索引

总论十一届三中全会以来马列主义、毛泽东思想在中国的发展/张明//聊城师范学院学报:哲社版【鲁】,1989.1.1～4 关于政治经济学及科学社会主义的思考/华棣//管理世界【京】,1989.1.85～103 对科学社会主义理论的思考/侯远长//马克思主义研究【京】,1989.1.312～315 科学社会主义必须建立在生产力理论基础之上/丛世新,李广智//学术交流【哈尔滨】,1988.6.104～107 破除“空想论”是社会主义建设健康发展的保证/麻东堤//社会科学辑刊【沈阳】,1989.1.5～12 十年改革与社会主义再认识——华东地区科学社会主义研讨会综述//科学社会主义研究【京】,1989.2.67～68     

匈牙利

正【国名】匈牙利。【面积】93030平方公里。【人口】987.7万。官方语言为匈牙利语。【首都】布达佩斯。人口174.5万。【简况】中欧内陆国。东邻罗马尼亚、乌克兰,南接斯洛文尼亚、克罗地亚、塞尔维亚,西靠奥地利,北连斯洛伐克,边界线全长2246公里。属大陆性气候,凉爽湿润。【行政区划】全国划分为首都和19个州,设立     

斯洛伐克

正【国名】斯洛伐克共和国。【面积】49037平方公里。【人口】539.7万人。官方语言为斯洛伐克语。【首都】布拉迪斯拉发,人口41.7万。【简况】欧洲中部的内陆国。东邻乌克兰,南接匈牙利,西连捷克、奥地利,北毗波兰。属海洋性向大陆性气候过渡的温带气候。【行政区划】全国分为8州79个县,下设市、镇。【经济】早年为农业区,基本无工业。捷克斯洛伐克共产党执政期间在斯逐步建立了钢铁、石化、机械、     

中东欧16国介绍之——波黑 波兰

正【国名】波斯尼亚和黑塞哥维那,简称波黑。【面积】5.12万平方公里。【人口】382万,官方语言为波什尼亚语、塞尔维亚语和克罗地亚语。【首都】萨拉热窝,人口29万人。【国家元首】主席团行使国家元首职责,由波什尼亚克、塞尔维亚和克罗地亚三族各一名代表组成,任期4年。主席团主席为轮值制,由三族代表每8个月轮换     

中东欧16国介绍之——保加利亚

正【国名】保加利亚共和国。【面积】111001.9平方公里。【人口】717.8万人。土耳其语为主要少数民族语言。【首都】索非亚,人口131.98万人。【国家元首】总统鲁门·拉德夫。【简况】位于欧洲巴尔干半岛东南部,北与罗马尼亚隔多瑙河相望,西与塞尔维亚、马其顿相邻,南与希腊、土耳其接壤,东临黑海,海岸线长378公里。北部属大陆性气候,南部属地中海式气候。     

中东欧16国介绍之——爱沙尼亚

正【国名】爱沙尼亚共和国。【面积】45339平方公里。【人口】131.3万。官方语言为爱沙尼亚语。【首都】塔林,面积为158.3平方公里。【国家元首】总统柯斯迪·卡留莱德。【简况】位于波罗的海东岸,东与俄罗斯接壤,南与拉脱维亚相邻,北邻芬兰湾,与芬兰隔海相望,西南濒里加湾,边界线长1445公里,海岸线长3794公里。【行政区划】全国共分15个省,大小城镇254个。     

斯洛文尼亚

正【国名】斯洛文尼亚共和国。【面积】20273平方公里。【人口】206.4万。官方语言为斯洛文尼亚语。【首都】卢布尔雅那,人口28万。【简况】位于欧洲中南部,巴尔干半岛西北端。西接意大利,北邻奥地利和匈牙利,东部和南部与克罗地亚接壤,西南濒亚得里亚海。海岸线长46.6公里。【行政区划】全国分为12个地区,共有212个市级行政单位。【经济】拥有良好的工业、科技基础。2005年在全球国家竞争力排行榜上名列第三十二位,已进入发达     

国学赏析

正【选自】《论语·泰伯篇》【原文】子曰:"不在其位,不谋其政。【译文】孔子说:"不在那个职位上,就不考虑那职位上的事。"【评析】"不在其位,不谋其政"涉及到儒家所谓的"名分"问题。不在其位而谋其政,则有僭越之嫌,就被人认为是"违礼"之举。"不在其位,不谋其政"也就是要"安分守己"。这在春秋末年为维护社会稳定,抑制百姓"犯上作乱"起到过重要作用,但对后世则     

索引

总论浅议我党对科学社会主义理论的新发展/陆云飞∥南通学刊【苏】,1988.4.7～10十一届三中全会以来我党对马克思主义关于社会主义建设理论的新发展/陈乃圣∥山东大学学报:哲社版【济南】,1988.4.1～     

国学赏析

正【选自】《论语·雍也篇》【原文】子贡曰:"如有博施(1)于民而能济众(2),何如?可谓仁乎?"子曰:"何事于仁?必也圣乎!尧舜(3)其犹病诸(4)。夫(5)仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬(6),可谓仁之方也已。"【注释】(1)施:旧读shi,动词。(2)众:指众人。(3)尧舜:传说中上古时代的两位帝王,也是孔子心目中的榜样。儒家认为是"圣人"。(4)病诸:病,担忧。诸,"之于"的合音。(5)夫:句首发语词。(6)能近取譬:能     

中东欧16国介绍之——拉脱维亚 立陶宛 罗马尼亚 马其顿

正【国名】拉脱维亚共和国。【面积】64589平方公里,其中陆地面积62046平方公里,内水面积2543平方公里。【人口】196.6万。官方语言为拉脱维亚语,通用俄语。【首都】里加,人口63.8万。【简况】位于波罗的海东岸,北与爱沙尼亚,南与立陶宛,东与俄罗斯,东南与白俄罗斯接壤。国界线总长1862公里。平均海拔87米,地貌为丘陵和平原。气候属海洋性气候向大陆性气候过渡的中间类型。【行政区划】设有110个区和9个全国级市。【经济】1991年恢复独立后,拉脱维亚按西方模     

国学赏析

【选自】《论语·里仁》【原文】子曰：＂君子喻于义,小人喻于利。＂【译文】孔子说：＂君子明白大义,小人只知道小利。＂【评析】＂君子喻于义,小人喻于利＂是孔子学说中对后世影响较大的一句话,被人们传说。这就明确提出了义利问题。孔子认为,利要服从义,要重义轻利,他的义指服从等级秩序的道德,一味追求个人利益,就会犯上作乱，破坏等级秩序。     

国学赏析

正【选自】《论语·乡党篇》【原文】厩焚。子退朝,曰:"伤人乎?"不问马。【译文】马棚失火烧掉了。孔子退朝回来,说:"伤人了吗?"不问马的情况怎么样。【评析】孔子家里的马棚失火被烧掉了。当他听到这个消息后,首先问人有没有受伤。有人说,儒家学说是"人学",这一条可以作佐证材料。他只问人,不问马,表明他重人不重财,十分关心下面的人。事实上,这是中国自古以来人道主义思想的发端。     

中东欧16国介绍之——塞尔维亚

正【国名】塞尔维亚共和国。【面积】8.83万平方公里(科索沃地区1.09万平方公里)。【人口】713万。官方语言塞尔维亚语。【首都】贝尔格莱德,人口167万。【简况】位于巴尔干半岛中北部,东北与罗马尼亚,东部与保加利亚,东南与马其顿,南部与阿尔巴尼亚,西南与黑山,西部与波黑,西北与克罗地亚,北部与匈牙利相连。【经济】近年来,塞尔维亚经济状况稍有好转,国     

国学赏析

<正>【原文】有子日:"礼(1)之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。"【选自】《论语·学而》【注释】(1)礼:在春秋时代,"礼"泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的"礼",既指"周礼"的礼节、仪式,也指人们的道德规范。【译文】有子说:"礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方     

国学赏析

正【选自】《论语·雍也篇》【原文】子曰:"君子博学于文,约(1)之以礼,亦可以弗畔(2)矣夫(3)。"【注释】(1)约:一种释为约束;一种释为简要。(2)畔:同"叛"。(3)矣夫:语气词,表示较强烈的感叹。【译文】孔子说:"君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。"【评析】本章清楚地说明了:孔子的教育目的。他当然不主张离经叛道,那么怎     

国学赏析

正【选自】《论语·乡党篇》【原文】孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙、朝廷,便便言,唯谨尔。【注释】恂恂:音xù,温和恭顺。便便:辩,善于辞令。【译文】孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬,像是不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上,却很善于言辞,只是说得比较谨慎而已。     

对立统一

正故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。——《老子》【释义】有和无相互生成,难和易相互促成,长和短相互显现,高和下相互依靠,音与声相互谐和,前和后相互接随。【作者简介】老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,被唐朝帝王追认为李姓始祖。著有《道德经》(又称《老子》)。【写作背景】《道德经》分为上下两册,共81章,前37章为上篇道经,第38章以后属下篇德经,全文共计五千字左右。核心思想是朴素的辩证法,主张无为而治。     

国学赏析

【选自】《论语·里仁》【原文】子日：＂不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。＂【译文】孔子说：＂不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。＂【评析】这是孔子对自己和自己的学生经常谈论的问题,是他立身处世的基本态度。孔子并非不想成名成家,并非不想身居要职,而是希望他的学生必须首先立足于自身的学问、修养、才能的培养,具备足以胜任官职的各方面素质。这种思路是可取的。     

国学赏析

【选自】《论语·里仁》原文】子曰：＂放（1）手＂利而行,多怨（2）。＂【注释】（1）放：音fang,同仿,效法,引申为追求。（2）怨：别人的怨恨。【译文】孔子说：＂为追求利益而行动,就会招致更多的怨恨。＂【评析】本章也谈义与利的问题。孔子认为,作为具有高尚人格的君子,他不会总是考虑个人利益的得与失,更不会一心追求个人利益,否则,就会招致来自各方的怨恨和指责。这里仍谈先义后利的观点。