处理 ,以及婚姻无效的补救 ,都值得我们探讨     

在校大学生婚姻问题及教育

高校招生对年龄条件的放宽,使在校大学生的婚姻问题成为一个新热点.根据学生的实际情况,应以"大胆的放开"来对学生进行引导,并积极采取相应的措施,加强对新生的婚姻教育和管理.     

贡献“我们的贡献”——《西部法学评论》发刊词

婚姻性质的争论主要经过了"目的论"、"契约论"、"制度论"等阶段,但是从结婚到离婚的全过程的分析,可以看出婚姻是一种有伦理性的民事契约.在此基础上,夫妻之间形成了一定的权利义务关系.当第三人(婚姻中的"第三者")侵害这一契约关系时,无过错方可以基于婚姻的契约性要求有过错方与第三者共同赔偿,从而对第三者的惩罚具有了合理性.     

“80后”、“90后”群体对若干热点问题认识差异的对比研究——以重庆部分高校为例

目前，高校存在着“80后”与“90后”大学生并存的局面。思想政治教育工作者需要深入研究这两个群体对“世界观、人生观、价值观”、“学习”、“生活交际”、“娱乐消费”、“恋爱与婚姻”以及“新媒体手段”等热点问题的认识，并对他们的性格特点进行比较性研究，以便引导他们健康成长。     

我国现代婚姻暴力问题现状及对策

目前我国社会婚姻暴力发生率不断增加,严重暴力问题突出。受害者以没有经济实力的家庭妇女为主,在知识分子中存在大量的精神暴力。尽快出台"反婚姻暴力法"和完善关于婚姻暴力的法律法规来为受害者提供法律保护已刻不容缓。同时要从建立家庭的基础抓起,提高婚姻质量,加强婚姻服务,实现婚姻的社会功能,立足社区,建立完善的婚姻家庭服务机制,整合社会资源,建立婚姻家庭教育的系统网络。     

唯物史观视角下的“80后”

"80后"是社会历史发展过程中出现的一个阶段性现象,人们对于"80后"给予了极大关注,而目前对于"80后"的研究更多侧重于"80后"本身。文章试图引入唯物史观,将"80后"放在社会历史的大背景下进行研究,更多地去找寻"80后"所引起"80后"现象的社会原因。     

对我国事实婚姻制度的反思与重构——基于妇女权益保护的视角

事实婚姻作为男女两性结合的一种方式,在国内外都有一定程度的存在。对事实婚姻的法律规制原则及做法,既反映出法律介入婚姻这一私益空间的程度,也体现出法律对妇女这一特定弱势群体权益的保护水平。我国现行的事实婚姻制度未对事实婚姻作出明确界定,解除事实婚姻关系的区分对待方法有失公允,相关规定可操作性差。重构我国事实婚姻制度,应当在坚持＂法律婚姻地位优先与事实婚姻效力相对劣后相结合原则＂、＂意思自治、协议优先原则＂、＂向弱势群体利益倾斜原则＂之基础上,明确事实婚姻认定规则,建立事实婚姻准正制度,完善事实婚姻效力制度,健全事实婚姻关系解除制度,以全面推进对妇女权益的法律保护。     

“90后”大学生心理健康特点的研究

采用症状自评量表(简称SCL_90),对1886名"90后"大学新生进行心理健康状况的问卷调查。结果:(1)"90后"大学新生不论男、女排在首位的心理健康问题依次是:强迫、人际敏感、抑郁、焦虑;(2)"90后"的大学女生新生整体在抑郁、焦虑、恐怖因子分数上高于男生,而男生在敌对因子上要高于女生;(3)通过"90后"和"80后"大学新生数据的纵向比较,发现"90后"与"80后"总体心理健康水平不存在差异;"90后"大学新生在躯体化、焦虑、敌对因子分数明显高于"80后",而在强迫因子上低于"80后";(4)"90后"大学新生心理健康的主要问题与"80后"大学新生基本相同。     

婚姻的稳定与质量——读罗素《婚姻革命》随想

我国是世界上婚姻高度稳定的国家之一,从一而终,仍然被大多数人视为美好婚姐的标志。但改革开放十年来,这种情况开始有了变化,离婚率基本呈上升趋势。据最高人民法院有关部门介绍,目前婚姻案件出现了一些新特点,离婚由女方提出的比例增加,占离婚案的60％以上,有的地区高达80％。最高人民法院在分析离婚案件上升的主要原因时认为,婚姻法普及了,很多人已不满足以生儿育女、政治、经济利益为目的的功利型婚姻,开始重视以爱情为基础、以精神和谐为目的的审美型婚姻。     

民国时期厦门地区的中国婢女救拔团

中国婢女救拔团是由中国基督徒建立、以解放婢女为宗旨的团体.救拔团以"救拔"为指导思想、专门从事解放婢女的工作,向罪恶的蓄婢制度提出挑战.对逃奔至此的婢女,救拔团专门设立了收容院进行收容.收容院不仅仅单纯保障婢女的人身安全、解决她们的衣食问题,还对婢女进行一些文化、技术教育,保证她们拥有生存的技能,甚至对婢女的婚姻选婿也认真负责,确保这些婢女成家后仍然生活幸福,让她们真正成为一个地位平等、生活正常的社会公民.与其他救济院等相比,中国婢女救拔团这种不但"救"而且"拔"的行为,独具特色,具有重要意义.     

美国婚姻制度新趋向——契约婚姻

美国离婚率越来越高,给社会带来了很多问题,为了解决这个问题,美国的一些州提倡人们缔结契约婚姻,夫妻双方完全自愿订立的一种新的婚姻形式.法律不阻止夫妻采用"无过错离婚"的婚姻形式,但男女双方必须在结婚前进行选择.当男女双方一致选择契约婚姻形式时,那么双方要订立协议保证终身相伴,不轻易离婚,除非一方有明显的严重过错.即通过契约的形式来约束人们对离婚的选择的随意性.