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利益关系是人类社会最基本的关系。人们行为的背后往往都潜藏着深刻的利益动因。所谓"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往"。在深化改革和发展社会主义市场经济的条件下,在计划经济向社会主义市场经济的转变过程中,引发了社会政 相似文献
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天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。一些人为了攫取蝇头小利竟到了不择手段的地步,竟然打起了“爱国主义教育”的旗号。 相似文献
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司马迁对市场作用的揭示沈端民司马迁在《史记·货殖列传》中说:“天下熙熙,皆为利来.天下攘攘,皆为利往。”人们“熙熙”“攘攘”或“来”或“往”而逐“利”之地,通常谓之市场。市场是历史的产物,始名“市井”。人类在漫长的历史进程中,不断艰苦地向前探索,发展... 相似文献
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在“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的私有制社会里,不论在奴隶社会、封建社会还是资本主义社会,都有一些人“名在壮士籍,不得中顾私”(曹植:《白马篇》),“克制利己主义,把自私的我踩在脚下”(别林斯基语),并不将追求个人的名利当作人生之目的,为民族、为真理作出了牺牲,为社会、为人类的进步作出了贡献。 相似文献
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我们已进入了一个追求利益的时代上海师大副教授桑玉成“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”改革开放似一阵强劲的春风,宣告了一个时代的结束,吹来了一个追求利益的时代。捧惯了铁饭碗,吃惯了大锅饭的人们,如今是八仙过海,各显神通,想方设法追求起各自的利... 相似文献
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构建社会主义和谐社会是一项艰巨而又复杂的系统工程。在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的改革发展关键时期,构建和谐社会的一个重要方面就是要积极统筹协调社会各阶层、各群体的利益关系。一、利益关系的和谐是社会和谐的根本利益是人们进行社会生产和交往的内在动因和重要目的。社会是由许许多多单个的人所组成的,在一定意义上说,一个人就是一个利益主体。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,每一个社会个体都在为追求和实现一定的利益而存在着。正如马克思在《资本论》中所指出,历史“不… 相似文献
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正熙春山,一峰耸立,状如踞猊,谓之"啸天狮子"。北宋时,建熙春台于半山,故名熙春山。熙春山嵯峨积翠,下瞰城郭,岚气黛色,风景秀丽,素有"樵川第一峰"之称。山中名胜古迹颇多,宋、元、明、清历代相继于山上、山下建有许多楼台亭阁。龚正谦曾题熙春山对联:放开眼界,看朝日才上,夜月正圆,山雨欲来,溪云初起;洗净耳根,听林鸟争鸣,寺钟响答,渔歌远唱,牛笛横吹。在冬日的一个下午,我独自漫步在熙春山脚下的草地上,只见安静的下午,有一些老年人在草地上打太极拳,有一些孩子在草地上快乐地奔跑,有 相似文献
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郭熙(约1000—1080年),字淳夫,今河南孟县人,北宋著名画家、绘画理论家.其出身平民,于绘画自学成才,初法李成,后博采众长,自成一家,画艺达到炉火纯青之境,《宣和画谱》赞道:"至摅发胸臆,则于高堂素壁,放手作长松巨木,回溪断崖,岩岫巉绝,峰峦秀起,云烟变灭,晻霭之间,千态万状,论者谓熙独步一时.虽年老,落笔益壮.如随其年貌焉."宋神宗熙宁元年(1068年),郭熙奉诏进入宫廷画院,深受神宗恩宠,史书记载宫廷内"一殿专皆熙作",且有"神宗好熙笔,评为天下第一"之论. 相似文献
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